《国家开放大学电大专科《社会福利与保障》2021期末试题及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国家开放大学电大专科《社会福利与保障》2021期末试题及答案（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、国家开放大学电大专科社会福利与保障2021期末试题及答案（试卷号：2245）盗传必究一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 1948年正式宣布第一个建成福利国家的是（）。A. 法国B. 德国C. 英国D. 瑞典2. 英国1601年颁发的（）是西方最早的以法律形式确定的社会救助制度。A. 国民救助法B. 伊丽莎白济贫法C. 补充救助法D. 国民保险法3. 永久性全部残废的给付一般采用年金制，其金额一般为本人过去收入的（）。A. 33%-50%B. 606-70%C. 6696-75%D. 70%-80%4. 1993年，参照国际做法，（）率先出台城市居民最低生活保障制度。A. 北京B. 上海C
2、. 深圳D. 广州5. 英国自由主义思想家（）最早提出了福利国家思想。A. 穆勒B. 庇古C. 贝弗里奇D. 亚当-斯密6o社会保障基金投资的首要原则是（）。A. 收益性原则B. 安全性原则C. 流动性原则D. 社会效益原则7. 在确定城市居民最低生活标准的各项依据中，维持居民基本生活所必需的最低支出和（）是两 个最主要的因素。A. 居民个人贫困程度B. 居民收入状况C. 经济发展状况D. 财政承受能力8. （）是一种荣誉性的社会保障措施。A. 社会优抚B. 社会保险C. 社会救助D. 社会福利9. 美国社会保障的模式是（）的。A. 救助型B. 自助型C. 福利型D. 保险型10. （）议会在
3、1883年首次通过了疾病保险法，批准由国家建立疾病保险、意外事故保险和老 年与残废保险三项保险法案。A. 德国B. 英国C. 美国D. 日本二、多项选择题（每题2分，共10分）11. 自助型社会保障制度的基金主要由雇主和雇员承担，实施该项制度的国家有（）A. 新加坡B. 马来西亚C. 瑞典D. 印度尼西亚E. 英国12. 中国古代的福利思想特征包括（）。A. 社会福利官方化B. 民间福利家族化C. 福利系统开放化D. 个人福利家庭化E. 福利系统封闭化13. 社会救助体系由以下几部分组成（）。A. 贫困救助B. 灾害救助C. 法律援助D. 社会互助E. 医疗救助14. 从社会保障的运行来看，社
4、会保障法的主体主要包括（）oA. 国家或政府B. 社会保障实施与营运机构C. 企业、社会团体D. 社会成员E. 官方机构15. 生育保险的基本内容一般包括（）。A. 产假B. 生育津贴C. 医疗服务D. 社会服务E. 医疗保健三、判断题（每题2分，共20分）16. 完全积累制模式缴费与待遇关联，形成激励机制，但却难以应付人口老龄化的挑战。（X ）17. 中国的社会福利制度始建于20世纪60年代初期。（X ）18. 社会保障管理过程的核心是建立科学、合理的社会保障管理体制。（V ）19. 西斯蒙第主张实行立法并建立劳动保险制度，以此来保护工人阶级和劳动者的幸福。（V ）20. 马丁路德倡导一种原
5、始的共产主义，要求平均分配财富。（X ）21. 中国古代的福利思想，通常有两个方面的内容：第一，赈灾；第二，济贫扶困。（ V ）22. 法律援助是世界各国普遍采用的一种司法救助制度，是社会救助体系中不可缺少的项目。（V ）23. 我国的基本养老金水平目前定位在“低保障、低水平”原则上。（V ）24. 国家对社会优抚对象所实施的保障标准比较低，待遇低于一般的社会保障标准。（X ）25. 社会保障法是典型的社会法，因而社会性是社会保障法最主要的特征。（V ）四、筒答题（每题10分，共30分）26. 简述社会优抚的改革与发展。答：（1）完善社会优抚政策法规体系；（2分）（2）构建多元社会优抚保障模式
6、；（2分）（3）推进优抚事业单位可持续发展；（2分）（4）改革退伍军人安置办法；（2分）（5）做好社会优抚保障与城乡社会保障体系的衔接工作。（2分）27. 筒述国外社会保障立法的特点。答：（1）立法较早；（2分）（2）社会保障法制比较健全；（2分）（3）立法模式各不相同；（2分）（4）各国的社会保障法律制度的建设进程是不平衡的，大都经历了从相对单一、少数的社会保障领域 立法到综合、全面的社会保障立法。（4分）28. 筒述社会优抚的概念和特点。答：社会优抚是针对军人及其家属说建立的社会保障制度，是指国家和社会对军人及其家属提供各种 优待、抚恤、养老、就业安置等待遇和服务的保障制度。（5分）（1）
7、优抚对象具有特定性。（1分）（2）社会优抚的政治性。（1分）（3）保障待遇的激励性。（1分）（4）保障资金来源的稳定性。（1分）（5）优抚内容的综合性。（1分）五、论述题（共20分）29. 论述托马斯阿奎那的社会福利和宗教福利观的主要内容。答：（D他反对奥古斯丁和早期基督教将天国和尘世相对立的宗教社会观，而主张缓和两者的对立， 把奥古斯丁关于来世幸福和把理想社会置于上帝之城的思想修改为尘世社会的理想，认为社会既是一个利 益共同体，也是一个神性的实体，天国的等级制与世俗社会的封建等级是同构的。（6分）（2）他反对着急基督教关于天恩与人性相对立的原罪说和所谓赎罪的思想对人性的否定。（2分）（3）自然法赋予人白我保护的白然木能、性和抚养后的本能、求知的欲望和希望过社会生活的自然倾 向，这使人身上存在一种与一切实体共有的趋善向吉的自发倾向。（4分）（4）他认为人是受神法、理性和政治权威这三重秩序支配的，人不仅要受白然本性支配，而且要受理 性支配，要具有公民道德和承担人类的使命，在实现自己的世俗目的之后，还要承担宗教的义务。（5分）(5) 他认为君主必须保证幸福的实现，整个社会还必须提供必要的条件来确保人类的幸福。(3分)
