《高中文言文虚词“于”用法汇总》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中文言文虚词“于”用法汇总（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高中文言文虚词“于”用法汇总于”表示“比青，取之于蓝而青于蓝。劝学冰，水为之而寒于水。劝学师不必贤于弟子师说使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。阿房宫赋其势弱于秦六国论良曰：“长于臣。”鸿门宴则无望民之多于邻国也。寡人之于国也难于上青天蜀道难州司临门，急于星火。陈情表人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。报任安书“于”表示引出对象君子生非异也，善假于物也。劝学予之及于死者，不知其几矣。指南录后序非常之谋难于猝发五人墓碑记赵岂敢留璧而得罪于大王乎？廉颇蔺相如列传终不能加胜于赵廉
2、颇蔺相如列传且庸人尚羞之，况于将相乎。廉颇蔺相如列传登高作赋，是所望于群公。滕王阁序“于”表示“在”夫庸知其年之先后生于吾乎？师说游于赤壁之下赤壁赋况吾与子渔樵于江渚之上赤壁赋寄蜉蝣于天地赤壁赋托遗响于悲风赤壁赋缙绅、大夫、士萃于左丞相府指南录后序不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。指南录后序将藏之于家指南录后序且立石于其墓之门五人墓碑记而五人生于编伍之间五人墓碑记钩党之捕遍于天下五人墓碑记是以蓼洲周公忠义暴于朝廷五人墓碑记赠谥褒美，显荣于身后。五人墓碑记列其姓名于大堤之上五人墓碑记以老于户牖之下五人墓碑记以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传使臣奉璧，拜送书于庭。廉颇蔺相如列传臣头今与璧俱碎于柱矣廉颇
3、蔺相如列传设九宾于廷廉颇蔺相如列传会于西河外渑池廉颇蔺相如列传得复见将军于此鸿门宴因击沛公于坐鸿门宴樊哙覆其盾于地鸿门宴龟玉毁于椟中季氏将伐颛臾而谋动干戈于邦内季氏将伐颛臾颁白者不负戴于道路矣寡人之于国也又杂植兰桂竹木于庭项脊轩志然余居于此项脊轩志鸡栖于庭项脊轩志尝居于此项脊轩志而母立于兹项脊轩志游于江潭渔父教以慎于接物报任安书定计于鲜也报任安书幽于圜墙之中报任安书拘于羑里报任安书受械于陈报任安书囚于请室报任安书灌夫受辱于居室报任安书古人所以重施刑于大夫者报任安书幽于粪土报任安书而文采不表于后世报任安书宁得自引深藏于岩穴邪报任安书近自托于无能之辞报任安书覆杯水于坳堂之上逍遥游而控于地而已矣逍遥
4、游彼其于是，未数数然也。逍遥游会于会稽山阴之兰亭兰亭集序俨骖于上路，访风景于崇阿。滕王阁序穷睇眄于中天，极娱游于暇日。滕王阁序望长安于日下，目吴会于云间。滕王阁序屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲。滕王阁序奉晨昏于万里滕王阁序幸承恩于伟饯滕王阁序“于”表示被动不拘于时，学于余。师说此非孟德之困于周郎者乎赤壁赋五人者，激于义而死焉者也。五人墓碑记高爵显位不能容于远近五人墓碑记夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。廉颇蔺相如列传臣诚恐见欺于王而负赵廉颇蔺相如列传赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯。廉颇蔺相如列传吾长见笑于大方之家秋水圣人不凝滞于物渔父至激于义理者不然报任安书冉有、季路见于孔子季氏将伐颛臾具于五刑报任安书“
5、于”表示“因为”“于是”于是王召见廉颇蔺相如列传赵王于是遂遣相如奉璧西入秦廉颇蔺相如列传于是项伯复夜去，至军中鸿门宴于是焉河伯欣然自喜秋水“于”表示“和”赵尝五战于秦六国论故燕王欲结于君廉颇蔺相如列传今夫颛臾，固而近于费季氏将伐颛臾是何异于刺人而杀之寡人之于国也室西连于中闺项脊轩志其制稍异于前项脊轩志“于”表示“向”其下圣人也亦远矣，而耻学于师。师说学于余师说将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓指南录后序郡之贤士大夫请于当道五人墓碑记既而以吴民之乱请于朝五人墓碑记“于”表示“到”辇来于秦阿房宫赋从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传则移其民于河东，移其粟于河内寡人之于国也鹏之徙于南冥
6、也逍遥游终期于尽兰亭集序“至于”到了的境地至于颠覆六国论至于今五人墓碑记顺流而东行，至于北海秋水吾非至于子之门则殆矣秋水至于成立陈情表何故至于斯渔父至于鞭箠之间报任安书下至于兹报任安书“于”表示“对于”+话题于其身也，则耻师焉师说匹夫之有重于社稷也五人墓碑记寡人之于国也寡人之于国也于俗不信报任安书彼于致福者，为数数然也逍遥游暂得于己兰亭集序“于”表示“对”+名词/人/方向以其无礼于晋，且贰于楚也烛之武退秦师佚之狐言于郑伯曰烛之武退秦师强秦之所以不敢加兵于赵者廉颇蔺相如列传是臣尽节于陛下之日长陈情表少卿视仆于妻子何如哉报任安书当其欣于所遇兰亭集序亦将有感于斯文兰亭集序齐人勿附于秦六国论沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰鸿门宴沛公居山东时，贪于财货鸿门宴季氏将有事于颛臾季氏将伐颛臾“于”表示“从”青，取之于蓝而青于蓝劝学其皆出于此乎师说游于是乎始始得西山宴游记日出于东山之上，徘徊于斗牛之间。赤壁赋虎兕出于柙季氏将伐颛臾从王于师指南录后序
