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1、宇宙与人,观后感宇宙与人,观后感。篇一：宇宙与人与马克思哲学观后感集合从人类有意识研究人类的生存以来就一直试图触摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模样。但是由于人类是渐渐向前开展的，科学技术以及人类的思想不可能一下子就开展到足以研究清楚这个的地步。因此直到今天，这个人类思想高度解放，科学技术迅速开展的今天，人类对宇宙的认识才真正有所打破。宇宙与人是马克思哲学原理课上老师放给我们看的一部科普片，它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更明晰、更完好地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进展操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只
2、有尚未被认识的事物。”说实在话我一直对科普片都不是很感兴趣，刚看这部片子的时候也是如此，它整个都是讲什么分子原子的，感觉好深奥，根本就看不懂，看了也记不住，刚开场的时候还有点想打瞌睡的感觉，不过看到后来就完全被吸引进去了，因为它讲的是人类的进化，那种想理解人类是如何来的，想看看自己的祖先到底是什么样的思想引领我渐渐地进入了这个神圣而深奥的世界。它让我认识到宇宙是一个生命体，世界是可以认识的，世界的本是物质。在150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充满着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到如今为止，这150亿年间这个爆炸仍然在进展得，也就是说宇宙的形成是核聚变的结果，而
3、这一情况是一直随宇宙的存在开展而存在的，因为宇宙的运动是不会停顿的，一旦它停顿运动了，它必将被自身的引力所_。而这也表达了运动是绝对的这一马克思哲学原理。宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。 而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，终究有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会提醒整个宇宙的奥秘。然而由我们所认识的宇宙的形成来看，也不难可以得出一个这样的结论，那就是：世界的物质性。由宇宙与人这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了N年之后，宇宙的运
4、动造就了人类可以存在的条件，然后再经过渐渐地一代一代的生命体的生存与_，例如恐龙时代，人类就渐渐地诞生了。人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造成按人类的意志开展，并在客观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施防止恐龙时代的悲剧。也许人类真的可以在地球上永久地生活下去，但人类要认识到的是人类在利用自然，向自然索取的同时必然在对自然进展着破坏，这样最后必将威胁着人类的生存，因此，我们一定要从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。在影片中我们也知道了人类对自己大脑的认识还没对宇宙的认识深，目前最多开发了百分之十几，这个无穷的宝库剩下的百分之八十几也许就是留着去给人类解剩下
5、的谜团。人脑是一个神秘的领地，它是一把翻开宇宙奥秘的金钥匙，然而它的开发还有待我们继续努力。 马克思哲学不仅在自然科学领域有重要的作用，在人文科学领域同样有重要的作用。马克思哲学告诉我们要参加理论，在理论中改变客观世界并同时改变我们的主观世界。要认识到与整个宇宙的生命相比人的生命是短暂的，相对于宇宙的历史来说那只是一瞬间的事情，那么在这短暂的人的生命旅程中我们应该怎么做呢？是无所追求，终日无所事事，等到生命完毕的那一天才为自己的碌碌无为而羞耻，还是应该选择英勇地追求自己的梦想呢？这是每个人都必须考虑的问题，也是一个应该时刻谨记的问题。假如你选择是无所追求，那么你将会像宇宙中的一粒尘埃，在生命消
6、失的那一刻将无声无息。但假如你选择的是英勇地追求，那么你短暂的生命将会迸发出像烟花一样耀眼的光辉，尽管短暂，它的美丽却会使看到的人永远铭记。所以，每个人都应该对生命充满热爱，对生活充满希望、充满追求。在看宇宙与人这部电影的时候我就想到了哥伦布，他当时为了给生活带来开展，相信地球圆说，便要环航地球，探究出一条丝绸之路。今天我们的科学家们既要探究我们的宇宙。 宇宙与人它讲述的是地球的诞生与人类的进化，在这部影片里我们不仅能更仔细、更明晰、更完好地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样进展操作的，而这又正好验证了马克思所说的“世界上没有不可认识的只有尚未被认识的事物。” 由
7、宇宙与人这部影片我们也可以知道人类的诞生是在宇宙运动了N年之后，宇宙的运动造就了人类可以存在的条件，然后再经过渐渐地一代一代的生命体的生存与_，例如恐龙时代，人类就渐渐地诞生了。人类的诞生一步步地在客观规律的条件下将地球改造成按人类的意志开展，并在客观规律的前提下充分发挥主观能动性采取措施防止恐龙时代的悲剧。千百年来，人们一直试图触摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模样。但是始终受到科学技术以及思想的制约。直到今天，人们的思想的高度解放以及科学技术的空前开展才给我们提供了这个时机，使我们可以静静的坐在屏幕前，仔细欣赏这个宇宙的形成，地球的演化，以及我们人类的开展。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更明晰
8、、更完好地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地缝合起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。最终我们会惊奇地发现，我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质大作坊，它的最值得骄傲的产品就是人类。至此，我由衷的相信马克思的那句话世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。马克思哲学通过概括自然科学社会科学和思维科学的成果，提醒了自然、社会和人类思维开展的普遍规律。马克思哲学坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排挤附加和主观臆测。马克思哲学是唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。我们只有在马克思哲世界
9、是可以被认识的。理论是认识的根底。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。既然世界是可以被认识的，那么就涉及到怎样来认识世界这个问题。正确的认识论和方法论此时就显示出强有力的作用。只有在正确的认识论和方法论的指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。马克思哲学的创立，尤其是历史唯物和辨正唯物的学的指导下才可以正确的认识世界。世界是开展的，是变化的。辩证法是我们认识世界的根本方法。辨证思维的根本方法主要有归纳与演绎、分析p 与综合、抽象与详细、逻辑与历史的统一等方法。辨证思维方法是人们认识世界的中介，是人们正确进展理性思维的方法。世界是客体，人类是主体。
10、人类的理论活动就是长期与自然斗争的活动。在长期的改造自然的过程中，我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。站在前人的肩上，我们只要正确的运用这些认识论和方法论最终一定可以认识这个世界。我想这也是我们为什么要学好马克思哲学的重要原因。在人类出现之前，恐龙曾统治世界，但是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，接着人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为合适人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也渐渐的按照人类的意志被改造的越来越活力勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙_的悲剧绝不会在人类
11、身上上演。但是，任何事物都有两面性，都应该辩证的去对待。 人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类开展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头， 据世界红皮书统计，20世纪有110个种和亚种的哺乳动物以及139种和亚种的鸟类在地球上消失了。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物和20000多种高等植物濒于灭绝。假如不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来消灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准那么却要靠我们自己来建立，否那么，文明的级别越高，消灭的概率也就
12、越大”。作为环境艺术设计专业的我们应该好好的看看俞孔坚的回到土地一书，主张生态环保和节约的设计理念，呼吁回归自然，回归本真。大地母亲给了我们生命的泉，却不能容许我们向她疯狂的索取，自然索取的同时必然在对自然进展着破坏，这样最后必将威胁着人类的生存，因此，我们一定要从自己做起，保护地球，保护地球的环境，保护我们共有的家园。当恐龙遇上花今天在马哲课上观看了宇宙与人这部科教片，其极具教育性的知识和丰富的特效制作使全班同学沉醉其中。也许有人会被在三星堆发现的奇特青铜器所吸引，有人会被引力与电磁力的“_”而冲动，有人会被宇宙演化的过程所震撼-但是，我在观看到恐龙灭绝的那一章时，对其“花朵灭绝说”感到非常
13、好奇，并有所感受。传统的观点认为，恐龙时代就是因为彗星撞击地球而完毕的。因为当彗星撞击地球时，其扬起的灰尘覆盖了天空，使环境急剧恶化，导致恐龙的灭绝。然而，片子中提到，恐龙有宏大的身躯，它们的食量很大，而食谱却非常单调。它们吃的是靠孢子繁殖的不会开花的低级植物，而当更具竞争力的拥有花这种新的繁殖器官的植物把恐龙喜欢的食物逐渐挤出了大地时，固执的恐龙只能在繁花似锦的新世纪忍饥挨饿。当然，不能说，花是恐龙的惟一杀手，但它们肯定比恐龙喜欢吃的植物更有生存的竞争优势。今天，我们还能在热带雨林的角落里，偶尔看到不会开花的孤零零的恐龙时代的蕨类植物。我们应该庆幸它们的脆弱，否那么吃得饱饱的恐龙，也许今天还
14、会漫步在我们星球上，那人类也许永无出头之日了。确实，由于拥有花的植物比低级的蕨类植物对环境的适应性强，所以花的数量急剧上升，导致恐龙因肌饿而郁郁而终。但不要忘记，纵使花的数目再多，恐龙也总有时机找到能吃的东西。只是恐龙过于“固执”，或者是说，过于不适应环境，挑三捡四，非蕨类植物不吃，才导致_的后果。有花的植物，很大时机会结果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起码可以勉强果腹。假使恐龙们略微调整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人最起码当时还是”的尊贵地位，给自己时机，尝试垂青一下“其貌不扬”的果实，或许，它们还真的很长久地活下去，人类的历史将往后推许多年。其实，不只恐龙如此，人亦有时会落入这“
15、固执的陷阱”，原地踏步，不思进取，导致落后的境地。当清朝还在满足于天朝威武的美梦，闭关锁国之时，欧洲各国已快马加鞭地进展着一次又一次的科技_，最终以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狈不堪。当吴王夫差只顾享受着成功的喜悦，不顾臣子的劝谏之时，越王勾践却没有屈于被俘的耻辱，向与以前相比差之甚远的恶劣环境挑战，决然卧薪尝胆，最终获胜复国。要获得更好的生存，首先就要适应新的环境，敢为人先。要获得进一步的开展，必须冷静观察自己的纰漏，虚心学习，认真改良。而当今，就业问题照旧严峻。据统计，60%以上的大学毕业生照旧在茫茫求职人群中的海洋中飘荡。而其中，68%的人是对待遇低的工作感到不感兴趣。如今，我们的求
16、职大军中，占了绝大局部。他们常常对自己抱着很高的理想，同时，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工资高的工作如飘渺的蕨类植物，他们这些“恐龙”们，想“吃”却难以轻易“寻觅”着。待遇低的工作如遍地可见的花，纵使容易够得着，但满足不了“恐龙”们的胃口。殊不知，工作经历这样东西在当今求职之路上可算是一项重要的工程。“恐龙”们假如不去“吃”点“花”来获得经历，养活自己，又何以有才能去“享受”遥不可及的“蕨类植物”呢。不要看不起那极不起眼的工作，那或许是时机，能使你不空腹度日，能使你获得晋升的可能。回忆历史，幸亏我们的祖先没有满足于茹毛饮血的生活状况，用于用自己的双手创作工具，进步生活的才能和程度，才使得我们得以进化，在这个美妙的地球以主人的身份生存至今。假假设他们没有如此远见，或许，下一个主人也许会继续传诵恐龙与花的故事，只是，恐龙和花可能会换成现代人和恶劣环境。但愿这不要这么快发生才好。千百年来，人们一直试图
