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1、中考语文 读记手册 第3部分 古诗文 四、初中教材16个常见文言虚词必考虚词用法相当于现代汉语的词或作用例句1.之代词，代人、代事、代物他(们)、她(们)、它(们)公与之乘(曹刿论战)事无大小，悉以咨之(出师表)便扶向路，处处志之(桃花源记)指示代词，表近指这(这件事)属予作文以记之(岳阳楼记)结构助词：用在定语和中心语(名词)之间可译为“的”，有的可不译览物之情，得无异乎(岳阳楼记)咨臣以当世之事(出师表)小大之狱，虽不能察，必以情(曹刿论战)结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性不译予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)结构助词：宾语前置的标志不译何陋之有(陋室铭)结构助词：定语后置的标志不译
2、居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用无义，不译公将鼓之(曹刿论战)期年之后(邹忌讽齐王纳谏)数月之后(邹忌讽齐王纳谏)怅恨久之(陈涉世家)动词到、往、到去辍耕之垄上(陈涉世家)送杜少府之任蜀州2.其第三人称代词。可代人、代事物他的、它的(包括复数)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记)乃重修岳阳楼，增其旧制(岳阳楼记)吾视其辙乱，望其旗靡(曹刿论战)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)他、它(不加“的”)百姓多闻其贤，
3、未知其死也(陈涉世家)指示代词其中的择其善者而从之(论语十二章)不能名其一处也(口技)副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合“大概，难道，还是，可要”等，或省去其如土石何(愚公移山)其真无马邪？其真不知马也(马说)【前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”】3.而连词，表并列一般不译，有时可译为“又”温故而知新(论语十二章)连词，表承接“就、接着”或不译环而攻之而不胜(得道多助，失道寡助)一鼓作气，再而衰，三而竭(曹刿论战)窥镜而自视，又弗如远甚(邹忌讽齐王纳谏)连词，表转折但是，可是，却予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)人不知而不愠(论语十二章)连词，
4、表递进“而且，并且”或不译而年又最高，故自号曰醉翁也(醉翁亭记)连词，表修饰“地、着”或不译河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)呼尔而与之(鱼我所欲也)4.以介词，动作行为产生的原因因为，由于不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)是以先帝简拔以遗陛下(出师表)【前一个“以”表原因，后一个“以”表目的】扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家)以其境过清(小石潭记)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(出师表)介词，动作行为所凭借的条件用、拿，凭借，依据，按照，用(凭)什么身份策之不以其道，食之不能尽其材(马说)以残年余力，曾不能毁山之一毛(愚公移山)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(孟子两章)小大之狱，
5、虽不能察，必以情(曹刿论战)介词，表示动作行为的方式把、拿、用遂许先帝以驱驰(出师表)故临崩寄臣以大事也(出师表)连词，表示目的来意将隧入以攻其后也(狼)以光先帝遗德(出师表)属予作文以记之(岳阳楼记)连词，表示结果以致不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(出师表)以伤先帝之明(出师表)连词，表示承接，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式可译为“而”或省去手自笔录，计日以还(送东阳马生序)动词认为皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)5.于介词，表示动作发生的处所、时间在、从晓畅军事，试用于昔日(出师表)舜发于畎亩之中(生于忧患，死于安乐)公与之乘，战于长勺(曹刿论战)介词，表示动作的
6、对象向、对、同、给、到未尝不叹息痛恨于桓、灵也(出师表)天将降大任于是人(生于忧患，死于安乐)介词，用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人介词，表示比较比使人之所恶莫甚于死者(鱼我所欲也)介词，表原因由于，因为生于忧患，死于安乐6.乃副词，表示动作在时间上的承接才乃悟前狼假寐，盖以诱敌(狼)副词，表示动作在时间上的承接就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也(陈涉世家)副词，表示出人意料竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋(桃花源记)副词，判断句中表判断是、就是当立者乃公子扶苏(陈涉世家)连词，表示前后的衔接或转折于是乃重修岳阳楼(岳阳楼记)7.虽连词，表假设即使虽乘奔御风，不以疾也(三峡)连词，表转折虽
7、然故余虽愚，卒获有所闻(送东阳马生序)8.为动词，表判断是中轩敞者为舱(核舟记)动词，表动作行为做可以为师也(论语十二章)介词，表示动作行为的对象向、对不足为外人道也(桃花源记)此人一一为具言所闻(桃花源记)介词，表示被动(常与“所”连用，也有单用)被茅屋为秋风所破歌介词，表示动作、行为的目的为着、为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)9.者结构助词的、的人、的事物、的情况、的原因若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(出师表)作亭者谁(醉翁亭记)语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用不译北山愚公者，年且九十(愚公移山)有亭翼然临于泉上者，醉
8、翁亭也(醉翁亭记)10.且副词，用在动词或数词前，表示动作行为将要发生可译为“将”，“将要”“将近”北山愚公者，年且九十(愚公移山)表示行为的状态可译为“姑且”“暂且”存者且偷生，死者长已矣(石壕吏)连词，表递进可译为“况且”且焉置土石(愚公移山)连词，表示让步可译为“尚且”“还”且欲与常马等不可得(马说)连词，表并列或递进可译为“和”“而且”“并且”盖余之勤且艰若此(送东阳马生序)11.则连词，表承接。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系就居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)连词，表假设。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假
9、设或推断的结果假使、如果，那么入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(生于忧患，死于安乐)万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)连词，表转折可译为“却”余则缊袍敝衣处其间(送东阳马生序)副词，用在判断句中，起强调和确认作用是、就是、就此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)12.乎表疑问语气吗、呢为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎(论语十二章)学而时习之，不亦说乎(论语十二章)表测度语气吧其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记)览物之情，得无异乎(岳阳楼记)用于感叹句啊、呀嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉(陈涉世家)介词对(于)，在，在上面醉翁之意不在酒，在乎山水之间也(醉翁亭记)13.然代
10、词这样、如此父利其然也(伤仲永)连词，表转折然而、但是然足下卜之鬼乎(陈涉世家)然而不胜者，是天时不如地利也(得道多助，失道寡助)语气助词，用在形容词之后，作为词尾地杂然相许(愚公移山)语气助词，用于词尾的样子望之蔚然而深秀者(醉翁亭记)语气助词，用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式的样子、好像似的其人视端容寂，若听茶声然(核舟记)14.与连词同，和，跟微斯人，吾谁与归(岳阳楼记)遂与外人间隔(桃花源记)介词跟，和，及相与步于中庭(记承天寺夜游)语气助词吗所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)15.因介词依照，根据罔不因势象形(核舟记)副词于是，就宅边有五柳树，因以为号焉(五柳先生传)连词因此，于是余因得遍观群书(送东阳马生序)16.焉疑问代词哪里且焉置土石(愚公移山)句末疑问语气助词呢肉食者谋之，又何间焉(曹刿论战)兼词于之，对之忽啼求之。父异焉(伤仲永)兼词，用于动词、形容词之后从这里、在那里夫大国，难测也，惧有伏焉(曹刿论战)
