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1、第12课阿房宫赋学习重点1.积累文言基础知识，背诵全篇。2.感受文章形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张的特点。一、为君之道1人主有能以民为本者，则天下归之矣。吕氏春秋爱类2天下非一人之天下，天下人之天下也。吕氏春秋贵公3民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心下4君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。孔子家语5不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。黄宗羲原君6天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。黄宗羲二、文本名句1六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。2五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。3长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
2、4独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！5使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？6秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。文本导学1词语理解(1)一词多义使一爱取怜(2)古今异义各抱地势，钩心斗角古义：今义：常用来比喻各用心机，互相排挤。一日之内，一宫之间，而气候不齐古义：今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况，它与气流、纬度、海拔、地形等有关；比喻动向或情势；比喻结果或成就。韩魏之经营古义：今义：筹划、组织并管理；商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。可怜焦土古义：今义：值得同情、怜
3、悯。(3)虚词归纳之焉而夫于2词类活用(1)六王毕，四海一：(2)骊山北构而西折：(3)长桥卧波，未云何龙：(4)复道行空，不霁何虹：(5)辇来于秦：(6)朝歌夜弦：3特殊句式(1)输来其间：(2)函谷举：(3)秦人不暇自哀：(4)有不得见者三十六年：(5)使负栋之柱，多于南亩之农夫：4语句翻译(1)六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。译文：(2)长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？译文：(3)朝歌夜弦，为秦宫人。译文：(4)明星荧荧，开妆镜也。译文：(5)辘辘远听，杳不知其所之也。译文：(6)一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。译文：(7)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽
4、掠其人，倚叠如山。译文：(8)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。译文：(9)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？请概括回答。答：1为什么作者描绘的阿房宫的景致会有巨大的艺术感染力？请结合文中的句子作简要分析。答：2这些描写对表达中心有何作用？答：3秦(包括六国在内)灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是什么？答：作者在描述阿房宫景象时运用了互文的表现手法。请理解分析下列句子，说一说互文手法的运用对于表达文章主题有怎样的作用。直栏横槛：朝歌夜弦：五步一楼，十步一阁：作用：链接作家作品1作者简介杜牧(803
5、852)，字牧之，唐京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、比部员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因而称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、文、辞，其中以诗歌的创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；又和同时代的李商隐齐名，合称“小李杜”。其散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言清丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有樊川文集。2背景展示阿房宫，秦宫名，故址在今陕西长安县西北。三辅黄图中说：“阿房
6、宫亦曰阿房，惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。”秦灭亡时，尚未竣工，就被项羽付之一炬。它没有正式命名，因宫的前殿所在地叫阿房，当时的人就称之为阿房宫。本文写于唐敬宗宝历元年(825)。这时的唐王朝，藩将拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者有感于时政而写的。杜牧在上知己文章启中说：“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”3文学知识赋，是古文中介于韵文与散文之间的一种特殊文体。刘勰说：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”这里的“铺采摛文”是指赋的形式，就是极尽铺陈夸张之能事；“体物写志”是指赋的内容，往往于结尾部分发一点议
7、论，以寄讽喻之意。到了唐宋，这种文体已逐渐散文化，这种散文化的赋，人称“文赋”或“散赋”。阿房宫赋即文赋中的佳作，被誉为“古来文赋，此为第一”。文内文外 意思。三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221)统一中国，到三十七年(前209)死，玉珠宝等物。剽：抢劫，掠夺。人：民。唐避太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复 阿房宫赋亮人耳目的艺术1语言精练，含意丰富本文起笔就不同凡响。古文观止编者的评语是：“起四语，只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”？“
8、四海”为何能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建成，言建造工程之规模浩大，蕴涵着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，就如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”“骄奢淫逸”，正是取祸之由。起首四句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵(全押仄声韵)，音调急促有力，确系“突兀可喜”。文中言简意深之处并不少见。
9、又如第二段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成4个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。2大胆运用想象、比喻、夸张等手法阿房宫为战火所焚，史书也未记载其形制，杜牧展开想象的翅膀，在这篇赋中艺术地再现了阿房宫。文章无论是对楼阁廊檐的细致刻画，还是对长桥复道的形象描绘，都是出自作者的想象。而这些奇特的想象并不给人以造作之感，却能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。同时本文又运用了大量的比喻句，如“蜂房水涡”“长桥卧波，未云何龙”“明星荧荧，开妆镜也”等，增加其形象性；
10、又运用了大量的夸张句，如“五步一楼，十步一阁”“隔离天日”等增加其感染力；有些句子则是出于想象，同时又兼有比喻、夸张，如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段，还构成排比，具有极强的感染力。3骈句散行，错落有致本文既发挥了骈文的长处，如铺排、对偶、押韵等，也大量使用单句散行，增强文章的表现力。如开篇“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，写出建宫背景及耗资；接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”，写占地面积和走势；再用“二川溶溶，流入宫墙”等四字句描写规模。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。类文品悟得民心者得天下古人云：得民心者得天
11、下，失民心者失天下。“民生”可谓其崛起之本。早在春秋时期，孔子就提出了“仁”的学说，孟子在此基础上更是将其发展为“仁政”的理论。自此，历代盛世王朝都将“爱民”思想奉为治国圭臬。悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。文帝、景帝厉行节约，与民休息，才有了“文景之治”的繁荣景象；唐太宗坚信“水能载舟，亦能覆舟”，从而开创了大唐盛世；共和国的崛起强大，更是立足于民生，使之成为实现“中国梦”之根本。得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗？不是。刘邦、项羽二人相比，项羽比刘邦
12、更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的胜者。时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳地坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝
13、，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：一统天下，成就大业，一定要把民生放在首位，治国先安民，安民方强盛，强盛则固天下，固天下则得天下！微感言：素材运用课内素材“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；
14、一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”秦朝的统治者二世而亡，正是因为不懂得“生于忧患，死于安乐”的道理。课外链接舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。提醒：完成作业第四单元第12课答案精析语言积累1(1)动词，让连词，假使动词，派遣名词，使者动词，统一数词副词，一旦
