《《致橡树》读后感范文（精选9篇）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《致橡树》读后感范文（精选9篇）（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、致橡树读后感范文（精选9篇） 读完一本经典名着后，想必你有不少可以分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。怎样写读后感才能防止写成“流水账呢？下面是小编整理的?致橡树读后感范文精选9篇，欢迎阅读与收藏。?致橡树读后感 篇1在快节奏的都市生活里，人们更多的是在为满足自己的锦衣玉食而奔走，而很少有时间和精力去观赏那些陶冶情操的文学。纵然有许多活泼在写作一线的各类作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼见，但更多的是味同嚼蜡，给人一种骗稿费的错觉。这也引来不少人在感叹中国诗坛近乎枯萎，纵然如此，还有前人留下的那泓清泉供我们去汲取，为我们的茶余饭后存有一阵清风。在现代诗歌的舞台里，朦胧派以其不可琢磨的梦境
2、占据了一角。而作为其中的主将，舒婷书写了华美篇章，?致橡树就是她手中的一颗明珠。这首生成于新旧更迭、开放思路的诗篇以其对新时代爱情的宣言而传诵至今，亦将继续它的华美。凌霄花纵然攀上高枝，不过是炫耀过后的虚荣，终会凋落在风尘中；鸟儿痴情的确让人怜惜，可那不变的歌调何以填补生活的那片空白；泉源的清凉长年相伴，可这只是生活的一局部而已；险峰用自己的身体成就你的高度，烘托你的威仪；日光、春雨促进你的成长可这些在木棉的爱情面前显得那般苍白。作为一个伴侣，木棉从自己的根到枝与橡树相连，一起经历风雨，彼此相知相依。红硕花朵般配了铜枝铁干，分担过寒潮、风雷、霹雳，共享了雾霭、流岚、虹霓。纵然不能融为一体，却始
3、终相依。不管对方身处何地，贫贱富贵，只要有一份永恒的爱情足矣。木棉用自己的伟大成就了一份爱情，谱写了世间的一份真情。这般坚守足以秒杀种种。而今，不少拜金女横行网络，小三小四不以为耻，求包养更是吸引群众眼球，这是时代的悲痛，更是众人的不幸。此刻，捧读着这份伟大的爱情，内心久久不能平息，不知是被它感动，还是气愤当今社会。死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。美丽爱情中流露着的幸福，让人羡慕不已。在经历大动荡后，舒婷用自己的笔为心中的美丽爱情奋起呐喊，不仅在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹，更是指引了新时代的爱情观。此刻的我渴望则一份爱情，不求爱的轰轰烈烈，只求能像木棉和橡树那般永恒。那些还
4、在恋爱路上的人们也有必要读读这诗篇，或许对自己的爱情有新的理解。“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老，那将不是一个故事，而是自己的写照。?致橡树读后感 篇2今天下午在言谈之中，突然想起一首诗舒婷的?致橡树。虽然这不是一首纯正描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、假设柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。也许真的存在那种耐心极好的男人，那就
5、是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人确实喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你和煦的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的温暖而坚决的微笑。当观赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色；当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起顶风而上，而不是委屈地退缩胆怯、逃离。?致橡
6、树读后感 篇3?致橡树是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看央视播放的电视剧?相思树，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞。?致橡树读后感 篇4一、必须牢记你所面对的是一棵树在理解这首诗时，必须牢记我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是因为它极容易被无视，从而导致对这首诗的理解流于一般
7、的爱情告白，达不到应有的思想深度，领会不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的给予。其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来叙述一种爱情的理念和信念诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。二、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花放在最前面，有没有深意？这个问题我们可以从下列两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述
8、，只要看看?氓中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广大的开展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车“嫁别墅“嫁绿卡等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义高中英语 这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中教师一般都会波及；但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们复原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄分明橡树和木棉到底是什么，它们作为“树具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、
9、高大、挺拔。木棉，亦称“攀枝花“英雄树，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二，弄分明橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以赋予哪些特征。根据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮；木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活跃，可谓是“秀外慧中。如果讲到这里就不再深入下去，那就太可惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟，诗人亮出这许多兵器究竟为何？“像惨重的叹息，又像英勇的火炬“木棉缘何叹息，点亮火炬到底是想照亮什么？两棵树，一
10、棵是勇敢的卫士，每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的任何袭击以捍卫两人世界；另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓。其实，诗人要的就是这样的爱情伟大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相依。此外，我们也不要忘记，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否认的过程！做到这一点，先破后立这种方式实在适宜不过。诗人在否认其他种种爱情观之后，通过具体、生动、鲜明的形象使诗意得以深化，从而使得自己精心构建的爱情大厦更加坚不可摧。四、“爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的
11、位置，足下的土地！该作何理解才更生动、形象？诗人在这里极其鲜明地说明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执着的、有内涵的。则，该作何理解才更生动、形象呢？对于这个问题，我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执着那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验去分析。试想，如果只知道“爱你伟岸的身躯，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在作者眼里是很浅薄的。谁都分明，只有同甘苦共患难过，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担过“寒潮、风雷、霹雳，“共享过“雾霭、流岚、虹霓的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸的源泉正是它所“
12、坚持的位置和足下的土地。这或许就叫“爱其然，爱其所以然吧！?致橡树读后感 篇5清风徐来，木棉盛开读舒婷?致橡树有感?致橡树是舒婷的一首爱情诗，写于1977年。朱自清先生在?中国新文学大系诗集导言1935 年中说过：“中国短少情诗，有的只是忆内寄内或曲喻隐指之作，坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而歌咏爱情的没有。?致橡树那么不然，它坦诚直抒诗人的心灵世界，叙述独立、平等的爱情观。刚从文革阴影中走出的诗人，就以女性的敏感把握时代脉搏，呼唤美好爱情，这在当时具有唤醒心灵、解放思想的重要意义。中国传统爱情诗，从女性角度抒写爱情的并不鲜见。比方，诗经里的?氓，乐府诗?上邪，宋代女词人李清照的?如梦令昨夜雨疏
13、风骤、?一剪梅 红藕香残玉簟秋，朱淑真的?秋日偶成、?清平乐恼烟撩露，留我须臾往。等都是流传千古的名篇。这些作品皆以女性口吻，或波折委婉地讲述痴迷于爱情的不幸，或大胆直白地诉说对爱情的忠贞，或深切执着地叙述美好的爱恋、无尽的相思。然而，无一例外地，它们都是失去自我的，女性的主体意识是缺失的，爱情和婚姻几乎是全部内涵，甚至决定女性一生的命运。因为在封建社会，女性一直处于附属地位，女性的权力被男权社会吞噬，她们丢失自主权，无法主宰自己的命运。英国驰名作家、女权主义运动领袖波伏娃也因此把女性称为“第二性。然而，?致橡树和传统爱情诗截然不同。舒婷从女性角度出发，又能突破传统局限，表现出现代女性的独立立
14、场和价值尊严。?致橡树以女性视角切入，一开始就大胆冲破传统羁绊，表现出强烈的女性独立意识。“我如果爱你，诗歌第一句以“我与“你的对话开始，不容置疑地宣告女性和男性一样拥有自己的独立话语权。接着，诗人用了一连串的六个比喻性意象否认了传统爱情。从凌霄花、鸟儿到日光、春雨，将“依附型、“贡献型、“痴恋型这些建立在不对等根底之上的男女关系全部否认。“绝不、“也不、“也不止等决断性的用词表现出对旧时代的强烈抗议，诗句呈现在我们面前的是修辞，但隐藏在修辞后面的是历史，是一代人追求冲出历史压抑和束缚的痛苦心理和强烈愿望。从诗歌的第一层看，抒情女主人公的独立姿态和叛逆形象就呼之欲出。则，当女性开始用第一人称叙
15、述自己的时候，她必然要重新审视和思考自己的价值。在男女关系中，自己究竟是一个什么样的位置，理想中的男性应该是一个什么样的形象，自己将要重构的是怎样的男女关系？在诗歌的第二层，诗人把“木棉作为女性的象征物，借“木棉寄托诗人的爱情理想和人格尊严，把现代女性的个性品质向纵深处推进了一大步。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。一个“站字，新女性的独立品质也和“木棉形象一起熠熠生辉。我们知道，历代诗人眼里的女性形象一向都是柔弱、依附的，比方传统爱情诗往往用“树与“藤，“磐石和“蒲苇等象征男女关系，这正合乎传统社会对女性附属地位的要求。而舒婷选择了“木棉和“橡树进行整体象征，以“木棉 对
16、“橡树的表白撑起诗歌的灵魂。它们比肩而立，地位平等；它们各自独立，彼此尊重；它们相依相存、相互撑持；它们同甘共苦、命运与共。 “木棉对“橡树的表白，读来既是情人间的私语，又是“心有灵犀一点通的默契，更是女性面对未来的庄重宣言。“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里，爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。这种爱情观的核心是独立、平等和尊重，女性不仅有对美好爱情的追求，也有自我实现的要求，也有对时代理想的回应。由此可见，?致橡树是女性意识的生动再现。诗人态度鲜明地站在女性立场，为我们塑造了一个反叛传统的女性形象，并以女性的独立身份传达出自己的爱情理想，表现出强烈的独立意识和人格尊严。?致橡树
