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1、大班社会活动案例：我该怎么办四川省内江市资中县重龙镇第二幼儿园 韦婷一、活动背景前几天，我班的陈萌小朋友和妈妈一起到超市去，由于人多拥挤，陈萌走丢了，孩子找不到妈妈，一个劲地哭，后来多亏超市的保安帮陈萌找到妈妈。听到这件事，我一直在想：现在的独生子女在家庭中受的照顾多，保护多，一旦遇到问题往往会束手无策，幼儿的自我保护意识和遇事解决问题的能力较差。而在现实生活中，常会有一些不安全的因素，为了让幼儿懂得自我保护，增强安全意识，我便设计了“我该怎么办”这一教学活动，帮助幼儿积累一些遇事解决问题的经验。在本次活动中采用了“智慧树”、“智慧果”、“皇冠帽”这一能激发幼儿活动兴趣的游戏材料，同时还根据教
2、学的需要拍摄了有关录像，用游戏的形式让幼儿来选择、判断。幼儿兴趣高、记得牢，有效地进行了安全教育。二、过程实录（一）活动目标：1学会一些处理突发事件的好办法，懂得自我保护，强化安全意识，树立“我能行”的意识。2能积极参与游戏活动，在讨论分析中提高判别是非的能力。3了解竞赛活动的游戏规则，在游戏中培养竞争、合作意识。（二）活动准备：1“智慧树”（小松树）四棵，“智慧果”（各色塑料果子）若干，皇冠帽若干，红绿旗人手各一面。2图片、数字标记，录像片段。（三）活动过程：1以讨论、谈话方式，引出话题。师：今天我在上班的路上，看到一个妈妈骑着车带着她的女儿上幼儿园，忽然车子一滑，她们从车上摔了下来，那小女
3、孩只擦破了一点皮，妈妈却怎么也站不起来，可能是腿受伤了，这可急坏了小女孩，该怎么办呢？（请小朋友帮忙想想办法，看谁的办法又好又快）幼A：如果妈妈受伤很严重，我就拦一辆“的士”车，送妈妈去医院。幼B：如果妈妈受伤不严重，我就帮妈妈揉揉。幼C：请叔叔阿姨帮忙师：小女孩忙请叔叔阿姨帮忙拦丁一辆出租车，送妈妈去了医院。2游戏：智力大赛，引导幼儿学习一些处理突发事件的好方法。师：我们小朋友在生活中，有时也会突然遇到一些危急的事情，我们该怎么办呢？今天就来进行一场比赛，比一比谁想的办法好，谁想的办法多。（1）了解竞赛活动的游戏规则。请幼儿自由组合分成四组。（提供形状、颜色不同的椅子让幼儿按其特征自由分组）
4、师：在每一组桌上都有一棵“智慧树”，只要答对问题，你的“智慧树”上就会长出一颗“智慧果”。让我们来比一比，哪组“智慧果”结得最多，这组的每个小朋友都可以得到一顶皇冠帽。（2）进行讨论题比赛，要求幼儿具有合作的意识。观看录像：火灾师：呀，发生了什么事？（火灾）如果发生了火灾，你该怎么办？幼A：立即拨打110。幼B：马上离开着火的地方。幼C：喊救命，马上用水灭火。幼D：立即拨打119。师：你觉得哪些办法好？幼A：我觉得打119的办法又快又好。幼B：自己用水只能灭小火，火大了就不行了。请幼儿讨论110是什么电话，119是什么电话，请幼儿讨论并讲述怎样赶快离开着火现场。（3）进行选择题比赛。请幼儿观看
5、并讲述录像情节：小女孩和妈妈在商场里走散了。师：如果你不小心走失了，你怎么办？老师这里有4个办法，请你来选择。（同时出示相应的图片）办法一：又着急又害怕，只会哭，别人问你什么也不说。办法二：站在原地等妈妈，妈妈肯定会回来找我的。办法三：请营业员或保安帮忙打电话给妈妈。办法四：到商场的广播室请播音员通过广播帮自己找妈妈。请幼儿站到相应的图案数牌前并讲述自己的理由，答对的幼儿都可为自己小组赢得一颗“智慧果”。（让幼儿学会分析哪种情况采取什么方法才是正确的）请幼儿观看录像并讲述：爸爸妈妈都不在，小女孩一人在家，这时有人来敲门，说是找小女孩的爸爸师：你在录像中看到了什么？（幼儿讲述）师：如果你一个人在
6、家时，有陌生人敲门，你该怎么办？老师这里有3个办法，请你来选择，如果你还有更好的办法可站到数牌4的前面。办法一：立即开门请客人进来；办法二：很害怕，不开门；办法三：隔着防盗门请客人留下电话号码，等爸爸回来再打电话联系。幼儿站到相应的数牌前，并说出自己的理由（其中有2名幼儿选择了办法四，幼A：马上打电话给妈妈，征求一下妈妈的意见；幼B：我从猫眼里看看认不认识这个人）请幼儿讨论哪些方法比较合适，并观看录像的后半段，答对的幼儿都可为自己一组赢得一颗“智慧果”。（4）游戏：看谁举得快，让幼儿判别。要求：对就举绿旗，错就举红旗；全组都举对，便可得到一颗“智慧果”。发现着火了，赶紧拨打电话119。煤气泄露
7、了，赶快关掉煤气阀，打开窗户，并用湿毛巾捂住自己的鼻子。出鼻血了，赶紧用手去揉。和小伙伴一起玩炮仗，可炮仗没响，便赶快走过去，看看是怎么回事。3评出获胜者，戴上皇冠帽，随着欢快的音乐出活动室。我该怎么办活动反思： 重龙二幼 韦婷本次活动的生成来源于一个偶发事件，但这一事件背后所蕴藏的是安全教育的内涵，如何来培养幼儿的自我保护能力？如果是空洞的说教幼儿只会感到枯燥乏味，没有兴趣。所以我主要采用了竞赛的游戏形式，让幼儿通过讨论、分析，知道了一些自我安全保护的方法。首先以讨论、谈话方式，引出话题。富有探索性的开始环节，让幼儿学会不同情况采用不同方法，充分激发幼儿的学习热情。接着以游戏智力大赛，引导幼
8、儿学习一些处理突发事件的好方法。通过活动培养了幼儿竞争、合作的意识，并为每个幼儿提供了充分参与的机会，让幼儿敢于尝试、判断，充分发挥了幼儿在活动中的主体地位。案例：由“故事教学”引发的对幼儿谦让教育的思考四川省资中县重龙镇第二幼儿园 韦婷 今天我又给孩子们讲了故事孔融让梨, 其用意不言而喻，我希望通过这则故事帮孩子懂得谦让分享的道理。我绘声绘色地讲完故事后，问小朋友要不要向孔融学习？孩子们异口同声的说要。为了检验教育效果,我拿出了许多大小不一的果冻，请幼儿分享。只见孩子们象风儿一样冲向最前面，风卷残云般，将盘子中的果冻一抢而空，全无谦让的意思，拿到大果冻的喜滋滋，拿到小果冻的撇着嘴，没拿到果冻
9、的气愤不已。面对孩子们这众生相，我不禁自问：“为什么教育不起作用了？刚才孩子们不是异口同声地说要向孔融学习吗?现今的孩子们为什么口是心非？”我此刻不停地强调：“谁能象孔融一样谦让？”孩子们听到后的举动几乎都是捧着果冻大口的送到嘴里。于是我又换了一句话：“看江雪小朋友没有吃到，谁能象孔融一样，做个谦让的好孩子？”说完用审视的目光开始逐个扫视每位幼儿。此时朱科蓓慢慢站起身，用及其细小的声音说道：“我送给她吧！”说着眼睛一直看着老师。看到这里,我马上说了一句：“蓓蓓真是一个谦让的好孩子，我们给她鼓鼓掌！”一、语言教育活动孔融让梨后引发的对幼儿谦让教育反思:从最后“挺身而起”的蓓蓓小朋友眼中，我们读到
10、的不是谦让的快乐，而是迫于对老师要求的满足，她的行为是直接指向于对老师权威的服从，基于外在原因而表现出来的道德品质能长久吗？教师在整个活动中，自始至终都忽略了幼儿主体意识的觉醒，却将谦让作为一种外在的要求，刻意要求幼儿模仿，忽视了让幼儿体验谦让的快乐。因此，幼儿即使表现出了谦让行为。那也是对权威的服从，是表面现象，它难以内化成幼儿的自发品质。它所造成的后果就是培养出了一批言过其实的空头道德家，而不是言行一致的道德规范的自觉履行者，也就是我们所看到的“奸猾“的形象。二、集体活动与生活活动整合，让幼儿体验故事中的孔融。基于以上分析，我对原定的活动进行完善，我将集体活动和生活活动结合起来，让孩子体验
11、故事中的孔融。我又给孩子们讲了故事孔融让梨，讲故事到“分梨“处，请幼儿展开讨论“孔融会怎么做？”讲述后半段，分析孔融让梨后心里会怎么想。然后我让孩子们看一段生活中的分享、谦让的录象，从幼儿的快乐体验中去分析幼儿的行为。最后再请幼儿分享果冻，要求幼儿既让自己吃的开心，又让别人吃的开心。请幼儿讲述分享果冻时的开心所在。当分享果冻开始时，幼儿仍是快速地抢到自己想要的果冻。此刻，教师在一边轻声地提醒幼儿“怎样让自己吃的开心，又让别人吃的开心呢？”某某幼儿首先与旁边的一位幼儿交换分享了不同品种的果冻。教师立刻因势利导：“你开心吗？为什么？”“因为我们两个分吃不同口味的果冻，味道不一样，所以我们两都很开心
12、！”孩子们刚回答完，周围幼儿似乎也想分享这种快乐。于是乎，许多幼儿自寻伙伴分享去了。而众多同伴中，有一位幼儿一直抱着自己的大果冻独享，而他为了独享这大果冻，一直一个人单独地座在一边，边吃边用眼睛看着周围说说笑笑的同伴。由此我想对幼儿的品德教育光靠教师空洞的说教是不行的，靠给幼儿讲几个故事也是不行的。先前我只是让孩子们想想要不要向孔融学习，没有让孩子去体验孔融的角色。后来，我将集体活动与生活活动整合在一起，留下的只是“我快乐，别人也快乐”的善意提醒。幼儿不需要再去寻找那监督者的视线，而只需要同自我对话，需要的只是调整自我需求矛盾。因而也看不到那“奸猾”的目光，而是反省的眼神。诚然，良好的道德品质
13、的形成，本身就是一个漫长的积累过程，不是一蹴而就的，它需要在日常生活的每个细节中都用心渗透，对幼儿起到深远的潜移默化的作用。 看来以幼儿为主体的情感体验与道德体验才是重要的，我们要关注的是幼儿的长期发展，而不是表面的、眼前的道德知识的获得。在整个活动过程中，教师不是单一地强调幼儿要谦让，而是鼓励幼儿不断的进行交流、对话、表达，鼓励以群体之间的相互影响来建构有个人特点的知识经验，与次同时，教师将谦让、分享这一良好的品质着眼于“快乐了自己，又快乐了别人”这一互惠点上。这更有利于具有自我中心意识特点的幼儿接纳，激发了幼儿内在的情感动力。事实上也是如此，幼儿需有较强的自我中主义，但也有与人交往的强烈愿
14、望，当别人因谦让而产生了愉悦的体验时，他也会情不自禁地调整自己的行为，去获得与同伴一起快乐的满足。但毋庸质疑，要激发内在的动力，则必须在一个宽容、接纳的环境中。一个宽容、接纳的外在环境才有助于幼儿良好的自我意识的发育。因此，在上述活动中，教师并不强行要求每位幼儿都必须做到，而是善待幼儿的多元反应，允许他们有不同程度的表现。这些不同程度的行为势必会带来不同的体验；当幼儿在拿到大果冻吃得开心，并与别人分享又让别人开心中体验到了分享的快乐；在没拿到果冻又得到同伴的赠予中体验到了得到帮助的快乐；在抢到大果冻吃不完又不分给别人的独自享用中，体验到了欲望的满足但也承担了满足后的孤单等等。由于幼儿的年龄特点
15、，体验到的才是最鲜活的、最深刻的、最持久的。相信这些体验会远远比那些“要谦让、分享”的简单说教，更深刻地留存在孩子们的记忆中。此时，这种情感体验会使个体原有的道德认识结构失去平衡，个体就合会试图自主地调整自己的道德规则体系。在活动中，从那些没有吃完又不愿分享的幼儿眼神中，我们能读出他的矛盾，正是在这种矛盾运动中，幼儿正自主地内化他们所获得的道德情感体验。相信，在一次次的矛盾冲突之后，他们会自发的形成良好的道德品质行为。 三、 从故事孔融让梨当中，得到的启示： 第一，要创设一个积极的环境。即营造一个宽容、接纳的氛围。在这其中，幼儿的自主意识才能得到良好的发展，才有助于幼儿自主地内化良好的道德品质。第二，注重师生、同伴间平等的对话交流。在平等的对话中，幼儿才能有自己的想法、感受和体验。在平等的对话中，才有利于幼儿与对话者交换意见、沟通心灵、碰撞思想，不断的调整自己的道德惹事内结构。 第三，强调以幼儿为主体的道德情感体验。只有从内在动机出发，才能触及幼儿道德结构的核心，避免表面的道德知识的获得，从而形成稳定的道德品质行为。第四，于生活的细节中持之以恒地进行渗透。道德品质本身就来源于生活中的
