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1、我看师生关系 河北中学 王红霞传统有：跪天，跪地，跪父母，跪君、主，不能漏的还有跪师。说父母给了生命，师给了慧命。所以师如父，甚至重于父。现在似乎讲民主了，人人平等，老师和学生之间也是平等的，普通地称：老师也是人，也有不对的地方。所以，学生也可以跑上讲台将老师当哥们一样打骂一番。今日也有老师跪拜学生的，还大张旗鼓说效果不差，学生真的有改进。这老师将跪拜的这个动作看着是某一工具、一个教育手法。真有纯心来跪吗？看来有些可疑。无心的工具主义恰好是影响到教育效果的一个很重要的方面。倘若老师给学生跪拜便可使学生大吃一惊，进而反思，最后改变不尊重的行为，那么全国老师都一定愿意模拟KTV跪式服务，在课堂中进
2、行跪式授课了。显然，这只能暂时解决问题，当学生熟视无睹后，恐怕连校长下跪也无法让让学生激动而自省了。理想中的师生关系是建立在学生对老师信赖的基础上的。孩子年龄越小对于信赖的需要越发强烈。并不是说十多岁的青少年不需要可信赖的老师，相反，去除掉了幼儿完全基于感情的信赖，他们的信赖是饱含哲理性评价的。有人认为儿童需要权威，并说这权威是儿童天生的需要。如果不是翻译问题，那便可能是谬误了。儿童所需要的安全感并不是来自什么权威。在一个组织中，比方幼儿园这样的地方，若对于园长不熟悉的话，孩子宁可躲到班主任身后去，虽然孩子能够分辨出哪一个是“大王”和“老大”，并不会选择“老大”。孩子的安全感不是来自于权威的保
3、护，而是来自信赖成年人对于他们的天然所赋于的保护作用。而且往往孩子给出的信赖是对完整的，毫无分别心的，是对整个成年人世界开放的。不过，给出信任的反应有快有慢，所需时间有长有短。从来没有看见过一个小孩子会真正地不理睬一个成年人。只有成年人真正地不理睬（漠视）未成年人。这特性也就给骗子们钻了空子：小孩好骗建立师生关系的首要就是叫学生信赖老师：一个未成年人信赖成年人可以帮助他成长为被成年世界接纳的一份子。对孩子来说，只要获得除血缘关系之外的一个成人，如老师的信任，便有了机会获得了整个成人世界的接纳，便产生了满足和自信。在学校这个社会环境中，学生对老师的信赖往往是从单个老师开始的。单个的老师如同一座小
4、桥，从而帮助孩子对所有的老师建立信赖。而老师整体是孩子建立对成人世界信心的桥梁。透过老师，学生们效仿并操练了成人之间的沟通，而最终进入成人世界。而老师这一边，需要给出不仅仅是情感上的爱，更有理性中的责任。这个责任，从狭义来说是由父母亲的委托而形成的；从广义来看，是因认识到此项工作对人类、民族繁衍、进步的意义而形成的主动担当。而爱，却是整个师生关系得以维持的源泉。老师的爱不应是个体与个体之间的感情：某个孩子长得漂亮就喜欢，长得难看就讨厌；孩子表现的好就喜欢了，调皮捣蛋就憎恶了。老师对于学生的爱，是整体，没有偏好的中性的。这是基础。这爱，若做说明的话，更接近于慈祥、包容。对于孩子的各种特性，这个爱，所表达的是，对个体之间丰富差异性的欣赏的态度。老师透过身体、语气语调所表达心性，都将被学生们全部的接收、分析，以便于得出是否可信赖的结论。所以，任何的偏心之好恶，都会在人所不经意之间影响到师生关系的质量。学生以其本有的自我和公正之心，来衡量老师对学生们的爱。老师之间的和谐气氛、良好的沟通、互助的工作方式也将对学生产生影响。理想中的教育，是建立在相互合作基础上的。所以，首先协调的应该是老师之间的关系，只有当成人的关系中洋溢着相互的信赖，在这个氛围中，学生对于一个成年教师的信赖才能很快地扩展到整个教师团队，乃至整个成人世界中。
