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1、陕西省榆林市2019 届高三下学期高考模拟第三次测试语文试卷阅读下面的文字，完成小题。20 世纪 80 年代的民俗学研究，以资料的荟萃和梳理为基本特征，主要呈现出两种研究模式： 一种是立足事象本位， 着眼于民俗事象的历时性钩沉，如民俗学的单本著作和丛书之名一般是以某种民俗事象为前缀、以“民俗（或风俗、习俗等） ”为后缀，其书写模式则往往是“上下千百年，纵横千百里” ；另一种是立足区域本位，着眼于某一政区范围内民俗事象的分类铺陈， 著作之名则一般是以政区单元为前缀、以“民俗（或民俗志、民俗通志等） ”为后缀，其书写模式追求面面俱到、不避琐细。细察之，上述成果基本上是秉持民俗即“文化遗留物” 的观
2、念而进行的文献研究， 对于民俗的描述以粗线条勾勒为主，学术贡献有限， 但如果将之置于当时社会语境与整体学术生态中来理解，自会发现其价值所在。始发于 20 世纪 90 年代的田野调查热潮，意味着中国民俗学者自觉走出书斋，来到田野现场，在与活生生的人打交道的过程中，观察民众的具体行为与口述表达， 由此掀开了注重民众主体之文化活用的新篇章。更可贵的是，伴随着研究方式的转变，在研究目的的设定方面也有了新的追求。特别是在刘铁梁大力推动的“走向村落”的研究范式中，将村落视为民俗传承的生活空间，以“显微镜”式的方式观察民众日常生活， 就更有利于贴近民众的日常生活与心理世界， 理解民众的文化创造。民俗学既然是
3、一门研究生活文化传承的学问，自然就应该关注民众个体的生活史、生命史以及精神世界，探索个人、群体和国家社会之间的互动态势。纵观 21 世纪以来的中国民俗学研究，的确努力在这些方面有所作为，其中有两个学术方向尤其值得关注。一是对“家乡民俗学”的持续深化。 “家乡民俗学”似乎最早是由安德明提出的，并迅速得到了多位民俗学者的呼应。近年来，一部分研究者以自家亲属为田野调查对象， 通过与他们的近距离接触以及同处一个日常生活世界中的感同身受， 在细描基础上加以学术分析， 兼具人文关怀色彩，引起学界广泛注意，刘铁梁称之为“注重身体感受的民俗学”。二是在“礼俗互动”的框架中理解民俗传统，关注在国家进程与地方社会
4、发展中的民众作为。张士闪将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质，提倡将国家进入乡村的历史过程、 乡村对于国家的想象与运用等，纳入民俗学的研究框架之中，由此开启了许多新的话题，如国家礼仪对于民众心理的潜移默化作用， “礼俗社会”中国家政治与民间自治之间的联合运作机制，礼俗互动逻辑与乡村公共机制的形成，国家政治与民间“微政治”的并置与连接，等等。在上述两种研究模式中，无论是在“家乡民俗学”研究中对于民俗主体与研究主体的相互贴近的尝试，还是“礼俗互动”研究对于民俗概念的传统边界的拓展， 都暗含着对于 “民俗”的更加宽泛的理解，以及对于民俗主体民众的心理世界与生活世界的努力贴近。为此，上述两种研究模式都
5、注意将国家历史进程、地方社会发展与民众日常生活的互动关系纳入研究视野，但其侧重点却有明显不同；“家乡民俗学” 追求的是以小见大， 礼俗互动研究则试图提纲挈领地关注民众生活整体，因此二者之间存在着较大的互补性。毕竟，应将地方社会中个体或群体之间的生活细节，视为更宽泛的社会过程的基本元素，而中国社会历史的演进也需要在地方生活的具体细节中来理解。（选编自边界视角：新时期中国民俗学发展脉络考察 ，李海云）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 立足区域本位的民俗研究专著对民俗事象的分类铺陈追求面面俱到，所以描述细致。B. 以资料的荟萃和梳理为基本特征的民俗学研究秉持民俗即“文化遗留物
6、”的观念，学术价值有限。C.20世纪 90 年代中国民俗学者自觉走出书斋，进行田野调查，这是一种新的民俗研究方式。D. 将村落视为民俗传承的生活空间，表明民俗研究在研究目的的设定方面也有了新的追求。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文中对 20 世纪 80 年代后的民俗学研究状况进行的梳理是研究21 世纪以来民俗研究发展的前提。B. 著作名称一般是对著作内容的高度概括，名称构成有共同特点可以证明研究内容有共同特点。C. 文中对不同的研究方向及研究模式进行了介绍分析，并以点带面，列举了代表性研究者及核心主张。D. 文中在对“家乡民俗学”研究和“礼俗互动”研究分别介绍后进行了
7、对比分析，论证思路清楚。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 分析 20 世纪 80 年代民俗学研究成果的价值，需要将其置于当时的社会语境与整体学术生态中。B. 探索个人、群体和国家社会之间的互动态势， 这是 21 世纪以来民俗学研究的一个重要方面。C. 如果要对民俗概念的传统边界进行拓展，就要将“礼俗互动”视为中国社会的一般性质。D. “家乡民俗学”和“礼俗互动”两种研究模式的一个重要差异是研究策略不同，所以两者具有互补性。【答案解析】【1 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项
8、是”，要求选出的是“正确的一项” ，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中， A 项，“分类铺陈追求面面俱到， 所以描述细致” 不当，原文中“不避琐细”指分类细，并非“描写细致” ；C 项，不是新的研究方式： D 项，“将村落视为民俗传承的生活空间”不属于研究方式。故选B。【2 题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路， 中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中， A 项，“前
9、提”一词错误，两方面是并列关系。故选 A。【3 题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。 解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼； 对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中， C项，表示绝对，“就要将礼俗互动视为中国社会的一般性质”错，有可能从其他方面拓展。故选
10、 C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删” ( 删除原文的状语、定语、补语，改变原意) 、“漏” ( 只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义) 、“改” ( 改换词语，曲解文意 ) 、“凑” ( 胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值
11、得我们优先比对：指代词( 如“它”“其”等 ) ，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词( 如“都”“所有”“人人”等 ) ，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词 ( 如“或许” “大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等 ) ，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系， ( 句间、分句间的逻辑关系 ) ，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息， 更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句 ( 包括句子 ) ，分句与分句之间是什么关
12、系 ( 重点抓关联词 ) ，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据， 分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现； 有的只是一个判断句。 对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据， 二看所述结果 ( 结论 ) 文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论 ( 既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提
13、供 ) 是否符合客观事实与逻辑事理。2阅读下面的文字，完成小题。父子德民老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你明娃回来看看吧！德民老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。村里人从德民老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。“俺明娃在省城做大官呢”这句话不知被德民老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从德民老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，德民的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳
14、子车，给村里人发长长的带把儿的烟。德民老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。德民老汉一句“俺明娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来，看看人家狗毛家的地， 早上了肥了。德民老汉就背了个包， 搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了，可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。德民老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。德民老汉每年地里活闲的时候， 就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。村里人就问，你明娃就不给你带点儿高级烟？德民老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。村里人又问，你娃也不捎点儿好酒？德民老汉说，俺娃也不喝酒。 娃媳妇说了，喝酒也不健康。 村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥？德民老汉也答不上来。纳着鞋底子的媳妇们就问，城里
