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1、家庭系统排列重建家庭系统，让爱自然流动系统排列的核心或“解决之道”可以总结为以下三点：1. 正视历史，面对真相，不加评判的尊重及纪念所有人。2. 吸取先辈的教训，找到生命和自然的规律，真正尊重每一个生命。3. 在自己的生命中做些顺应这些规律的事情，更好的服务生命。 家庭系统排列的研究对象是“爱”，指的是：可以传承生命的爱，即 两性之爱，亲子之爱，家族之爱。家庭系统排列研究的对象是“爱”，排列工作围绕的核心是“爱”，系 统排列认为爱有两种方式：1.盲目的爱。2.觉悟的爱。追求快乐、逃避痛苦是人类的两大天性，是生命的本能。在家庭系统 排列里，我们要问的问题是：在你的人生里，那些事情让你最快乐？ 那
2、些事情让你最痛苦？我们研究的是爱的共性规律：爱的法则和秩 序，如何让爱更好的去创造、滋养、承诺、经营、延续、这些可以成 为爱的教育。同时，如果人生中遇到爱的中断、没有爱的关注、如何 面对它，让爱重新呈现，滋润我们的生命，这些可以成为爱的还原。家庭系统排列寻找家庭问题背后的隐秘真相，释放家庭爱的力量什么是系统？系统是由相互关联的个体按照一定的规则组合而成的 具有一定功能的整体。简单说，系统就是多个个体的总和。 系统排列研究对象正是人类深层次的关系。系统排列以系统为观点、现象学位方法、哲学领悟为引导，将许多传 统心理疗法的不同元素整合运用，在整合的过程中，他创建了一个独 特的引人注目的应用科学就叫
3、系统排列。海灵格说：他只是用系统排列的方法将老子与孔子阐述的智慧具象化 的呈现在大众面前。系统排列的根在中国！ 生命的五大法则：整体法则、序位法则、平衡法则、事实法则、流动 法则。系统排列的的精髓是带着无为的爱，为生命服务。系统排列工作方式是让我们直接观察到一个人或者是一个系统的深 层信息场域。系统排列以人的身体作为信息的接收器与发送器，探索整个系统里的 信息影响与变化。系统排列的应用领域：1.个人关系议题。2.身心成长议题。3.事业财 富议题。4.企业与组织议题。系统排列的四大意义：1.系统排列支持个案面对议题或困境，看到自 己人生模式是怎样运作的，自己的盲点是什么，进而改变命运。2. 系统
4、排列支持各安内在成长，换性格安内在力量，转化生命轨迹，朝 向幸福成功。3.系统排列支持个案觉知家族系统隐藏动力的影响，将 家族背后的力量转化为支持祝福的力量。4.系统排列支持人们领悟生 命的道理，提升人的素养，为和谐社会实践服务，为人类和平服务。 谁属于我们的家庭系统：血缘系统和非血缘系统两类。血缘关系系统分为：1.晚辈孩子。2.平辈自己、兄弟姊妹。3.父母辈父母与父母的兄弟姐妹。4.祖辈祖父母、外公外婆。5.曾祖辈。非血缘关系系统分为：1.出让位置。2.不当得利。3.生死纠葛。 排列师七大戒律：排列师秉承“正知、正念、谦卑、精进” 第一戒律：戒装神弄鬼。第二戒律：戒夸大功效。第三戒律：戒利用
5、 个案。第四戒律：戒介入他人责任。第五戒律：戒与当事人发生不当 的性关系。第六戒律：戒涉及非法。第七戒律：戒谈论政治。助人心态八大问：一问：我是为了个案，还是为了自己？二问：我是 在个案的问题上打转，还是在寻找解决之道？三问：我是否有企图 心？四问：我是否在追求完美的排列过程？五问：我是否站在神的位 置上想改变一切？六问：我是否想成为当事人完美的父母？七问：我 是在同情当事人还是在共情当事人？八问：我是否遵循了最少介入原 则？ 排列师“八大德行”：1.正知。2.正念。3.谦卑。4.精进。5.无惧。6. 无为。7.无爱。8.厚德。如何增进排列师的德行与功力：1.专业不断精进是助人的根本，排列 师
6、要定期接受资深导师的督导，改进盲点，强化助人之道，和同伴互 助支持，才能在助人的道路上不断进步。2.内在不断成长是负责的态 度。3.多排列，当事人是最好的老师。4.多反省，领悟自己的强项和 弱项。5.多静心，为更大的生命力量服务。排列是必备的萨达核心能力：1.知识。2.观察与感知。3.实作。4.经 验。系统排列的核心知识：系统排列是一门不断发展的学问，是一门活着 的学问，他并非来自于学术。而是可以直接体验的生命科学，通过系 统排列将生命中重要的规律展现出来。良知：良知的洞见是海灵格先生的贡献，他所观察到的良知与我们一 般生活中所说的道德良知不同，他是描述人类一种隐微却影响巨大的 心理状态。描述
7、如下：一个人能否适当的与其所在的群体相处，可能 影响到他的生存。当一个人的行为危害到它与群体的关系时，它的内 在就有一个警报器响起来，传递出信息：你的行为危害到你与这个群 体的关系了！这个警报器就是良知。人们感受到的这种不舒服的感觉 就是“罪恶感”。良知警报器传递出另外一种信息：你现在安全了！， 这种舒服的感觉就是“清白感”。罪恶感与清白感：良知在关系中时刻分辨着我们的行为：这么做是伤 害关系还是滋养关系。当行为伤害关系时，我们会体验罪恶感内疚； 当行为滋养关系时，我们就会体验清白感安心。然而罪恶或清白的良 知，和真正的善恶并没有多大的关系。两只的分类与作用：1.个人良知。个人良知就是我们的想
8、法、感受或 者做法是否符合某些人的期待或者要求，而这些人通常是家庭、公司 等我们所归属的群体，个人良知的功能就是确保我们跟这些人或群体 能够有紧密的归属关系。2.集体良知。集体良知所涵盖的范围较大， 主要关注与群体的完整性以及这个群体中应有的长幼先后次序的维 持。因此集体良知和个人两只常常互相冲突，不同的集体良知之间也 会发生冲突。虽然人们之间较少谈到集体良知，但却深深受到集体良 知的掌控，人们只有从其结果才能感受的他的存在。3.灵性良知。灵 性良知也被称为道的良知，他对万物一视同仁，没有善与恶，归属于 排除之分，他对所有人都报以同样的爱与善意，无论它们的命运如何。 如老子所言：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。王侯若能守之，万 物将自宾。个人良知如何运作：个人良知的运作是为了满足以下三种需求 1.归属 感的需求。2.平衡的需求。3.秩序的需求。
