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1、(12)惭愧学人注解月气深浅月气浅深，何者主权原注月建之下，气候浅深。五行之气，是何干神。 正当此日天时之令。五日一侯之气。一云“德秀有无” 。学人解：“月气”，即是月令中所含的五行之气(一说气 候)；“浅深”，其一指的是出生之日离前后节气的远近，其 二指的是日干在月令所处的状态。我国古代先贤观察气候的 变化，经过长久的记录，统计出一年中气候的规律性，定出 “春夏秋冬”四时和二十四节气，知道当太阳运至黄经的某 一点时会出现什么样的气候，而把该时的气候塑造为典型， 以为它是自然界该段时间的主宰者。这个主宰天地间气候 的，在八字命理学中的术语叫做 “人元用事五行” ，又叫“月 令用神”。这是出生的
2、节气里某一阶段的“旺神” ，而这“人 元用事五行” 、“月令用神”、“旺神”就是“主权者” 。我国 近代命理学者，多以日干和这个令神比较得令、失令，或寒 或热，或强或衰，以取扶抑的十神，或调候的五行，作为用 神。但是在古代，却把用事五行看成与日干同等地位的，而 说“用神不可损伤，日主最宜健旺” 。而现代学命理者，往 往忽视了这方面，或只论本气而不论中余气，或论中余气但 却忽略“何者主权” ，如此，往往就是差之毫厘，谬之千里， 难登命学高峰！比如下面两个八字：1893 年 12 月 26 日辰时1953 年12 月12日辰时乾癸甲丁甲乾癸甲丁甲巳子酉辰巳子酉辰两人八字一样，性别相同，他们的命运也
3、相似吗？富贵 程度也相近吗？答案当然是否定的。前面这个八字大家都比 较熟悉的了，毛主席的八字，但六十年后恰好又能逢到与他 八字相同的人，但此人一生肯定与毛主席的命运不同，一生 的成就也肯定不一样。这是什么原因呢？同样是杀印相生， 同样是羊刃架杀啊？其中的一个关键原因就是月令用事五 行的不同了。前造生于大雪后二十日，子中癸水用事，那么 就是纯杀生印之格；后造生于大雪后六日，壬水用事之时， 那么杀就不纯，命格也就低了。月令用事五行， 古有 四时八节用事歌 ，现录于下： 立 春戊土七朝荣，七日丙火见初生。雨水之中甲始旺，惊蛰阳水十日真。乙木一十春分定，清明九日乙木灵。三日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。
4、立夏戊土归禄七，七日庚金在巳生。小满炎明丙火盛，芒种十日丙犹兴。己土九日禄在午，丁火十一夏至枣。小暑丁火旺九日，乙木三日未中临。己土十八大暑候，立秋戊土七日隆。戊土质生当其位，壬水七朝寄长生。庚金十六在处暑，白露十日太白庚。辛金二十秋分气，寒露辛金九日明。三日丁火归戍库，戊土十八霜降寻。立冬戊七甲也七，壬水十六小雪深。大雪十日壬水位，癸水二十冬至生。小寒癸水九日旺，三日辛金丑库中。己土十八大寒旺，四时八节细推明。按：此四时八节用事歌在坊间所传各有不同，其间五行用事天数也 有差异，读者可比较使用。依照四时八节用事歌所述，列表如下：（假定每月三十天计）月令五 行 用 事 （顺序）正月建寅戊土七天丙火七天甲木十六天二月建卯甲木十天 乙木二十天三月建辰乙木九天癸水三天戊土十八天四月建巳戊土七天庚金七天丙火十六天五月建午丙火十天己土九天丁火十一天六月建未丁火九天乙木三天己土十八天七月建申戊土七天壬水七天庚金十六天八月建酉庚金十天辛金二十天九月见戌辛金九天丁火三天戊土十八天十月建亥戊土七天甲木七天壬水十六天十一月建子壬水十天癸水二十天十二月建丑癸水九天辛金三天己土十八天
