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1、论语学习心得体会（通用 3 篇）论语学习心得体会（通用 3 篇）在平日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好 好记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生 活状态。一起来学习是如何写的吧，下面是收集的论语学习心 得体会（通用 3 篇），仅供参考，欢送大家阅读。通过这几个月读书、实践、成长活动的学习，使我增添了几分 自信，几分沉稳。回想刚走上村官岗位时心里的害怕、迷茫、急 躁，真的好了很多。记得刚看完于丹论语这本书，心灵就有所触动，它使我重 新认识了孔子。其实论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能 过上我们心灵所需要的那种快乐生活。我感觉让我感受最深的是她 对论语的这种简单
2、，快乐的感悟，无论生活有多少困难，都要 看到积极的一面，找个快乐的一面去接受生活中的每件事。于丹老 师利用她独特的个性视角，紧扣 21 世纪人类面临的心灵困惑，从中 宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人 生观等七个方面来解读论语。论语终极传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态 度。记得于丹老师说记住论语中一个字，一生就够用了，我觉 得有道理。人想过的快乐，首先要学会宽容，也就是论语中所 说的“恕”，这个字包含了一个人不可缺少的心态，能够学会 “恕”，那么这个人的一生一定是快乐的，而且是发自内心的感 受。当然，想做到这个字是不容易的，能够把所有的世事都用宽容 的心来对待
3、，那么生活中就没有什么是快乐的阻碍了。在这个新时 代，除了为生计忙碌、奔波之外，我们总是寻找一种精神的寄托，在寻找一个属于自己心灵的家园。面对丰富多彩的世界和各种欲 望，总会想为自己的心灵安个家。在当今社会风气略显急躁的时候，作为一名年轻的基层工作 者，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更 为清亮的明天。下面我就结合自己的实际情况，谈在论语学习中的 体会：我们每个人，从呱呱落地来到这个世上起，每天都在不断学 习，成长，逐渐地完善自我。学习不仅是指在课本上学知识，更重 要的是在生活中的积累。子曰：“三人行，必有我师焉”，每个人 身上都有他的闪光点，值得我们去学习。多向身边的人请
4、教学习， 就像臵身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山之所以高，是因 为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集了一 点一滴不起眼的水。我们不但要学，还要学以致用，孔子说“学而 不思那么罔，思而不学那么怠”，一定要一边学，一边想，一边应 用，他所提倡的是这样一种沉着地把有限的知识放大到极限的学习 方式。论语中提到，不在其职，不谋其政，其中就隐含着在其位 就要谋其政。就是我们在这个位臵上要履行好自己的职责，将本职 工作踏踏实实干好。工作是表达自我价值的一个载体，当然也只有 快乐地工作、将工作视为一种乐趣才能够真正地实现自我存在的价 值。只有把自己的本职工作做得更迅速、更正确、更专注，
5、调动自 己智力，从旧事中找出新方法来，这样才能使自己有更多时机锻炼 成长。“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”从小 事做起，小事成就大事业。工作意味着责任，岗位意味着任务，只要我们踏踏实实、认认真真干好每一项工作；培养健康快乐的生活 情趣，平凡中表达不平凡，我想我们就是最优秀的。论语中讲：“己所不欲，勿施于人。”用对自己的心去对 待他人，学会换位思考，也就是遇事先站在对方的角度去想，“我 想如果我是他，我会怎么样”。一个人生命中有自信、有沉着，有 一种宽和，多体会他人的不容易，就可以做得到仁者爱人。可见， 读透了论语，就感悟了人生。如果感悟人生，找到内心的安宁，快 乐就会常伴我们左
6、右。虽然自己只写了感悟深刻的方面，但是，自己的感悟远远不只 这些。很多感动是心灵的触动，用语言不能表达得很清楚。确实， 我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱 怨的声音，多想想生活的快乐与感动，少一点不实际的言论。也 许，人生的道理人人都懂。我庆幸有这本书伴随我成长、生活，它 就像一面镜子一样，时刻提醒着我。论语是孔弟及后人记述孔言行的语录体著作，它记述了孔 的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面。其核 心思想是“仁”。论语中的学而篇就向人们讲述了关于教 育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的为人之道。孔夫子的那 句话，“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不
7、亦乐乎；人不 知而不愠，不亦君子乎？”依然历历在目。“学而不思那么罔，思而不学那么殆”。学习而不思考就会迷 惑而无所得，思考而不学习就会是危险的。论语中这句格言值 得我们好好体会和牢记。我们在平时学习中，不但要努力学习，更 要掌握学习的方法，这样才能取得优异的成绩。通过学习论语后，使用明白了在科学技术日新月异、物质 文明高度开展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我 们继承和发扬。论语就是文化经典之一，学而思，思而学，必 定有益。本书分了 7 个局部来解读论语：天地人之道、心灵之道、 处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。其中我感觉很多道理是在社会生活中比拟实用的。论语强
8、调人的力量是无比强大的，如果做一件事情能够使天、地、人成为 一个完美的整体，也就是我们常说的“天时、地利、人和”，那么 这个事情一定可以成功。然而“尽人事而知天命”啊，如果个人已 经尽力了还是没有到达预期的结果，那就是人算不如天算的结果， 凡事还是要懂得知足常乐吧。有人说过了三十岁就要给自己一种减法生活。这话说得很容 易，做起来其实很难。拿我来说吧，我总觉得少一件衣服一个包一 双鞋，经常为了要买什么样式的而苦恼。这些也不算什么大件的东 西，但是说明我的心灵不够平静很空洞，所谓心灵之道即心中有什 么就看到什么，我想人还是需要精神的更加丰富，而远离物质的纷 杂才是所谓的减法生活”吧。不管是怎么生活
9、，人最终还是想追求 快乐的。书中讲过一个寓言故事说：三个工匠在造一所宫殿。有人 问第一工匠：“你再做什么？”他说：“我在砌砖”同问第二个工 匠，他答复“你没看到吗？我在干苦力。”而第三个工匠却愉悦的 说：“我正在造一个宫殿啊！”诚然，第三个工匠是最快乐的。第 一个人很现实，目光也很短浅；第二个人是我们常说的那种“祥林 嫂”，在他心中不会有快乐；而第三个人心中充满理想和希望，他 看到的不是眼前的难处，而是憧憬着成功后的喜悦。我想这样的人，不管成功与否，至少他的人生充满了阳光和快乐，我想要这样 的人生。再说为人处事交朋友这局部，这局部给我的提示和警醒最多。 小的时候小朋友之间闹别扭我的父母总是责备
10、我；长大了到社会上 交往，他们总是让我觉得我是欠别人的，如果有矛盾，那么错肯定 在我。当然，我不是责怪我的父母。我在孩子小时候教育他也是遵 循这个原那么的。按照 “正、反、和”的哲学理论，人生是要有这 样一个过程才好。这是后话，有兴趣的朋友可以了解一下这个哲学 论断。这样下来，刚踏入社会的时候我就觉得十分苦恼，我很谦虚 很低调了，但是反而有一些喜欢欺生的人会把矛盾引发到我的头上 来。经过几年的滚打，我树立了自己的处事原那么，也就是论语中 所说的“以直报怨，以德报德”，而不是人们常说的“以德报 怨”，“投桃报李”。咋听起来孔子这么告诉他的弟子，感觉有些 出乎意料。其实孔子是告诉我们处世要把握分寸
11、，他提倡一种人生 的效率和人格的尊严。当然也决不赞成以怨报怨。而是用公正、率 直、耿介、磊落的态度坦然地面对一切。要把有限的情感、有限的 才华，留在最应该使用的地方。了解的这一点，我觉得为人处事仿 佛轻松愉悦了很多。有了正确的处世态度，如果你又是个正直的 人，那么我想会交到益友的。因为真正的好朋友不会只听得进去赞 扬褒奖的话，更应该听的是批评和反面 ，因为坦老实在 是人生进 步的动力。人生之道，对于我还是件任重道远的事情。毕竟我刚刚踏入而 立之年，经历的事情还很少，我希望能到达书中所说的“海到尽头 天做岸，山登绝顶我为峰”的境界。他讲的不是征服，而是山川对 自我的提升。我站在山顶，高山提升了我
12、的高度。这就是六经注我的境界，是三十岁这个年纪所应该具备的心灵自信的能力。我还在 努力，希望好的学习能导致我的行为改变。论语如波涛汹涌的大海，博大精深。从中学到的最重要的 是做人，只有学会了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重 要：就是永不不间断地学习。关于学习的重要性。子曰：“好仁不好学，其弊也愚；好知不 好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也 绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂”。孔子说： “爱好仁德的人而不爱好学习，它的弊病是愚昧易欺；爱好智慧的 人而不爱好学习，它的弊病是放纵；爱好诚信的人而不爱好学习， 它的弊病是伤害自己和亲人；爱好直爽的人却不爱好学习
13、，它的弊 病是说话尖刻；爱好勇敢的人却不爱好学习，它的弊病是犯上作 乱；爱好坚强的人却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”论语能帮我们解决许多困扰已久的问题，那短短的一句又一句 话，也许只要读透其中一句都能改变我们的生活。子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要 不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示 范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学 习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学 生很好的典范。教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的.事呀。“教师教 育孩子要耐心”，我们经常
14、这样说。但事实上，我们许多老师并没 有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学 会耐心的佐证。教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以 外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以 外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么 呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有 更有效的方法呢？答复是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当 孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他 没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对 孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力 呀？及时调整自己的
15、课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作 业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完 成作业，使孩子体验及时完成作业。现如今，许多人工作压力大，精神负担重，忧郁、牢骚多，工 作生活乐趣少。像我们教师又何曾不是这样呢？我几乎天天看到老 师的疲惫身影，天天听到老师不满的声音。我一直困惑，为什么会 这个样子，我觉得，人与人之间有时还真有误会和矛盾，心情同样 不佳。这些都影响了人的工作积极性和工作、生活的乐趣。最近看 了于丹的心得，感觉很好，有修身养心，去郁闷之效，使人心胸突 然开阔。幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。论语告 诉我们，为人不仅要拿的起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那 些需要得到帮助的人。我们常说予人玫瑰，手留余香，其实给予比 获取更能使我们内心充满幸福感。现在的我们都有这等心胸吗？人 人有了，集体多和谐，校园多美妙！我得修炼。“人与人之间，事 情与事情之间的比拟，没有单纯的技巧高低之分，而只有境界优劣 之辨，那么这种境界的标准就取自于“大道符合自然”。“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心，论语 包含的东西，是精神上的追求，值得思考的，还太多。论语所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的 经验，和他对弟子的教导。诚然，经过两千多年历史淬炼的经典著 作值得一代代人去重温，经典著作之所以经得起时间的考验，为一 代代人去阅读赏鉴。
