林徽因《窗子以外》文本解读

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1、林徽因窗子以外文本解读窗子以外属于 生活杂感类 的散文,散文是最自由的文体。既可以冲破 表达方式 的局限,也有着 选材上的充分自由 ,甚至可以拥有审美上的独特个性等。但,散文也讲究“形散神聚”,也讲究“ 一粒沙里看世界,半瓣花里说人情 ”。阅读散文要求依循文学作品的本质规律,寻找解读文本的“达芬奇密码”。首先,破“题”。“窗子以外”四个字值得玩味。“窗子”是个富有诗意的意象,曾有一句话说“上帝关上一扇门,同时也为你打开了一扇窗”, “窗子”无疑代表了美好和希望。人们可以在窗子以内温暖的世界去窥探窗外的秘密,阳光、草地、新鲜的空气,似乎都可以通过窗子伸手可触。作者要写“窗子以外”的新奇抑或美丽吧

2、?!然而,很快我们就发现,作者所写的超出了我们的预料。我们沿着“窗子”这条线索看下去, 发现作者是由自家的“铁纱窗”写起,又写到玻璃窗、扇形的六边形的窗子,最后写到“无形的窗子”。像很多哲理散文那样, 作者由 “实”入“虚” ,赋予“窗子”以更丰富的内涵 。然而,“窗子”的内涵不是凭空加入其中的,而是作者将自己的 感悟、感情、感受、感觉 融注其中的。 所以,为了读懂“窗子”,还必须仔细 品味作者的“情”,走进作者的心境。郭风曾说:“阅读散文佳作就像倾听哲人睿智的絮语,心灵会承受到雨和阳光一般的滋润和照耀。”阅读文学作品要走进去,用心灵去“悟”,就如同阅读“天秋木叶下”就会于心头生出凛凛的秋风来

3、。作者开篇信笔写来,继而描写了窗外的几个人,写他们“黯黑” “褪色”的头巾,吸着“旱烟”,还隐约听见 “几段山西梆子的声调” ,简单的几行字就勾勒出形象,甚至可让人猜度出其身份;也极细腻,甚至那“兰花烟的香味”也随微风“袭到我官觉上来”。作者的叙述极为平淡,似乎是在拉家常,但接着作者 发出感叹 :“永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!”作者的慨叹不是没来由的, 定然与那 “铁纱窗” 外的几个人有关!在下文中,我们似乎发现了端倪:作者先说“ 你并不是不能看到 ”( 第四段 ) ,后又说“可是你则并不一定能看见, 因为那所有的周折, 热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着 。 (

4、 第四段末 ) ”作者所感慨的正是这“窗子以外”的世界,你似乎“能看见”却又“并不一定能看见”。是啊,窗外的世界丰富着呢,窗外的人们所演绎着的“血泪人生”哪里是“窗内”的人所能轻易感知的?! 对于窗外的世界,窗内的人不过是个“看客”吧!(与外界的隔膜,冷静审视)然而,作者何以对“窗外”的世界如此关注呢?接着品读文本,我们的理解也会更深一层。 在文章的第五段, 作者除交代窗外 “有限”的景物外,还为我们简笔勾勒了很多底层人物:送煤的,送米的,自来水、电灯、 xx 公司来收账的,厨子的朋友,赵妈的丈夫 此时,作者说“那里不是没有颜色、 声音、生的一切活动” ,言外之意 是“你”是看到了,但又“并不

5、一定能看见”,那些社会底层人们的“生的滋味”是很难“看见”的!读到此处,咱们似乎应该明白林徽因为何会发出“永远是窗子以外”的慨叹了!很明显, 作者笔下所关注的人都是 社会底层 的“芸芸众生”。林徽因是旧社会的高级知识分子, 是“窗子以内” 的人的代表 ,她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖,是文人的“良心”的自觉。而在“窗子以外” 则生存着无数为生计奔波的人, 他们所经历的苦痛、生活的磨难距离“窗子以内的我”是遥远的。作者简淡的笔调之下是对“窗子以内”生活的反抗,以及关切苍生的 悲悯情怀 。作家黄明山曾说: “我只是想把散文的写作当成一种交谈的方式,唯其如此,我才不断地要求自己,力求

6、让散文多一些真的成分。”林徽因的窗子以外即是一种“交谈的方式”,这种交谈无疑是真诚而又朴素自然的。 作者先是以 “我”之见闻来引发玄想, 再以审视、解剖自我的视角“你”来深化题旨,表现出作家运笔的灵活和文章题旨的厚重。领略了作者的深沉慨叹,那么,“无形的窗子”也就好解读了。“有形的窗子” 是客观事物隔开了自我与外在世界, 而“无形的窗子”自然应是主观因素的囚囿 。作者在尾段描写写时髦的学者,此时,作者似成了漫画家,画该学者之“时髦”,又“骄傲”,还“架上科学的眼镜”“瞭望” 其 调侃、讥刺 的味道自然地流露出来。再看,这“时髦的学者” 带着平时用的东西, 保持着自我的生活习惯和状态,他们有的“

7、是一个提梁的小小世界” 。是啊,他们将“窗子以内”的东西都随身带着,又怎么能真正走近“窗子以外”的世界呢?那么,这“无形的窗子”就包含了他们的生活习惯、生活方式,以及将自己区别于“芸芸众生”的思想意识 。今天读来,我们不免会生出感慨:众生皆平等,人怎么可以“高高在上”地生活呢?!人是要心存悲悯的,人是要 心有敬畏 的,时代再发展,物质再充裕,生活在“窗子以内”的我们都应时刻关注那些生存在社会底层的人,并能够勇敢地、诚挚地走近他们,生活不只是一味地追寻“诗和远方”, 还要领略那种最真实的“生的况味”!此时,仿佛听到了才女林徽因穿越时空的轻诵:“ 那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍

8、,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张! ”2、结合全文,说明文中“窗子”的含意。(5 分)【解析】本题考查对文中关键词语内涵的理解与分析能力。解答时,要回归原文,找出与“窗子”有关的段落和句子,具体分析其内涵。文章题目是“窗子之外”,在第段描写窗外看到的景象,引出了“铁纱窗”和“玻璃窗”,这是具体可感的窗子 ,隔着窗子,“你并不是不能看到, 只不过是永远地在你窗子以外罢了”,看不到全部,总是“隔层玻璃,或是铁纱”;而后由此发散开来,引出一个抽象的无形的“窗子”, 它存在于人与外面的世界之间,使坐在窗子里的人永远只能旁观, 是人与外部世界的隔膜。 有些

9、人认识到窗子的局限性,这时候就象征着理想照进现实的窗口;但有些人明明有打开窗子、接触真实世界的机会,却把自己封闭起来,此时这个窗子是 人内心为自己设置的屏障。综合上述分析,整理得出答案。【答案】指具体的窗子 ,如铁纱窗、玻璃窗,分隔了不同的生活场景;指“ 无形的窗子”,即心态与观念的限制, 造成了自我与外部世界的隔膜。3、作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样的态度?请结合全文进行分析。( 6 分)【解析】窗子以外是一篇散文, 散文的特点就在于“形散神不散”,行文自然流畅,不受拘束,本文人称转换自如,看似随意,其实与作者的情感变化息息相关 。作者一开始 只是写自己眼前的窗子

10、及窗外的景象,后来推己及人 ,想到大多数人其实都是被禁锢在窗子里的,因此人称由“我”换成了“你”,含有冷静审视之意;最后一段,揭露有些人装腔作势的嘴脸,其实也蕴含着自己 对现实的关照与理解 ,这里虽然用第二人称, 但作者也将自己代入其中, 两种人称是合二为一的,表达了作者 自嘲的态度 和对那些“时髦的学者”的 讽刺。这两种人称的转换,和口语的随意性特征相符合, 拉近与读者的距离,使文章更加通俗易懂、真实可感。综合上述分析,整理得出答案。【答案】转“我”为“你”,“你”成为自我观察与描写的对象,蕴含着作者冷静审视的态度;使用“你”的同时,又使用了“我”,蕴含着作者的自嘲与反思。练习:我赞杨柳美丽

11、。 但其美与牡丹不同, 与别的一切花木都不同。 花木大都是向上发展的, 红杏能长到 “出墙” ,古木能长到 “参天” 。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上, 似乎忘记了下面的根, 觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面, 绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣, 而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫, 而上面的花叶还是欣欣向荣, 在那里作最后一刻的威福, 真是可恶而又可怜! 杨柳没有这般可恶可怜的样子: 它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本, 常常俯首顾着下面, 时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞, 或者和它亲吻。 好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去, 或者扑进慈母的怀里去, 使人见了觉得非常可爱。文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称, 而在第五自然段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用?请赏析。解题思路:(1) 确认人称的运用或变化。(2) 了解二人称的作用, 明确答题的方向。 便于直接抒情, 便于对话;呼告抒情更强烈 ;用于外物,有拟人化的作用(3) 结合内容分析表达的情感。答案:改用第二人称,将批判对象 拟人化,形成一种面对面的质问之势,使作者的 态度更为鲜明 ,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情 。

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