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1、导入新课二、初读读准确，读通畅师；进入初中后，我们开始接触文言文。你觉得学习文言文与学习现代文比较起来有什么不同？你有没有学习文言文的好方法？ 生1：文言文需要解释，不能一下子理解。师：对，阅读文言文有一定的语言障碍。请大家说说阅读文言文有什么方法？生：（沉默）师：老师就向同学们推荐一种学习文言文的好方法朗读法。俗话说，“书读百遍，其义自见。”反复诵读是学习文言文的重要途径，要求字正腔圆，即字音准确，发音饱满。【明确了文言文学习最基本的方法朗读法，并提出朗读要求。根据后面的教学流程来看，朗读的目的各不相同：有疏通词句的朗读、理解内容的朗读、阶段小结的朗读、探究质疑的朗读；朗读方式也不一样：有教
2、师领读、范读，学生自由读、齐读、默读。凡是种种，既一以贯之，成为本节课学习活动的主线，又富含变化，于整肃之中见灵活。】师：请大家注意一下大屏幕上这些字的读音。（出示多媒体课件） 塞（si）翁失马其父（f ）曰此何遽（j）不为福乎 其马将（jing）胡骏马而归其子好（ho）骑此独以跛（b）之故 堕（du）而折（sh）其髀（b）父子相保（f）生：（自由朗读）师：请位同学朗读课文，其他同学仔细听，作出评价。生：（个读）（读的过程中，其他学生已在不断指正学生读音的错误。）生2：“其父曰”的“父”应念“f”；生3：“近塞上之人”的“塞”应念“si”。师：刚才的朗读中，有些地方读成破句了，该停顿的没有停顿
3、。我们朗读时，不仅要做到字正腔圆，还要注意停顿，分出轻重，读出语气，做到抑扬顿挫。（展示多媒体）其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？（教师领读，学生跟读。）【前为读准字音，此为读准句读、节奏。朗读的目的性强，且要求在提升。】师：（范读课文。）生：（齐读课文。）三、再读通文意、知情节（斟字酌句）师：读文言文，要理解其内容，必须先疏通文字。请大家利用工具书、注解，（生：我们没有工具书。师：那好，就看课文注解。）仔细阅读全文，理解文意，并划出不理解的词句。（可与旁边的同学商量。）生：（自主疏通文字。）师：（巡回指导。）师：请大家把自己不能解决的字词划出来，等会儿请同学帮助，一起解决。（学生默读。
4、）生4：此何遽不为福乎？生5：这为什么就不能成为好事呢？生6：马无故亡而入胡。师：请读准句读。（示范）马/无故/亡而入胡。生7：马无缘无故逃到胡人那里了。师：“胡”在哪里？生7：北方少数民族那里。生8：“近塞上之人”中的“近”什么意思？生9：靠近。生10：“人皆吊之”的“皆”什么意思？生9：“都”的意思。【这里，体现了学生间的互助合作。】师：还有问题吗？（稍停。）好，老师也来考考大家。（多媒体显示重要的词语和句子） （1）近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡（靠近）（擅长）（丢失） （2）人皆吊之（安慰）师：老师想知道，你是怎么知道“吊”的意思的？生10：古人安慰死了人的人。我是从“口”字旁推测
5、的。师：能从“口”字旁推测吗？生10：（笑着摇头。）生11：从“贺”字推测出“吊”的意思。遇到好事，别人就来“贺”，遇到坏事，别人就来“吊”。而“贺”是“祝贺”的意思，那么，我想这“吊”大概便是“安慰”的意思了吧。师：这是一种好的学习方法，叫猜测法。（板书）【根据特定的语言环境，巧妙启发学生从“其马将胡骏马而归”后“人皆贺之”，反推出“马无故亡而入胡”便“人皆吊之”，“吊”与“贺”对应，所以“吊”应译为“安慰”。这就告诉学生，学习文言文时，不能孤立地关照一个个的字词，而应充分结合语言环境，词不离句，句不离篇，从而准确理解字词。这种方法值得提倡。】 （3）其父曰：“此何遽不为福乎?”（老汉）（就
6、）（是） （4）居数月，其马将胡骏马而归 （经过）（带领） （5）家富良马，其子好骑，堕而折其髀（多）（爱好）（掉、摔） （6）胡人大入塞，丁壮引弦而战（大举）（拉）师：能否从现代汉语中找出“引”字也解释为“拉”的？生：（沉默。）师：如“牵引”、“引吭高歌”等。解释文言词语，我们可以从现代汉语中找到佐证。【教师注意利用现代汉语来佐证“引”的意思，既加强学生的认识，也帮助其扩大词汇量。因为现代汉语与古代汉语是一脉相承的。其实，从“引”字的构造也能得到佐证。“引”是会意字，左侧为“弓”，右侧的“l”为“弦”，两者合起来，便是“拉”的意思。这对学生来说，新奇感有了，印象就深了。】（7）死者十九（十分
7、之九）（8）此独以跛之故，父子相保（缘故）（保全）师：（句子翻译示范。）发现老师的翻译有什么问题？【故意反问学生，让他们主动去发现教师翻译中的问题，从而了解翻译的一些基本方法，如“字字落实”“添字法”，便于学生掌握，同时，把学生放在与教师同等的地位，有效增强了学生跃跃欲试的冲动。】生12：应该加一些字词，使句子通顺。生13：加上“有一次”，因为并不是天天能发生这样的事。生14：还要加上“他的”（指“善术者”）。师：这也是一种学习方法，叫添加成份法。【时刻注意学法指导。】生：（翻译多媒体上的其他几个句子。）师：文中其他的语句，大家可以在课后进行翻译。下面，请大家再朗读一遍课文。生：（朗读课文。）
8、【通过朗读，让学生把握课文的主要内容。】四、想道理、明寓意师：这篇课文虽然短小，却一波三折。你能按时间顺序，分别用文中的一个词语来概括这四个情节吗？（出示四幅图片）【本次活动的指向、要求明确了。如“按时间顺序”，是梳理思路；“用文中的一个词语”，是要求学生立足文本，搜集相关信息；“概括情节”，是对搜集到的信息进行归纳整合。而且出示四幅图片，降低了学习难度，有操作性。】师：第一个情节，我用“亡马”这个词来概括。【教师示范引领，设置梯度，降低难度。】生15：第二个情节，我用“引马”来概括。生16：我用“归马”这个词。师：亡时有几匹马？归时又有几匹马？怎么会多出来呢？【教师从数量的差异上启发。】生1
9、7：“将马”更好。师：接下来呢？生18：第三个情节，用“折髀”为好。生19：第四个情节，用“自保”要好。师：有几个人“保”了？生20：两个人。师：所以，我觉得用“相保”要妥当。好，再来看全文，大家知道什么叫寓言吗？（生：看着老师，没有人发言。）我们先来看看，童话作家严文井怎样告诉我们的（出示课件：寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。严文井）。请说说这则寓言的寓意。【对于严文井，同学们是比较熟悉的，小时候就读过他的不少童话作品。拿他来解释寓言的概念，容易引起学生的认同感。而且，这段话本身连用了两个比喻，形象生动，活泼
10、有趣，符合学生的心理特点，又容易产生亲近感、神奇感。】生21：好事不一定是坏事，坏事不一定是好事。生22：好事可以成为坏事，坏事可以成为好事。师：也就是说，“祸福相依，相互转化”。（板书）但是，这些坏事、好事是否一定、无条件地转化呢？【教师步步引导学生深入探究文本。没有仅仅停留在“祸福相倚，相互转化”这一层面上，而是更进一层，抓住“祸福转化”的条件，来说明这种转化并非是无条件的、必然的。应该说，这是这次文本阅读的一个创新点、一个闪亮点。教师只有深入解剖课文，且有独到见解、人生经验，才能捕捉到这一点。】生23：事物都有两面性，这人看来是好事，而另一人看来也可以是坏事。生24：坏事有时可以变成好事
11、。如考试成绩不好，可以总结经验，找出原因，努力争取下次能考一个好成绩。师：这些转化都需要条件，就是自己的努力。再看课文，作者所阐述的祸福变化也有没有条件？找一找，品一品，说一说。如第一次转化，就有哪些条件？这需要仔细阅读课文才能发现的。生：（默读课文。）师：齐读第一句，看出条件来了吗？生：（读。）生：（沉默。）师：如果事情发生在我们这儿，能不能带回一匹马来？【结合生活实际进行启发。】生25：因为那人是个“善术者”。生26：因为那人精通算术。生27：他们家离边塞近，离胡人近，就可以带马回来。师：胡人最擅长骑马，养了许多马，“善术者”家的马就有可能将他们那儿的马带回来。同样道理，课文其他地方也有哪
12、些条件？【做到了举一反三。】生28：“其子好骑”。师：“家富良马”也是的。生29：他的儿子断了腿，不能去打仗，所以保全了性命。师：可见，福与祸的转化并非必然，而需要一定的前提条件。明白这个道理，对你有什么好处？【联系学生实际，进行拓展，并渗透思想教育，体现了“文以载道”。】生30：如果生活中遇到不好的事，就多想想原因，改变现状。师：如果遇到好事呢？生31：要珍惜，好好利用，为下一次做准备。师：怎么准备？如果考试考了一百分呢？生32：不要骄傲。师：对。遇到坏事，我们要奋起拼搏，创造条件，把坏事转化为好事；如果遇到好事，也要防止骄傲自满，否则，好事也能变为坏事。良好的学习习惯的培养不是一蹴而就的，
13、要坚持好长一段时间并有所侧重个地常常强调。例如，在讲解到“其义自见”的“见”的读音和含义时，不妨强调一下：“请记录下来。”；在师生交流寓言寓意时所联想到的成语，不妨强调一下，记录下这些成语，并查阅它们的含义，这样的话，“积累”就有实效了；在师生共同讨论课堂教与学的板书时，还不妨强调一下，请把板书内容记录在课文旁边。关于课文复述。其实，语文课堂上，“复述”是可以有很多作为的，复述课文内容，从形式上分，应该有“全文详细复述”“改编复述（创造复述）”“概括复述”等，老师也须知道必要的方法或思路。从本文内容上看，可以创造性地复述借塞翁之口复述，借塞翁邻人之口复述，借塞翁儿子之口复述，借旁观者（或讲述见
14、闻者）之口复述；可采用“故事简缩法复述”“故事评点法复述”“故事描述法复述”等等 鲁老师在寓言寓意的理解上，课堂的延伸拓展太“丰富”了。请注意，语文课堂的“延伸”或“拓展”，一定要注意“度”的把握。过之，就像本堂课结束前那样，它就必然有思想政治课教学的偏向，而不是真正的语文课的教学了。 六组展示后：鼓励其他小组的成员谈谈类似的经历和学了文章后获得的启示。学生总结（1分40秒） 引导提问：通过这篇文章的学习，你觉得应该怎样学习塞翁失马之类的小寓言呢？ 教师在学生总结的基础上，归纳出读类似文章的方法：读译悟（品）读书方法：读、译、悟（品）(一).对“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡”一句中的“
15、善术者”应当怎样解释？这个“善术者”又指的是谁？：“术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等”。“善术者”即“精通术数的人”。我认为塞翁失马一文中的“善术者”中的“术”讲为“推测人事吉凶祸福的法术”是正确的。所谓“善术者”，就是“善于(或精通)推测人事吉凶祸福法术的人”联系全文，可以从塞翁的言谈当中看出，他的确是一个通晓推测人事吉凶祸福法术的人。他能从常人眼中的祸福得失之中，领悟到常人所不能知晓的物及必反，祸福相倚的道理。因此，只有塞翁才配称“善术者” (二).对文中“其父”应当如何理解？ 我认为文中的“其父”应该这样来理解：“其”指示代词，作“那个”讲；“父”，这里不是作“父亲”讲，而应当理解为是对老年男子，即“塞翁”的尊称。其理由是“父”在文言中有多种用法，其中一种就是对老年男子的尊称。如史记.冯唐传载：“文帝辇过问唐曰父老何自为郎”。又如诗.大雅：“维师尚父，时维鹰扬”。例句中的“父”都是对老年男子的尊称。因此，我认为这里把“其父”讲为“那个老翁”是通的。只要把“其父”讲通了，文
