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1、人琴俱亡教学设计 设计思路:人琴俱亡是苏教版语文教材八年级上册“至爱亲情”单元中的课文。这篇文言文较为浅易，字面理解可以由学生自主阅读后基本解决，教师只需用较少的时间进行纠正、补充。课堂时间可以更多地投入赏析课文的环节。为帮助学生克服在学习文言文时易产生的枯燥感，在教学形式的选择上，课文导入时配乐讲述高山流水的故事，疏通文意时注意引导小组内、班内的互动，积极调动学生的学习兴趣，营造良好的学习氛围。对课文中兄弟情谊的理解是课文教学的重点，也是难点。自己的兄弟死了，子猷却“了不悲”、“都不哭”，这种特有的表达方式同样是极度悲哀的表现形式，但学生理解起来有较大的难度。引导学生通过小组合作的方式进行讨
2、论，寻求合适的解答。加强对课文的朗读，注重感情的体会。子猷的举动体现出的是“魏晋风度”，在总结拓展的环节中比较阅读任诞一文，既能帮助学生理解“魏晋风度”，又能加强学生对同等难度文言文的阅读能力。引导学生整理有关手足之情的诗句和谚语，学会举一反三、融会贯通，注重知识积累。最后将手足之情迁移至同学情，以引起学生更多的情感共鸣。 教学目标：知识储备点：1.掌握常见文言实词：笃、索、舆、径、素、卒等,常见文言虚词：而、了、既、俱等。2.熟读全文。能力培养点： 培养学生读懂浅易文言文的能力。 情感体验点：理解深厚的兄弟情谊，珍惜自己拥有的兄弟姐妹情、同学情。 教学重、难点:重点：1.掌握常见文言实词和虚
3、词，培养学生读懂浅易文言文的能力。2.理解深厚的兄弟情谊。难点：深厚的兄弟情谊在本文中特有的表达方式。 教学准备:学生准备：借助课文下注释和手边的参考资料疏通字面意思，标出有疑难的地方；查询有关王羲之父子三人以及刘义庆和世说新语的情况。教师准备：下载音乐高山流水相亲相爱等素材，整理多媒体课件（幻灯片）辅助教学。 教学时数：一课时 教学过程：一、情境导入 （播放音乐高山流水）师：琴声悠悠,载我喜忧。同学们听到的这首动听的乐曲就是我国古典名曲高山流水。我给大家讲一讲有关高山流水的故事琴声为心声，知音为知己。当年一曲高山流水，留下了俞伯牙与钟子期的友情佳话。那么，琴声仅仅是友情的载体吗？不，今天，我
4、们来学习一篇古文人琴俱亡，我们不难发现，那古琴，那琴音，同样是兄弟间骨肉亲情的载体。二、了解整理和作品出处提问：本文整理是谁？选自哪本书？兄弟俩是谁？他们的父亲是谁？（课前要求同学们从多种途径查询有关王羲之父子三人以及刘义庆和世说新语的情况，课堂上同学们以抢答的形式展开）明确：整理是刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。本文选自世说新语。世说新语是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。王子猷（王徽之）和王子敬（王献之）是兄弟，他们的父亲是晋代著名的书法家王羲之。三、学会正确诵读1老师范读课文，要求学生：（1）注意字音和朗读节奏。（2）注意老师朗读时的语气、语调和感情。2自读。检查难读字的注音：猷（yu） 舆
5、（y） 掷（zh） 恸（tng） 丧命（sng） 奔丧（sng） 3指名读课文。齐读课文。四、学会翻译、理解1学习小组内交流重点字义、句译的预习情况，互相补充并找出仍有疑难的地方。2就疑难词义、句译在班内互问互答。（注意营造热烈的互动氛围）教师点拨、总结。（电脑出示一些重点词的讲解）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已（病）重）（表承接，不译） （总，竟）丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。（动词，说话）（完全）（要）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子（向来，一向） （已经）敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。（于是，就）（
6、气息终止，死亡）（死）3指名两人分段翻译课文。注意点拨重点句翻译：（原文）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。（译文）王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。（原文）此已丧矣。（译文）这（一定）是他已经死了。（原文）子敬素好琴，便径入坐灵床上。（译文）子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上。 （原文）因恸绝良久。（译文）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。 4在理解的基础上，齐读课文。 五、走进课文，细析品味1自读课文，思考问题：你觉得课文中哪些语句最能表达子猷与子敬深厚的兄弟之情？并说说你的体会。明确“恸绝良久”、“子敬子敬，人琴俱亡”。 “何以都不闻消息？此已丧矣。”（自己已经病得很重，却还关心着
7、弟弟，足见兄弟情深。）释疑：为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？（意识到身边的人对他封锁消息）2小组讨论：既然兄弟情深如此，为何自己的兄弟死了，子猷却“了不悲”、“都不哭”？明确两种理解： 子猷前面之所以不悲痛，是由于他知道自己也不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。内心悲痛至极，感情在心底蕴藏、郁积，反而在表面上什么都不能表现出来。这叫“此时无声胜有声”、“道是无情却有情”。所以子猷的“了不悲”、“都不哭”和“恸绝良久”、“月余亦卒”等一样都表现了兄弟间深厚的情谊，都是极度悲哀的表现形式。3那子猷究竟以何种方式来悼念子敬之死的呢？ 明确因为子猷知道子敬平素喜欢弹琴，想以
8、独特的方式来悼念亡弟。4小组合作学习：（1）子猷弹琴时，弦却“不调”，如何理解？ （2）本来是人亡琴明明还在，为什么会有“人琴俱亡”的说法呢？（3）子猷的一句话感人肺腑，请你用自己的语言来复述一下，怎么表达才能体现至深情感？ 明确（1）弹琴之人内心悲痛郁积极深，睹物思人，无心弹奏。 （2）人已亡故，琴已经失去存在的价值，亦“亡”。 （3）参考：子敬啊子敬，我再也看不到你鲜活的面容了，也再也听不到你高雅的琴音了！（沉重悲痛）提示：用他的字“子敬”，才显关系亲密。5整理在文章结尾说“（子猷）月余亦卒”，子猷为什么也死了呢？明确关于子猷的死，一方面是因为生病，文章开头已有所交代“王子猷、子敬俱病笃”
9、；另一方面是因为悲痛过度。6有感情地齐读课文。四、总结回味，拓展移情1概括课文内容：索舆奔丧；摔琴恸绝。总结本文特色：记叙简约冷峻，在平静的叙述中蕴涵深沉的感情。2子猷用弹琴来悼念他的弟弟，体现了他怎样的个性？你喜欢这个人物吗？明确 体现的是“魏晋风度”（崇尚自然、超然物外，任由情兴，自由放达），于平淡、平静中蕴涵深厚的意味。3“魏晋风度”举例：（投影）（夜访戴逵）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（任诞） 思考：（1）这段文字写的是怎
10、样的一件事？（2）王子猷的特别之处在哪里？4你知道哪些与“人琴俱亡”类似的写手足之情的诗句和谚语吗？诗句： “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲” “但愿人长久，千里共婵娟”等 谚语： “酒肉面前知己假，患难之中兄弟真”“千金难买兄弟情”等 5情感迁移：（播放音乐相亲相爱）我们经常说“同学如姊妹如兄弟”，那你认为应该如何处理好同学之间的这种手足之情呢？学生畅所欲言，教师积极引导。 教后记：这节课是面向泰州师专师生上的观摩课，学生难免有些紧张。欣赏古典名曲高山流水的投入，使得学生很快地进入了课文。疑难词义、句译的互动解答，有效地调动了学生的学习热情。小组合作让更多的学生能在课堂上有了发表意见的机会，学生对子猷的举动和“魏晋风度”的理解由一开始的费解，转向产生浓厚的兴趣。对如何处理好同学之间的手足之情，学生讨论热烈，一致赞成以真诚为准则。上完此课，我更加懂得：古文的教学不能拘泥于字面的讲解，要注重课文中情感的体验；不能偏重于内容的深奥晦涩，要注重课文重难点的突破；不能满足于教师滔滔不绝的“一言堂”，要注重学生学习热情的调动。总之，古文的教学既要能上出“古”味，也要能上得动听、精彩。整理：李坚单位：泰州实验学校邮编：225300了解电话：0523-5558565友情提示：部分文档来自网络整理，供您参考！文档可复制、编制，期待您的好评与关注！ /
