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2、化，是指他所受到的教育程度。前者是广义的解释，后者是狭义的解释。文化是人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。文化促进人类社会的发展。文化促进人体生物进化。文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化包括民族文化、传统文化等，是一切人类活动的总和，是历史的沉淀。博弈圣经中说：精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。感觉、思维是生理、心理能量的原始开端，从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动，这个抽象、混沌的体系不可能找到，这
3、是构成文化的初级阶段。文化只有进程，没有核心，是虚无的精神谎言，但又分裂成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。每一个人的观念都是一个文化信息，它会形成一个有规则的文化私湍。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则。对于一个民族的文化而言，自信是一种多么重要的信念和心理状态。自信，才会有坚守的从容，自信，才会有奋发的勇气，自信，才会有创新的活力。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价
4、值的充分肯定，对自身文化的坚定信念，对于中华民族走向复兴来说，文化自信是必修课。文化自信必须以文化自觉、自省作为基础，在对待自身文化的态度上，伴随着中华民族的兴衰、国运的沉浮，在不同的历史时期会出现不同的倾向。而文化自信应当清醒的认识到中国文化是什么，对于我们的历史和文化，我们自己是否足够重视。民族文化的自信心不会从天而降，关键在于如何继承中国传统文化和中外文化的完美交融。我们国家有悠久的历史文化，从百家争鸣到汉唐盛世，我们的文化都体现着包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一种“和谐万物”的大智慧大气度。从古至今，中华文化一直在以开放积极的心态，去主动地吸取融合、兼容并蓄，让世
5、界人民了解传统、博大、神秘的东方文化，中华文化的智慧之光永不褪色。我们自信，因为我们有科学的马克思主义指导思想，形成了丰富的革命文化。坚持以马克思主义为指导，用发展着的马克思主义引领中国文化建设，这为我们当前全社会蓬勃向上的文化发展提供了良好的环境。面对财富分化、经济危机、文化碰撞以及人与自然的冲突等文明困境时，中华文明创造性地转化和运用“仁者爱人”、“道法自然”以及“和”、“合”为核心的价值理念，表现出尊重自然规律、承认差异、肯定世界是多样性的统一等理念。中国特色的社会主义伟大实践，为文化的繁荣发展提供了政治、经济、文化等方面的有力保障。源远流长、博大精深的中华文化，包含着我们民族最根本的精
6、神底蕴，我们有着辉煌的历史，而且在当代仍闪耀着时代的光芒。几千年来，中华文化的精神面貌好像改变了很多，但是中华文化的灵魂至始至终并没有改变。人生观中的尚“和”精神，历史上一直发挥着积极的影响。“和”则是一种社会化的人生观，追求世界万物的和谐，信奉天人合一的中庸之道。而今天，马克思主义指导下的社会主义新文化，继承了优秀的传统文化，又在新的科学理论指引下发展着具有中国特色社会主义道路的文化。文化自信表现在对于本国文化和外国文化的态度上要实现百花齐放，百家争鸣、古为今用，要具备这种态度，需要我们具备较强的马克思主义政治与马克思主义哲学的文化修养。只有具备较强的政治素养，才能够把握文化的发展方向和目的
7、，才能做到为人民服务、为中国特色社会主义服务;才能够用辩证的、发展的、联系的观点对待文化和文化发展;才能够全面的、深入的、科学的认识各种文化，做到“去其糟粕、取其精华”。首先，在于对中国博大精深文化的热爱。在文化中，知道什么是好的什么是坏的，什么是美的，什么是丑的，这是对文化的鉴别能力。其次，对于中外不同的文化要有批判的勇气。并不是所有的文化都是值得我们学习的，我们不仅要有辨别文化的能力，更要有批判的勇气，好的要给予坚持和鼓励，坏的要敢于批判和揭露。最后，对文化发展的趋势要有预测能力和掌控能力。当今的中国处在文化振兴时期，我们拥有深厚的中华传统文化和丰富的革命建设文化，我们对于这些文化的了解是
8、文化自信的基础。今天的世界快速发展，文化也处在交融频繁，我们要学会相互学习、相互借鉴、共同发展还要知道文化软实力日益成为国际竞争力的重要组成部分，针对社会主义国家的“文化进攻”、“文化渗透”成为西方发达资本主义国家的常用手段。我们在推动社会主义文化大发展和大繁荣，只有主动预测和掌控文化发展趋势，练就一双识美丑、辨真伪的“火眼真睛”，敢于并善于批判继承，才能正确把握社会主义文化发展方向和前景。在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是说，要实现文化权利的平民化，让普通老百姓能够通过正常的途径分享传统文化。这些应该是零门槛的，甚至不能是低门槛。培育健康、浓厚的文化氛围，要在公共文化服务、文化
9、产业发展和开展群众文化活动上下功夫。按照公益性、便利性的要求，构建覆盖城乡的公共文化服务体系，更好地保障人民群众的基本文化权益;运用各种文化资源，特别是本地文化资源，大力发展一批文化产业龙头项目、特色项目，形成文化产业集群;积极开展一些广大群众能够参与的文化创作、文化娱乐、体育健身等活动。今天的中国开放了，不能今天信这个，明天信那个，要建立相对稳定的价值观念系统这才是今天中国文化的使命。只有人民群众接触、参与、融入到这种文化中去，才能够相信和拥护这种文化，从而实现文化自信。所以归根到底文化的根脉还是属于人民大众的。文化自信论文二在全球化的今天，文化程度的发展直接体现了一个社会的文明程度，而当代
10、大学生的文化自觉与文化自信直接关系到我国文化软实力的建设，对我国建成中国特色的社会主义文化强国起着至关重要的作用，是弘扬民族精神、发扬传统文化、实现中华梦的中坚力量。第2篇: 谈文化自信1500字论文文化自信论文000字谈文化自信 习近平同志指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是文化主体对自身文化价值肯定的真挚感情，对自身文化生命力的鉴定新年以及对外来文化的理性态度。文化自信是发展繁荣社会的思想基础，是建设强国的先决条件，是实现中华民族大富兴“中国梦”的必然要求。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族
11、从5000年绵延不断的悠久历史中走来，创造了博大精深的中华文化，孕育出世界上唯一没有断流的中华文明。文化自信深深植根于中华文明传承的土壤。悠久的历史孕育了伟大的中华文明，坚定的文化自信彰显伟大的中华文明，文化自信是中华文明连绵发展的价值根基。 文化自信无处不在，渗透在为人处世、待人接物等日常思想方式、行为方式、生活方式、审美追求等方面。文化自信的最大特质，是具有极强的渗透性，思维力、先导力、潜移力、吸引力、影响力、竞争力、创造力、孵化力、和谐力、和合力、感染力，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深深影响着有形的存在、有形的现实。国家、民族、群体、个人失去了文化自信的根
12、基、灵魂，必将无所适从。因此，文化自信是“更广泛”的自信。 文化自信一旦确立起来，就将融入人们的精神生活，形成高尚的伦理道德、正确的行为操守、优雅的审美情趣，并在具体实践中规范、制约和激励人们的行动。文化的重大功能，是“教化”“化人”，内化于心，外化于行，融入人们的精神基因，使中华民族优秀传统文化和革命文化得到传承和弘扬。文化建设是在精神领域搞建设，与盖大楼、修公路不一样，不是三年五年就能建成的。与政治制度、经济体制改革相比，文化的改革需要更长的时间。为此，文化建设既要有紧迫感，更要有长期坚韧不拔的精神。只有注重积累、持之以恒、久久为功，才能真正取得实效。历史上有影响的文化经典名篇、文化大家大
13、师，无一不是在人类文化长期积淀和接力推进中才诞生的。这都充分表明了文化自信“更深厚”的特性。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。在对其文化抱有强烈信任和发展的理想信念之下，才能获得坚持和坚守的信心，才能鼓起奋发进取的勇气，才能克服前进路上的艰难险阻，才能激发发展创新的活力。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。国家强盛，则文化兴盛。没有文化的弘扬和繁荣，就没有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。第3篇: 谈文化自信1500字论文文化自信论文000字解析
14、文化自觉与文化自信中国文化的发展历经了三个发展阶段，现在我们所经历的便属于第三阶段文化自觉和文化自信阶段。提高文化自觉、增强文化自信，有两部分人责任重大：一部分是知识分子； 另一部分是领导干部。 文化自觉 文化自信 知识分子 领导干部胡锦涛总书记的“七一”讲话首次提出：我们要有高度的文化自觉和文化自信。中共十七届六中全会再次号召：要培养高度的文化自觉和文化自信。两个重要文献都把文化自觉与文化自信提到战略的高度，说明这个问题具有特别重大而又深远的意义。一、感知文化自觉与文化自信的内涵有学者认为，鸦片战争以来，中国人经历了东西方之间的文化碰撞、文化冲突、文化迷茫、文化反省、文化自觉、文化自信的曲折
15、道路。通过学习，我觉得这种认识有道理，这个道理就蕴含在中国文化发展的三个阶段中。我认为，中国文化的三个发展阶段包括：自发的文化发展阶段； 自觉的文化发展阶段； 文化自觉和文化自信的发展阶段； 现在我们所经历的便属于第三阶段。 1.自发文化与自觉文化所谓自发文化的发展阶段，是专指中国境内的原始人类只会说话、不会写字的阶段，这个阶段覆盖了原始社会的绝大部分历程。那时人们的思维水平，还处于形象化的幼稚状态：如结绳记事、在岩石上刻画各种符号，等等。所谓自觉文化的发展阶段，是专指从仓颉造字开始、主要依靠文字积累和传播文化的历史阶段，这个阶段一直延续到鸦片战争开始之前。用文字取代口头传说、岩壁画符和结绳记
16、事，表明中国先民学会了抽象思维，进入了自觉创造、自觉利用、自觉宣传、自觉发展文化的时期，春秋战国的百家争鸣意味着自觉文化达到了高峰。据实而论，中华文明领先于世界各地文明的基本标志，就是在这个阶段树立并巩固起来的。由自觉的抽象文化取代自发的形象文化，是中华文明自我进展中质的飞跃。然而与后来的文化自觉和文化自信的需求对比，分量仍显不够，因为那时的中国文化在对外关系中尚未发生重大挫折和失落。2.文化自觉与文化自信作为第三阶段的文化自觉与文化自信阶段，是以鸦片战争为起点的，从今往后，它至少还要延伸到本世纪中叶社会主义现代化总目标的基本实现。就字面的含义来理解，文化自觉是指在文化方面的自我觉醒； 文化自信是指在文化方面的自我信念。客观的进程告诉我们，中国人的文化自觉是在同西方列强之间文化比较与反思中产生和发展的：首先，是感觉自己的科学技术不行，于是就有了洋务运动
