《文变染乎世情兴废系乎时序》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文变染乎世情兴废系乎时序（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文变染乎世情，兴废系乎时序刘长卿和韦应物是中唐大历年间的两位代表诗人，世事的风云变 幻对两人的诗歌创作产生了重要影响。笔者探讨了刘长卿、韦应物送 别诗具有的时代特征和與众不同的送别意象，通过对其送别诗意象的 全面具体分析，揭示出它们的共性和个性。研究发现，刘长卿喜欢用 秋风、夕阳、白云、青山等格调清冷、寂寥的意象;韦应物则喜欢用绿、 青、和风、微雨、美酒等格调清朗、温润的意象。从中可以看出，他 们在同一个大环境下的心态有所不同。刘长卿比较萧疏孤寂、冷淡落 寞;韦应物则显得冲淡平和、清雅闲逸。一、送别诗与意象送别诗具有悠久的历史（诗经中就有送别诗），但在唐以前并 没有形成气候。入唐之后，送别作为
2、一种礼仪，无论在官方还是民间， 都得到了相当的重视。例如，天宝三年，贺知章请度为道士之时，皇 太子以下百官隆重地为其饯行，唐玄宗也亲自写诗送别贺知章入道归 隐。送别诗进入了空前繁荣的时期。赠题诗也一样，赠题与送别都是 唐代诗人最喜欢选择的题材。据前人统计，送别诗、赠题诗、酬答诗 几乎占了全唐诗的一半。它是一种源远流长的人伦感情的体现。刘长卿、韦应物是中唐大历年间的重要诗人。他们的诗歌大多为 送别诗、赠题诗、酬答诗等。据统计，刘长卿现存的480 多首诗中， 这一类诗就有303 首;韦应物的诗歌大约有540首，这一类诗就有300 首。隋唐五代文学批评史也提到：“大历时代，涌现了钱起、刘长 卿等一批
3、诗人，其诗歌题材多酬赠、送别，擅长抒情写景。”他们的送 别诗与盛唐的送别诗有所不同，时代的面貌与人文精神在他们的诗中 打下了深深的烙印。诗的解读，是从意象开始的。那么，何谓“意象”呢？ 意象，是古典诗词的一个基本艺术范畴。它最早见于刘勰文心 雕龙神思：“独照之匠，窥意象而运斤。”当然，这里只是指构思过程 中形象的毛坯，还有待斧削加工、未经外化为笔下的艺术形象。随着 社会的发展，学术界对意象概念的界定众说纷纭，目前最有代表性的 看法是学者袁行霈说的：“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在， 也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就 带上了诗人的主观色彩。这时，它要经过两方面的
4、加工：一方面经过 诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合审美理想与审美情趣 ;另一方面 经过诗人思想情感的化合与点染，以渗入其人格和情趣。经过两方面 加工的物象进入诗中就是意象。所以，意象是融入了主观情意的客观 物象，或者是借客观物象表现出来的主观情意。”可见，诗歌意象是诗 人情感和情绪的承载物，不同的诗人在创作中总会选择适合自己情感 的意象。二、中唐社会现实 经过盛唐百余年繁荣安定的发展后，唐代社会却遭遇了一场空前 的大乱，从此由盛而衰。安史之乱是唐代社会的转折点。作为盛唐文 学精神特质的高扬感情基调，充足的自信心慢慢就被战乱后悲惨现实 的生活情调所取代。战乱的生活颠沛流离，使诗人们很难再唱出那些
5、 充满理想主义的欢歌，理想终于让位于现实，严酷的现实生活闯进文 学创作领域。所以，这个时期的诗人多是对社会现实失望、无奈的叹 息与咏唱，流露出一种惆怅衰飒的心绪和冷落寂寞的诗歌感情基调。三、刘长卿的送别诗 刘长卿，字文房，约生于开元十四年（726），主要创作活动在安 史之乱之后，是大历诗风的代表诗人。他的诗带有浓重的凄清、寒冷、 孤独、萧瑟甚至黯淡的色调。胡应麟说：“诗到钱（起）、刘（长卿）， 遂露中唐面目。”“降而钱、刘，神情未远，气骨顿衰。”另外，皎然诗 式卷四有云：“大历中，词人多在江外，皇甫冉、严维、张继、刘长 卿、朱放、窃占青山白云，春风芳草以为己有，可知皇甫冉、刘长卿 等诗人，以描
6、摹江南秀丽的自然风光为能事。”可见，社会现实对刘长 卿的创作影响很大。刘长卿诗歌大多为酬唱、赠别诗。他的这一类诗里所用的意象主要有以下几种。（一）秋风、夕阳学者储仲君曾经称刘长卿为“秋风、夕阳的诗人”，他说：“在唐代， 刘长卿可能是最喜欢吟咏秋风、夕阳的诗人了。”确实，在刘长卿的送 别诗中，秋风、夕阳、寒雁、落叶等意象俯拾皆是，似乎这些东西最 能触动他的诗兴，寄托他的情怀。例如：“秋草通征骑，寒城背落晖。”送王端公入奏上都“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归。”青溪口送人归岳州“早雁初辞旧关塞，秋风先入古城池。”闻虞沔州有替将归上都登汉东城寄赠“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”自夏口至鹦鹉洲夕望
7、岳阳寄源中丞“岸明残雪在，潮满夕阳多。”送韩司直“疲马顾春草，行人看夕阳。”出丰县界寄韩明府 战乱给人们带来的是一种“日薄西山，气息奄奄”的衰败景象，这 对于 30 岁以前生活在繁华盛世，而中年经历了安史之乱的刘长卿来 说，更多的是表现出对时光易逝、青春不再、生不逢时、理想落空的 无奈、悲凉的心境。刘长卿诗歌的秋天，不仅映出一个心灵的秋天， 也映出一个王朝的秋天。在艺术世界里，夕阳是一种经历，也是一种回味。诗人们伫立斜 阳，往事如烟，感慨万端，个体生命相对于永恒的存在，功名事业相 对于无尽的时空，历史便表现出卑弱苍白，因而孤独与幻灭、失落与 感伤便油然而生。刘长卿多用“夕阳”意象，就是自己内心
8、世界的真实 表白。二）白云白云一直是历代诗人特别关注的意象之一。白云的飘渺变幻、神 秘莫测和洁白无瑕，正好与隐逸之士的处世精神相契合。因此，诗人 往往以白云缭绕来表示栖隐的幽寂与闲适。在刘长卿的 500 多首诗 中，出现“白云”意象就有 50 处。送别诗中就有很多这种意象。例如：“归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。”长沙赠衡岳祝融峰般若禅师“早晚却还丞相印，十年空被白云留。”汉阳献李相公“如今渐欲生黄发，愿脱头冠与白云。”酬灵彻公相招“骢马西入关，白云独何适？”寄李侍御“白云幽卧处，不向世人传。”寄普门上人“苍梧万里路，空见白云来。”送裴十二端公使岭南 透过这些“白云”意象，人们依稀可以看见一个
9、孤独无依、清寂落 寞的士人形象。当然，这里也包含了刘长卿闲淡高洁的品性。正如皎 然在孤云诗中所云：“清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。”清风 的吹拂固然使其渐去渐远，却不能荡尽它皎洁孤高的品性。所以，可 以看出此时的刘长卿虽不无清寂落寞，但也不失旷达自由。元人方回 认为，“长卿诗细淡而不显焕，当缓缓味之”，说得恰如其分。（三）青山 袁行霈主编的中国古代文学史中提到：“刘长卿诗中用得最多 的一个意象是青山。”他的送别诗里也是如此。“荷笠带夕阳，青山独归远。”送灵澈上人“落日孤舟去，青山万里看。”却赴南邑留别苏台知己“惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。”送子婿崔真父归长城“飞鸟没何处，青山空向人。”饯
10、别王十一南游“青山空向泪，白月岂知心。”赴新安别梁侍郎“白首辞同舍，青山背故乡。”江州留别薛六柳八二员外在这里，“青山”一方面是作者羁旅途中日夜怀望的故乡;一方面又 仿佛成了诗人坎坷愁苦的人生之旅中的归宿地 一种内心深处向 往的安宁居所。（四）水“水”这个意象在刘长卿的送别诗中用得很多。首先，它意味着阻 隔。例如：“楚水渡归梦，春江连故园。”旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召暮兼别岑单父“夕阳孤艇去，秋水雨溪分。”送方外上人之常州信萧使君高仲武中兴间气集中云：“长卿有吏干，剛而犯上，两遭贬谪， 皆自取之。”刘长卿本是洛阳人，生性刚直，两遭贬谪。首贬南巴，在 今广东茂名市，濒临海边;次贬睦州，即今浙江淳安
11、。水，必是天然的 阻隔。遥不可望的家乡仿佛就在水的另一边，水成了思念的载体，寄 寓诗人的哀思。其次，“水”意味着离别和迷茫。刘长卿是一个很重情义的诗人。 送郑司直归上都云：“岁岁逢离别，蹉跎江海滨。”但他寂寥、感 伤的心境决定了他不可能用“无为在岐路，儿女共沾巾”来安慰朋友， 也不可能用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来鼓舞朋友。例如：“孤舟且莫去，前路水云深。”酬张夏“向烟帆杳杳，临水叶纷纷。”夏口送长宁杨明府归荆南因寄幕府诸公 广阔的空间背景下显示着生命的律动。“水”象征着诗人的迷茫与 无力。一个孤苦无依、茫然飘泊的悲凉的士人巍然伫立在中唐清冷的 寒风里。当然，在刘长卿的送别诗中，还运用
12、了较多孤舟、寒雁、落叶、 芳草等意象。这种凄清、冷峻、黯淡乃至衰飒的色调，是他心境的反 映。这是在国步维艰和经历坎坷的双重影响下渐渐形成的。月下呈 章秀才云：“自古悲摇落，谁人奈此何。夜恭偏傍枕，寒鸟数移柯。 向老三年谪，当秋百感多。家贫惟好月，空愧子尤过。”这首诗是刘长 卿对自己人生、创作心理的绝佳概括。但是，刘长卿的诗读了不使人消沉。这是因为他的诗中充满了对 国家前途的担忧，对人民苦难的同情。在他的诗中，人们可以依稀看 到因国步维艰而忧心忡忡的爱国者形象。四、韦应物的送别诗韦应物，约生于开元二十五年（737），主要创作活动也是在安史 之乱之后。蒋寅在大历诗人研究中称他“自成一家之体，卓为百
13、代 之宗”，并认为大历时期能开宗立派、自成一家的诗人，只有韦应物。 袁行霈中国文学史谈到他诗风转变的问题，“他的青少年时期是在 开元盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶，因此在早期的作品里，不乏 昂扬开朗的人生意气，盈溢着盛唐的余韵。然而他也恰恰经历了安史 之乱，这在他的心里投下了浓重的阴影。所以，后期的作品里，慷慨 为国的昂扬意气消失了，代之以看破世情的无奈和散淡，诗风转变为 清雅闲淡。”在笔者看来，较之刘长卿而言，韦应物个性比较豁达、开朗，以 冲淡平和的心态看待社会现实和人生遭际。 “心同野鹤与尘远，诗似 冰壶见底清”（韦应物赠王侍御）是他最好的人生写照。体现在诗 歌里，也就显然少了刘长卿诗中的
14、那份惆怅与清冷、孤独与落寞。韦 应物的诗显得清朗温润，闲逸而深远。明人胡应麟云：“靖节清而远， 康乐清而乐韦应物清而润，柳子厚清而峭。”这种诗歌风格从他的 酬唱、赠别诗的意象中可见一斑。（一）绿、青“绿、青”是诗人使用频率很高的两种色彩，主要集中在绿林、绿 草、绿苔，青川、青山、青苔这些意象里。例如：“幽径还独寻，绿苔见行迹。 ”独游西斋寄崔主簿“远峰明夕川，夏雨生众绿。 ”始除尚书郎别善福精舍“新黄含远林，微绿生陈根。 ”送豆卢策秀才“青山满春野，微雨洒轻埃。 ”对雨赠李主簿高秀才“青苔已生路，绿筠始分箨。 ”闲居赠友“云开夏郊绿，景晏青山沉。 ”沣上精舍答赵氏外生伉“绿、青”都属于一个青色
15、体系，它们是大自然中最宁静的色彩， 包含一种庄重的、静谧的、超自然的无穷奥秘。韦应物大量使用这种 色彩，他的诗歌也就给人一种清朗温润的感受，同时也反衬出作者淡 泊宁静的心态。（二）雨、风韦应物平淡冲和的性格决定了他诗中的 “雨”大多是微雨、疏雨， 而很少疾雨、倾盆大雨;“风”大多是微风、和风、春风，而没有疾风、 狂风。例如：“云淡水容夕，雨微荷气凉。 ”南塘泛舟会元六昆季“幽居捐世事，佳雨散园芳。 ”池上怀王卿“禁钟春雨细，宫树野烟和。”送汾城王主簿“微风送荷气，坐客散尘缨。”与韩库部会王祠曹宅作“微风飘襟散，横吹绕林长。”南塘泛舟会元六昆季“夕气下遥阴，微风动疏薄。”闲居赠友这里的“雨”和“风”，平淡自然，带给人喜悦和希望，处处呈现出明 丽、和煦、温馨的清润之美。（三）飞鸟社会的剧变，人生的转折，在种种的悲剧面前，韦应物盛唐时昂 扬奋发的精神和慷慨气概早已成为遥远的回响，留下的只是平心静气 的孤寂和闲适、看破红尘的无奈和散淡。他更喜欢退回到个人的小天
