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1、国人公德心的缺失国人公德心的缺失。公德心缺失之一，不爱护环境。国人的环保意识太差，这是有目共睹的。随手扔垃圾，这是常事，也是小事，因为不是扔在自己家里，所以与己无关，脏不脏无所谓。坐火车经常看到的就是脏、乱、吵。很多乘客不停的喧哗，高谈阔论，根本不会顾及旁人所在，有些人似乎是垃圾制造机，不停的嗑瓜子、吃零食，等乘务员清扫好了，没几分钟垃圾又堆成山，你很难想象那些人胃口为啥总是那么好。车上售货员呢，为的只是赚钱，也不管你有多拥挤，还是一遍又一遍的推着售货车转来转去，这时候，除了乘务员，恐怕没有人会在意车上的环境卫生了。这是在火车这样一个小环境，其实延展到国家就是一个大环境，因为在这样大的环境里感
2、受就没有在火车上那么强烈，因此就更没人在乎环境了。环境污染了，受害的又不是我一个人，都认为国家会拿钱治理，因此，谁都不会在意。去年因环境污染导致了水乡缺水，毗邻偌大的太湖，尽然整座无锡市没了水喝，这恐怕是连柏老先生都没有意料到的。商人只管赚钱，有没有水喝与我何干？有钱就不愁水喝，别人关我屁事？这也许是大多数国人的共同思维逻辑。而现在环境的破坏已经从沿海江河下游不断往中上游延伸，太湖、芜湖、洞庭湖，甚至滇池，没有哪个湖泊生态还是玩好的。资源破坏、水土流失、环境污染，人人都认为与己无关，可是谁会想到若干年后，各位都已经离开的人世，可我们的子孙后代还要在这样的环境中繁衍生息，想一想，我们为了满足自己
3、的私欲，都给他们留下了什么样的生存空间呢？公德心缺失之二，无节制索取。古人就说过， “不涸泽而渔、不焚林而猎” ，古人尚且明白的道理，不知道当今的国人为什么就不明白。我记得小时候，虽然经济条件不如现在，但到处是鸟语花香，鱼虾漫游，如今再回到乡下，没有了往日的一点气息，因为过度垦荒，树林被伐，造成的水土流失，大多数沟渠，河道都已干涸了。为数不多未干的沟渠还生长着极少量的小鱼小虾，鳝鱼泥鳅，但是人们依然不肯放过，动辄用电击，洒农药，更有甚者，拦渠筑坝，抽干剩水，一个不落的捞走，所用的手段都是灭绝式的啊！只要自己胃口好，哪管旁人怎么说？为了那张臭嘴，甚至于对不远万里飞来越冬的候鸟也不放过，鄱阳湖的天
4、鹅，一毒死就是一大片，吃了也不担心拉肚子。你不弄，别人也要弄，都是这种心态。他们根本不会去想想，因为他们的贪婪，多少年之后，他们的后人也许只能从书本上看到这些东西了。如果说小鱼小虾是小，水土流失可就大了，本来处于长江中游的水乡地区，因为抽取地下水灌溉，造成的缺水，已经导致很多人饮用水都成了问题，遗憾的是， 此事并未引起政府关注。而对自然的索取，远不止于此，很多矿产遭大规模的开采，山林被大规模砍伐，世人皆知。但是谁也不会在意，因为都是“与己无关” 。公德心缺失之三，破坏性。破坏公共财产，在我们国家也许是最屡见不鲜的。为了卖废品不锈钢，有人将整座公交站台锯走，为了卖废铜，有人盗取通信电缆，为了泄私
5、愤，有人将玻璃站牌砸坏， 无任何原因， 毁坏街道旁的公用电话，还有人甚至将数百米长的高架桥灯管逐一砸破，殊不知，那些灯管在夜晚不仅是美化城市，而且还是交通警示线，而这样的破坏， 很可能导致无法预料的交通事故， 但这样的破坏，往往根本不需要理由，只是为了快活一下自己的手爪子。而牛皮癣作为中国城市的一大共有特色，无论南北东西，均已泛滥，很难根治。很普遍的是，小到公园一棵小树，供人观赏的，大到路旁一条护栏， 维系人命安全的， 我们都要破坏，因为“与己无关” ，破坏的是公共财产，自己不会受到损失，就是这样一种似乎与生俱来病态的心理。公德心缺失之四，不讲秩序。柏老先生曾列举了系列行为，不排队， 爱挤，似
6、乎不挤就坐不上车， 不挤就吃不上饭、不挤就取不到钱，不挤就回不了家。而挤的后果，我清楚的记得，十多年前，在武汉广埠屯公交站台，一妙龄少女就命丧公交车轮，去年在安徽一学生寒假回家，在火车站被挤下站台，命丧火车轮，类似情形太多。再就是闯红灯，红灯似乎从来都是约束别人的，与己无关，于是很多人都可以堂而皇之的去闯，却绝对认为别人不该闯。抢位置，上了汽车要抢座位，进了餐馆也要抢位置，不抢，就怕自己没位置。凡事都喜欢争抢，因争抢而发生小摩擦，就会动粗，强者自然占上风，而弱者虽心有不甘，也得承受，这叫物竞天择、强者生存嘛！这些好像都是普通百姓干的，有身份地位的人似乎不会这么做，但是他们却会享受特权，走后门，
7、其性质恐怕也没什么差别，而且应该是引发不讲秩序的根源。而在一些发达国家很多种场合，无论身份有多大差异，人们都会一样讲究秩序，遵守规则。据说每年的巴菲特年会都有几万人参加，其中不乏掌控着数百亿美元资产的国际巨头，但所有人前去参会时， 都是和普通民众一样排队进场， 按顺序入座，没有谁可以享受特殊优待、 贵宾待遇的。 也就是说， 在美国，有钱并不代表拥有特权，大家都遵守着平等的行为规则，这样才有了正常的秩序。公德心缺失之五， 缺少爱心。 过去坐公交， 都流行让座，现在更多的则是冷漠，闭目养神。柏老最有体会的是，在美国最流行，“ Can I help you? ”无论何时何地，一有困难，就有人主动上来
8、帮你，在国内若是路见有难，则赶快躲让。在美国要是发生肢体碰撞，一般是互道“ Sorry ”，国人则更喜欢使用“找死？” 。柏老曾讲，过去的玻璃窗户是铁窗，跟现在的门一样，有可以内外推动的窗叶，美国佬建房时考虑到向外开窗，有玻璃掉下砸人的潜在风险，于是，窗户一律向里开。而中国人考虑的是一旦向里开，会损失一定的室内空间，于是全部向外开。出入弹簧门，美国人一定会轻推轻放，因为担心弹回的门撞到后面的人；而大多数国人则熟视后面无人，任由其去撞。都是些小事，却也反映了一些自私的心态， 我们内心都只装着自己， 根本没有别人。 说到爱心，其实是同情心，是为他人着想之心，也就是公德心。就爱心而言，我们其实也是最
9、冷漠的。助人为快乐之源，很多国人却最擅长落井下石， 以别人的遭遇为快乐之源。 话又说回来，好事也不是随便可以做的，去年南京就出现过一老太太走路跌倒，好心路人将其搭救并送至医院治疗的事件，无德法官竟然“以常理推断”是救人者致使其摔倒的，应赔偿人身损失，可见，在我们国家，要做好事，也是“不合常理”的。你不把人家弄伤，你为什么会帮他呢？就是这种强盗式的常理逻辑。说到国人公德心缺失恐怕远远不止以上这些，但由于笔者水平有限， 也不能罗列的很有条理， 很有代表性。 综合起来看，所有公德心缺失的行为其实都是相关联的，那就是“自私、以自我为中心、 事不关己高高挂起” 这一类心态。 所谓公德，我认为是指公共道德
10、准则，遵守这样的道德准则，可以维护公众的集体权益，而每个人作为公众的一员，同样也是遵守公德的受益者，反过来说，我们不遵守社会公德，我们同样会成为不守公德的受害者。遵守社会公德，表面上约束了我们的行为或不良习惯，其实质是维护了我们的生活环境，促进了社会的和谐进步。我们小时候学习过“五讲四美” ，现在回忆起来感触颇深，其实质内容就是要求大家树立社会公德意识，遗憾的是，随着经济的高速发展，人们越来越追求金钱至上的价值观，不再以遵守社会公德为己任，也不再以品德高尚为荣了。为此，笔者强烈建议，要把五讲四美作为素质教育的基础，重新搬进课堂，在经济发展的同时，使全民素质真正得以提高。国人的劣根性- 诚信的丧
11、失文韬：漫谈国人的劣根性在过去，国人讲究“忠、孝、节、义” ，为人之忠，实为诚信；现在讲究“真、善、美” ，待人之真，谓之诚信。 “忠”和“真”都排在首位，可见在我国，无论是古代还是现代，诚信都是排在第一位的。然而，诚信的丧失却是国人最大的一个劣根性普遍共存的。中国人擅长窝里斗是出了名的，自古就有孙子兵法三十六计，其内容无非是教人如何尔虞我诈、算计别人，实在可称得上是一部算计大全， 有了这样的计谋， 便弄的人人自危，昔时贤文便讲道， “画虎画皮难画骨， 知人知面不知心” ，“逢人且说三分话，未可全抛一片心” ，“害人之心不可有，防人之心不可无”等等，人与人之间便不再有信任。因为不相信别人，所以
12、就不会以诚待人，几千年延续下来，人心叵测之思想大有深入骨髓之势。 古代“忠” 字虽然是排在道义之首，也无非是皇权阶层为了维护自己统治地位而推崇的宣传口号罢了，目的只是为了奴化臣民，因为他们的江山也是靠算计得来的，如果臣子和百姓不“忠” ，那他们的江山恐怕也是不保了。以上扯的有点远，还是回过头来列举几个现实的例子，也不一定具备什么代表性，笔者只能根据自己有限的视野来阐述了。诚信丧失之一，学生作弊。学生作弊作为不讲诚信的一个体现，放在第一位来说，是很有必要的。我们小学时就学过一篇文章，写的是列宁，内容是要求我们做一个诚实的人，可由于我们的应试教育，评判学生优秀与否的唯一标准就是分数，为了分数，学生
13、很小的时候就学会了造假，为了分数不择手段，考试作弊已经是一个十分普遍的丑恶现象，遍布于每一个学校的每一个角落，遇上大考，不仅学生自己作弊，甚至家长帮忙，老师帮忙。升学的时候，某些干部为了自己的子女上一所好大学不惜为他们改名换姓，顶替别人，这也是前不久在网上闹的沸沸扬扬的事情。据说在美国，别国学生不常有考试作弊，中国留学生却最普遍、最流行。美国老师说，学生成绩不好并不可耻，也并不会对中国留学生进行种族歧视，最深恶痛疾的就是中国留学生大多热衷于考试作弊了，一个人道德品质不高，做人缺少最起码的诚信，取得了再高的分数又有什么用，更何况这些成绩是假的？在他们看来，道德品质的重要性远大于分数，中国学生品德
14、太差，因此瞧不起中国留学生。可见，我们的教育制度，使绝大多数人从小就培养了不守诚信的习惯，甚至潜移默化成了一种意识。诚信丧失之二， 学术造假。 上面讲了学生， 这里该说说老师，如今，学术论文抄袭已不再是什么新鲜事了，近来更是屡见不鲜了。有某些教授级的人物，甚至是博导、大学副院长，却还要在学生的论文上署上自己的大名，还辩称与己无关，连三岁小孩都能识别的谎言，教授嘴里说出来，也不觉得寒碜。当然，老师也是人，别人可以不讲诚信，为什么非要求老师讲呢？但是，老师是教书育人的，师德很重要，不能为人师表，岂不是要误人子弟吗？师者， 所以传道受业解惑也。“传道”是第一位的，自己都不守“道” ，如何传道呢？说到
15、师德，我还想起了另外一件事，西北某大学负责管理学生事务的一个老师，为了拿到高额的提存，在学生根本不知情的情况下，就为一万多学生办理了信用卡。为了利，就不顾及诚信。 可见，现在的许多老师， 也要进行一下素质教育了。诚信丧失之三，赖账。前不久有个朋友讲，他从小一起玩到大的哥们，急着要钱做一笔买卖手头紧，找他借二万周转一下，两个月就还，朋友虽也是工薪阶层，还是毫不犹豫答应了，然而两个月过去了，他那哥们却不见丝毫还钱的迹象，也从不来个电话，直到一年多过去了，他自己急需用钱，才去委婉的找他哥们要，哪知，那哥们却说，生意亏了，啥时有了啥时还。 这话也太有杀伤力了， 不仅伤害了朋友的信任，更是伤害了多年的友谊，这种人，简直把诚信看的比一张白纸还薄。而这种现象作为国人的一个阴暗面也是普遍存在的。还有一个朋友也有一段经历，他采购了一批服装放在他一哥们店里卖，说好了卖了利润平分，谁
