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1、高考满分议论文常见四种论证结构例说株洲县五中 潘林利 在当今的高考中学生在高考作文的文体上有着很大的自由度，除了个别省份在文体上有特别的要求外，大部分省份都是文体不限，但是就笔者近几年对高考满分作文的研究来看，议论文占了相当大的比例，也就是说议论文在高考中更容易赢得阅卷老师的青睐，因而教师在高考作文备考中如果能够加强对学生议论文写作的指导，将会有可观的收效。而以笔者从教多年的经验来看学生在议论文结构方面缺乏基本的知识积累和操作性强的学习范例。现以近几年高考满分议论文为依托，集中对议论文常见的四种论证结构进行实例分析，以供参考。一、并列式结构（一）知识阐释：并列式结构是在文章的主体部分围绕中心论
2、点，平行地列出若干分论点，从不同侧面、不同角度来阐明中心论点的一种结构方式。（二）推荐理由：这种结构方式思维撒得开，辐射面广，内容丰富，结构对称工美，操作性强。（三）运用指要：1、形式要一目了然，分论点在放在段首，且注意形式上的对称协调。2、多角度、多层面地分析问题，在每个层面要注意对材料进行开掘分析，切忌要避免几个分论点阐释的观点的重复。（四） 例文借鉴： 谈意气（2006年湖南卷）如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业
3、，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。舍我其谁的意气，使人奋起。看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。献身理想的意气，使人勇敢。人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是
4、要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝
5、设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。勇于探索的意气，是成功之眼。（评：从三个不同的层面阐发意气的内涵，并列成三个段落，结构清晰明了。）望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！二、层进式 （一）知识阐释：层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。一般按“是什么”-“为什么”-“怎么
6、样”的顺序推进。（二）推荐理由：这种结构便于对观点和话题作纵深开掘，运用得好，能展现思维的深度和严密，使议论深入透彻，在作文的“深刻”层面获得较高的发展等级分。（三）运用指要：分析问题要遵循认知规律，有一定的逻辑思维能力，使文章具备一定的信度和效度。（四） 例文借鉴： 学会感恩（2007全国卷） 记得让风沙带走愁怨，让海水冲淡心结，让顽石刻下留恋。岁月轮回，让我们铭记：学会感恩。 多少欢笑都是奉献引起的，多少眼泪都是帮助擦干的，多少幸福都是感恩换来的。丛飞节衣缩食，资助贫困学生，而当他病危住院时，竟然没有一个人来看望他，这不仅让人生问：他们的良心何在？他们的感恩之心何在？为了让社会更加和谐，为
7、了让人心变得温暖，我们要学会感恩。（评：引述材料中丛飞的事例明确了感恩是社会的基本价值内涵，强调了感恩的重要性。即“是什么”） 生活如山，感恩为径，寻径登山，方知山之高大；生活如海，感恩为舟，驾舟入海，方知海之宽广；生活如歌，感恩为曲，和曲高歌，方知歌之动听。寻着古人的来路，我们看到了古人的身影，“滴水之恩，当涌泉相报”，这是先人的教诲；“吃水不忘挖井人”，这是伟人的叮咛，蔺相如因备受赵王的重视，而遭廉颇多次羞辱，而蔺相如多次忍让，为的是报答君主的知遇之恩，让人为之感叹，而廉颇自省后，负荆至蔺相如门前请罪，终成一段佳话。学会感恩，我们生活多一份美丽的色彩。感恩夯实了做人的根基，拓宽了人生的境界
8、，也永葆了生命的亮色。如果说人生是一部史书，那么学会感恩才能品出它的浩大；如果人生是一泓清泉，学会感恩才能品出它的甘洌；如果说人生是一轮明月，学会感恩才能品出它的迷人。2006年度国家最高科技奖获得者李振声院士几十年来一直守望着心中的麦田，潜心于小麦远源杂交和染色工程的研究，而面对着较之于其所付出的心血本就显得微薄的奖励时，却毫不犹豫将奖金全部捐出，他将荣誉归功于集体，以此来报答国家的培养的人民的支持。这位在科研道路上披荆斩棘几十年的老科技工作者坚守着自己的本色，知福感恩，绽放出了人格的火花，他擎起的是知识分子的风骨，高扬的是社会道德的风范！生活，因感恩而精彩。（评：从历史和现实的角度精选蔺相
9、如、李振声两个典型事例进一步阐发了感恩的重要作用。即“为什么”） 是的，在我们身边，也总有一些感恩的身影让我们感动，总有一种力量促我们奋然前行。记住别人对自己的帮助，学会帮助别人，用自己的行动诠释着感恩，一个中华民族的传统美德，我们有义务将它传承下去，感恩让我们的生活充满阳光，和谐芬芳。（评：对感恩的理解不仅仅止于歌颂，更重要的是呼吁人们用实际行动将感恩传承下去。即“怎么样”） 奉献如石，敲出星星之火；帮助是火，照亮夜行的路，感恩是路，引你走向黎明让我们学会奉献，让我们学会感恩！三、对照（对比）式 （一）知识阐释：这种结构是指在论证过程中围绕中心论点，从正反两个角度用事例或事理作比较分析，从对
10、比中阐明主张，让观点在比较鉴别中得到论证。（二）推荐理由：这种论证结构使得论点得到了充分的论证，确保论点的正确性、全面性。（三）运用指要：运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，因此在写作中往往对一个方面用墨多些，作为述的重点，另一方面则起陪衬作用。（四）例文借鉴： 说“安” （2005北京卷） 提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。这时想起了一个王朝的都城长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治
11、而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。（评：正面说“安”的绝妙）人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。然而，真是“安”吗？（评：一个反问句将“安”推向反面）为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村
12、的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，他只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信
13、“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严，所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙蔽了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。四、展衍式（一）知识阐释：这种结构是指在论证过程中围绕中心论点，取材的视野不停留在一个层面，而是一般由浅层向深层，由狭窄至广阔，由历史到当下拓展。（二）推荐理由：这种结构综合了素材丰富、内涵广阔，思维有梯度的特点。（三）运用指要：这种结构在由浅层向深层，由狭窄至广阔，由历史到当下拓展时要注意有过渡段将之有机联系起来。（四
14、）例文借鉴：人生的出与入（2008湖南卷） 在公园晨光常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面梦歌。这时观众大呼：“跳马!”执子者毛塞顿开是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身处的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。 王国维说：“诗人之于宇宙、需能入乎其内，出乎其处，入于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”人生的“入”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几千位。当他把这一耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就
15、是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光视察自己的结果那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。 不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和入，在生活中更应如此。（过渡段：由科研、学习等具体领域转入生活，视野更加开阔） 生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中而无法自拨，而应跳出苦难、学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想，同样坐在轮椅中的还有另一位巨人霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量、他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧! 入是奋斗，是冲锋的号角；出是理智，是客观的评价。一张一合、一松一驰之间，人们才能近向自己所期许的地方。愿大家在“
