容斋五笔 卷五原文及翻译

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1、容斋五笔 卷五原文及翻译容斋五笔 卷五万事不可过【原文】天下万事不可过，岂特此也?虽造化阴阳亦然。雨泽所以膏润四海，然过那么为霖淫；阳舒所以发育万物，然过那么为燠亢。赏以劝善，过那么为僭；刑以惩恶，过那么为滥。仁之过，那么为兼爱无父，义之过，那么为为我无君。执礼之过，反邻于谄；尚信之过，至于证父。是皆偏而不举之弊，所谓过犹不及者。扬子?法言?云：“周公以来，未有汉公之懿也，勤劳那么过于阿衡。盖谄王莽也。后之议者，谓阿衡之事不可过也，过那么反，乃诮莽耳。其旨意固然。【注释】过：超过，逾越。膏润：润泽。霖淫：暴雨。舒：舒展开来，上升。燠亢：燠热，炎热。劝：劝勉，鼓励。僭：僭越。汉公：安汉公王莽。懿

2、：德行美妙。诮：讥诮。【译文】天下的各种事情都不可过分，难道只有人事是这样吗?即使阴阳造化也是这样。下雨是为了滋润四海，然而过分后就是暴雨；阳气上升是用来培育万物的，然而过分就是炎热。奖赏是对善德的鼓励，过分就是僭越；惩罚是为了杜绝恶行，过分就是枉滥；过于仁慈，就会像墨家那样兼爱不顾自己的父亲；行义过分，就会像道家那样自私不要君主。过于拘礼，就像是在向邻居献媚；太讲信守，最终会证明自己父亲的过失。这些都是偏执的行为，就像平常所说的，过分和达不到效果是一样的。扬雄的?法言?说：“从周公以来，还没有人的德行像安汉公(王莽)这样美妙，而其勤劳那么超过了阿衡伊尹。这是向王莽献媚的。后人议论说，阿衡的功

3、德是没法超过的，超过就走向了反面，这是讥讽王莽的。思想本来就是这样。大言误国【原文】隗嚣谋叛汉，马援劝止之甚力，而其将王元曰：“今天水全富，士马最强，案秦旧迹，表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关。嚣反遂决，至于父子不得其死，元竟降汉。隋文帝伐陈，大军临江，都官尚书孔范言于后主曰：“长江天堑，古以为限隔南北，今日虏军岂能飞度邪?臣每患官卑，虏假设渡江，臣定作太尉公矣。或妄言北军马死，范曰：“此是我马，何为而死?帝笑以为然，故不为深备。已而国亡，身窜远裔。唐元宗有克复中原之志，及下南闽，意以谓诸国可指麾而定，而事力穷薄，且无良将。魏岑因侍宴言：“臣少游元城，好其风物，陛下平中原，臣独乞任魏州。

4、元宗许之。岑趋墀下拜谢，人皆以为佞。孟蜀通奏使王昭远，居常好大言，有杂耕渭上之志，闻王师入讨，对宾客挼手言：“此送死来尔。乘此逐北，遂定中原，不烦再举也。不两月蜀亡，昭远为俘。此四臣之佞，本为爵禄及一时容悦而已，亦可悲哉!【注释】隋文帝全富：非常富裕。士马最强：兵强马壮。案秦旧迹：学习秦国的做法。案，按照。限隔：隔断，阻隔。臣定作太尉公矣：我一定能登上太尉的宝座，意谓在抗隋战争中立下大功。然：正确。身窜远裔：逃亡远方。事力穷薄：实力弱小。因侍宴言：在宴会上说。居常：平常。逐北：出兵北伐。容悦：龙颜大悦，即博得皇帝的宠爱。【译文】隗嚣准备叛汉，马援竭力阻止，而其部将王元说：“如今天水非常富裕，兵

5、强马壮，我们应该像秦人那样，表里山河。请允许我用一个泥丸替大王您封上函谷关。于是隗嚣反叛的决心下定，最后父子被杀，王元也投降了刘秀。隋文帝准备伐陈，大军临江，都官尚书孔范对陈后主说：“长江天险，自古以来就阻隔着南北方的交通，如今敌军难道可以飞渡吗?我常常为我的官位太低感到不安，敌军假如胆敢渡江，我一定可以立功之后登上太尉的宝座。有人胡说隋军的战马死了不少，孔范说：“这是我们的军马，为什么会死呢?陈后主笑着表示赞同，并不作认真的准备。不久陈国灭亡，孔范也逃窜远方。唐元宗有夺取中原的雄心壮志，灭了南闽之后，认为各国可以指麾而定，然而实力弱小，并且没有一员良将。魏岑在宴会上对元宗说：“我从小就游过元城，喜欢这里的风俗和物产，陛下您平定了中原，我单单恳求委任我做魏州的地方官。元宗容许了，魏岑快步到台阶下拜谢，世人认为这是成心在用花言巧语骗人。后蜀的通奏使王昭远，平常就好说大话，志向是杂耕于渭水之上。听到宋军来攻，对宾客搓着手说：“这是来送死的。乘此时机我们北伐，平定中原，不用费事再次用兵了。这话说过不到两个月后蜀也就灭亡了，王昭远本人也被宋军俘虏。这四位的花言巧语，本来是为了爵禄以及博得一时的宠爱，也太可怜了。