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1、班级:编者：梁桂秋姓名：宋明理学审核：孟姣时间：129 6学号:编号:004课标要求：宋明理学（列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。背景儒学体系粗糙（缺乏抽象哲学）1儒学危机:佛道兴起，三教并立2.三教合一潮流3.重兴儒学二.概念以儒家思想为基础，吸收佛或“天理”为核心的观念系统。三程朱理学1.代表人物:【课前预习案】知识梳理讲一讲，练一练1.儒学弘扬积极入世，关怀现实，缺乏对宇宙.自然的深层次思考，缺少抽象哲学理论，是一个比较粗糙的体系。.道思想，到宋代，逐渐确立了一个以“理”世界观理是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则方法论格物致知价值观存天理，火人欲政治目的用“理”或“
2、天理”来维护儒家伦理道德.封建专制统治.三纲五常3.地位：南宋以后元朝将明初确定2.主张:思考：儒学为解决其体系粗糙，提岀了什么学说?2.思考：佛教的“佛”，道教的“道”，儒教的“理”都是其最高哲学范畴。思考：“理”或“天理”与儒家伦理道德.封建专制统治.三纲五常有何联系?3.宋代理学的形成是由于A.道教思想融入儒学B.佛教思想融入儒学C.儒家的伦理观岀现明中期程朱理学僵化功利化流传到本质变化D.吸收佛道的思辨哲心学世界观方法论区别陆九渊心即理也，心发明本心以程朱陆王都为儒学找到了一就是天地万物求理个最高哲学范畴，或“理”的渊源或“心”或“良知”，因此都王守仁致良知，认为克服私欲，属于“理学”
3、，是唯心主义。良知就是本恢复良知只是对“理”认知方法有差心，就是理异。学阐释儒学4清风吹动旗幡， 一人说是风动，一 人说是幡动。禅宗 六祖慧能说，不是 风动，不是幡动， 而是两位心动。在 世界的本原问题 上，与慧能的观点 有相似之处的思 想家是A孔子 B程颢C朱熹 D王阳明 5“父前行，子踵后。 路遇长者，敛足拱手。 尊长在前，不可口 唾。”这是在敦煌发 现的唐宋时期少儿启 蒙读物中的句子，它 反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智 B突岀地方教育特色 C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德四、陆王心学1“心学”概况2“心学”提出背景明中期程朱理学僵化功利化明中期社会动荡为了解决社会危机，因此主张
4、以“心学”来更新“理学”，突岀个人主动作用，具有一定的思想解放作用。五总评宋明理学（请分出积极和消极）1. 地位：理学是宋明时期儒学主流，在思想界中占据统治地位。2. 影响：对我国政治生活文化教育社会教化伦理道德产生深远影响。3. 消极：维护三纲五常维护封建君主专制统治，压制 扼杀人们的自然欲 求。4积极：重视主观意志力量，注重气节品德； 讲求以理统情自我节制发奋立志； 强调人的社会责任感和历史使命 显人性庄严； 塑造中华民族性格；【课堂检测案】1. 唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，者说明唐朝时期A. 出现三教合一趋势B.儒学出现
5、危机C.佛教取得统治地位D.道教的发展2. 佛教能在中国广泛流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，根本原因是A .儒家思想是整个圭寸建社会最进步的思想B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官C儒家思想不断被改造完善一直能够适应加强君主专制统治的需要D儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护3. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A.天体运行法则B.社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论4. 朱程理学和王阳明“心学”的共同点是A.理气一体，理先气后B.心外无物，心即理也C.纲常伦纪，纪为天理D.内心反省，以致良知5. 理学对先秦儒学的继承主要表现在吸收
6、其A.仁政思想B.儒家的伦理道德C.人性本恶D.明天人之分6. 朱熹的诗“半亩方堂一见开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 你以为主要反映了他的什么思想？A. “格物致知”B. “理是世界的本原”C.要“存天理灭人欲”D.天地万物都要遵循的普遍原则7. 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A. “仁”B. “心外无物”C. “理”D. “格物致知”【课后检测案】1、 “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国 对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论B朱熹继承和发展了儒家学说C朱熹对儒家学
7、说的贡献比孔子大D 朱熹的学说更科学2、 “自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说，“真理已明白地显示于世界。我们 不再需要什么著作，要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A.实践是检验真理的唯一标准 B“发明本心”C “格物致知”D “致良知”3、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A黄老之学B佛学 C 程朱理学D西学4阅读下列材料：材料一程颐：“天下只是一个理” “万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格,则阙了一物道理”。
8、材料三王守仁：“心即理” “知行合一” “致良知为圣人教人第一义”。材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义,夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。回答：（1） 材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（4 分）（2）材料二和材料三中，朱.王关于贯通理的途径有何差异？ （4分）（3） 结合上述材料，谈谈我们应该如何对待理学？（2分）咆仲与探究（把答案写在课本中）(3)第4课口ACCCB AABCC宋明理学（1） “理”指儒家伦理道德；是对立关系。（4分）（2）程朱主张“格物致知”，即通过实践 .学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思, 恢复良知，天理就在心中。（4分）（3）对宋明理学应采取的态度：批判 继承.改造；去粗存精，去伪存真。（2分）
