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1、比较阅读 2 论语十二章阅读下面的文段，回答后面的问题。论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （雍也）1解
2、释下列句中加点的词。（1）与朋友交而不信乎（ ）（2）学而不思则罔（3）人不堪其忧（ ）（4）温故而知新【答案】（1）真诚，诚实；（2）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（3）忍受；（4）新的理解和体会。 【解析】本题考查文言实词。（1）跟朋友交往是不是真诚呢？“信”，真诚，诚实；（2）只是认真读书， 却不思考，就会迷惑。“罔”，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（3）别人都不能忍受那种困苦。“堪”， 忍受；（4）在温习旧知识时，能有新体会、新发现。“新”，新的理解和体会。2翻译下面的句子。（1）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【答案】（1）我十五
3、岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁时，心里不再 感到迷惑。（2）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 【解析】本题考查文言翻译，翻译时要把握重点实词。（1）“十有五”，指15 岁。“有”通 “又”，古 人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 “立”，站立，站得住，这里可理解为独立做事情。“惑”， 迷惑，疑惑。“天命”，指不能为人力所支配的事情。“耳顺”，对此有多种解释。通常的解释是，能听 得进不同意见。“逾”，越过，超过。“矩”，规矩，规范。（2）者：代词，的人；好（hao）:喜 欢，爱好。乐（1。）：以 为乐趣。3. 对于
4、“学而不思则罔，思而不学则殆”谈谈你理解和体会。【答案】只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。这是孔子所提倡的一种学习方 法。讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深入理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味 空想而不去实实在在地学习，则最终会疑惑而一无所得。所以学习时要把学与思结合起来。【解析】本文考查文言句式与内涵。第一步翻译文言句，第二步根据文言句意谈内涵，第三步说体会和感 悟收获。4. 论语中有很多语句都已经演化成为固定成语，请你从选文中找出三个成语。 【答案】温故知新、不亦乐乎、匹夫不可夺志、三人行必有我师、三十而立、择善而从、从心所欲 【解析】本题考查论语
5、中的成语积累，属于识记的知识。不舍昼夜：日夜不停。不亦乐乎：不是很愉 快吗？ 逝者如夫：流失的时光就像这个流水。匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气。三人行必有我师 三人同行，其中一定有可做我老师的。疏食饮水：吃吃粗粮，喝冷水。三十而立：人在三十岁时就应该确 定自己的人生目标与发展方向。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。从心所 欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。温故知新：经常复习学过的知识， 从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。阅读下面的文段，回答后面的问题。【甲】论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
6、？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而 子在川上曰：“逝
7、者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”子罕 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张【乙】孔子世家赞太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众 矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子， 可谓至圣矣！(选自史记孔子世家赞)【注释】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。1解释下列加点的字。(1)思而不学则殆 ()(2)择其善者而从之 ()(3) 不能去云()(4)
8、没则已焉()【答案】( 1 )疑惑，有害；( 2)优点；( 3 )离开；( 4)停止，消失【解析】本题考查文言实词翻译，注重平时积累。(1)只空想而不读书就会疑惑。“殆 ”，疑惑；(2) 选择他们的优点而学习。“善”，优点。(3)舍不得离开。“去”，离开；(4)死后就终止了。“已” 停止，消失。2下列说法错误的一项是( )A. 论语孟子大学中庸合称“四书”，都是儒家经典著作。B. 孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。C. “六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。D. 有很多成语源自论语。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。答案】 D【解析】本题考查文学
9、常识。“舍生取义”出自鱼我所欲也。3翻译下面的句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）诸生以时习礼其家。【答案】（1）人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？（2）众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。【解析】本题考查文言句意，抓住关键实词，不能改变原文的句意。（1）愠（yun）:生气，发怒。君子: 这里指道德上有修养的人。（2）句为倒装句“礼其家”（状语后置），翻译时为“其家礼”，关键词有： “诸”是兼词，解释为“众多”，“时”是名词作状语，“按时”的意思。4请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。【答案】有着良好的学习方法，谦虚的学习态度，为人大度宽厚。【解析】“学而时习
10、之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”可以看出 孔子有较高的道德修养，待人大度宽厚仁爱；“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？”可以看出孔子时刻反省自己，严于律己，待人忠诚，有良好的学习方法；“吾十有五而志于学 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”讲孔子其一生进德修 业的发展进程，可以看出孔子有较高的思想境界。“中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”可以看 出孔子道德学问最高尚的人。【参考译文】太史公说:诗经上有句话:“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽 然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子 的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天 下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代 读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学 问最高尚的人了！
