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1、学时训练11 庖丁解牛一、夯基训练1.下列词语中,加点字的读音有误的一项是( ).肩之所倚（y） 莫不中音(zn）.砉然向然(xin)技经肯綮(qn）C.批大郤(）岁更刀(n)D导大窾(kun)发于硎(xn)解析:“郤”应读“x”。答案:C2.对下列句子中加点词的解释,不对的的一项是（ )A.乃中经首之会 中:合乎。批大郤,导大窾,因其固然导:引导。C族庖月更刀，折也族:众。D.黫然已解,如土委地委:卸落。解析:导：顺着、循着。答案：3.下列各句中，加点词的意义和用法完全相似的一项是( )ABC.D.解析:D项,均为介词，用;A项,介词,替介词，被；B项,介词,从/介词,比;C项,连词,表转折
2、关系，可是/连词,表修饰关系。答案：D4.下列各句中,没有通假字的一项是( )A.砉然向然B.技盖至此乎C.技经肯綮之未尝.善刀而藏之解析:项,“向”通“响”；B项,“盖”通“盍”;D项,“善”通“缮”。答案:C5.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相似的一项是( )A视为止，行为迟B.虽然，每至于族.依乎天理,批大郤，导大窾D.三年之后，未尝见全牛也解析:A项,“行为”在文中为两个词,“行”意为“动作”,“为”是介词，意为“由于,由于”;今义指受思想支配而表目前外面的活动。B项,“虽然”在文中是两个词,“虽”意为“虽然”,“然”是代词,意为“这样”;今义为转折连词。项,“天理”在文中指牛的生
3、理上的天然构造;今义指天然的道理或伦理道德。答案:D二、课内阅读6阅读下面的文字,完毕第题。庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚，足之所履,膝之所踦,砉然向然，奏刀鱣然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然，技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地
4、矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒，视为止,行为迟。动刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”对下列句子中加点词的解释,不对的的一项是( ）A.嘻,善哉!技盖至此乎盖:大概B.批大郤,导大窾,因其固然批:击C.动刀甚微，饡然已解,如土委地委:卸落D庖丁释刀对曰释:放下解析:“盖”通“盍”，何,如何。答案:A7.下列句子中,加点词的意义和用法相似的一组是（ )A.B.C.D.解析:D项,均为介词，凭、用；A项,介词,替、给/介词,由于;B项,助词，用于主谓之间,取消句子独立性/构造助
5、词,的;C项，连词，表转折/连词,表修饰。答案:D8.下列说法有误的一项是(）A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛当作是一种不可分割的整体,由于她对牛的身体构造已完全理解,这反映了她技术的精湛。B.庖丁技艺高超的因素之一是她对技术的追求超过了对“道”的追求。C.庖丁解牛的故事阐明,凡事只有通过反复实践,才干结识并掌握其客观规律;只有结识并掌握它的客观规律,做起事来才干得心应手，运用自如。D.庖丁解牛的故事启示我们,技艺的高超并非天生而来，而是长期反复实践的成果。解析:项，应为“对道的追求超过了对技术的追求”。答案:B9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。()臣之所好者道也,进乎技矣
6、。(2)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。(3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。答案:（）我所爱好的是自然的规律,(已经）超过(一般的)技术了。()我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看了,视觉停止了，而精神在活动。(3)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰的,刀刃的运转必然是有余地的啊。三、延伸阅读10.阅读下面的文言文,完毕第1013题。孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎？”曰:“然。”“子恶死乎？”曰:“然。”任曰:“予尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能；引援而飞,迫肋而栖;进不敢为前，退不敢为后;食不敢先尝,必取其
7、绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功，功成者堕,名成者亏。孰能去功与名而还与众人！道流而不明居,得行而不名处;纯纯常常,乃比于狂;削迹捐势，不为功名。是故无责于人,人亦无责焉。至人不闻,子何喜哉？”孔子曰:“善哉!”辞其交游,去其弟子，逃于大泽;衣裘褐,食杼栗，入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎!孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散，何与?”子桑雽曰:“子独不闻假(古国名)人之亡与?林回(假国之逃
8、民）弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?林回曰：彼以利合,此以天属也。夫以利合者,迫穷祸害害相弃也;以天属者,迫穷祸害害相收也。夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无端以合者，则无端以离。”孔子曰:“敬闻命矣!”徐行翔佯而归,绝学捐书,弟子无挹于前，其爱益加进。(选自庄子今注今译山木)对下列句子中加点词的解释,不对的的一项是( ）A.大公任往吊之 吊:慰问。B.自伐者无功伐:夸耀。C.为其布与布:财帛。.绝学捐书捐:捐献。解析:项,捐:抛弃。答案:D.下列各项中,全都体现孔子“
9、全身远祸”的一项是( )昭昭乎如揭日月而行 辞其交游逃于大泽伐树于宋,削迹于卫 徐行翔佯而归,绝学捐书. .C.D解析:阐明孔子招致祸害的因素，论述孔子在宋国和卫国被驱逐。答案:B12.下列对原文内容的分析和概括，不对的的一项是( )A.本文中的孔子是一种谦虚而又敢于改错的人物形象，和论语中的孔子不能等而视之。太公任觉得至人心地纯一,行为平常,不求声名,不显露自己,因此能免受伤害。.子桑雽觉得假国人林回丢掉价值千金的璧玉,背着婴儿逃命,正可阐明人与人之间的关系不应以利害相维系,而应以天性相联结。D这两段文字，借孔子的故事阐明无欲无用、因顺自然的处世哲学,阐明庄子思想与儒家“独善其身”的思想有着
10、共同之处。解析:D项,不能阐明庄子思想与儒家“独善其身”的思想有着共同之处。答案：D1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。(2)君子淡以亲，小人甘以绝。彼无端以合者，则无端以离。解析:参照译文:孔子被围困在陈国、蔡国之间,七天七夜不能生火煮饭。太公任前去看望她,说：“你将近饿死了吧?”孔子说:“是的。”(太公任又问:)“你讨厌死吗?”孔子回答:“是的。”太公任说：“我曾说过不死的措施。东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟,飞得很慢,仿佛不能飞行似的;它们总是要有其她鸟引领而飞,栖息时又都跟别的鸟挤在一起;迈进时不
11、敢飞在最前面,后退时不敢落在最背面；吃食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟所剩余的。因此它们在鸟群中从不受排斥,人们也究竟不会去伤害它,因此可以免除祸害。长得很直的树木总是先被砍伐,甘甜的井水总是先遭枯竭。你的用心是装扮得很有才干以便惊吓一般的人,注重修养以便彰明别人的浊秽,毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路,因此总不能免除灾祸。从前我听圣德宏博的老子说过:自吹自擂的人不会成就功业，功业成就了而不知退隐的人必然会毁败，名声彰显而不知韬光隐晦的人必然会遭到损伤。谁可以摈弃功名而还原跟一般人同样!大道广为流传而个人则韬光隐居，道德盛行于世而个人则藏誉匿耀不处其名;纯朴而又平常,竟跟愚狂的人同样;削
12、除形迹捐弃权势，不求取功名。因此不会去规定她人，别人也不会规定自己。道德修养极高的人不求闻名于世,你为什么偏偏喜好名声呢？”孔子说:“说得实在好啊！”于是辞别朋友故交,离开众多弟子,逃到山泽旷野；穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实；进入兽群兽不乱群，进入鸟群鸟不乱行。鸟兽都不讨厌她,何况是人呢！孔子问桑雽道:“我两次在鲁国被驱逐,在宋国受到伐树的惊辱,在卫国被人铲除足迹,在商、周之地穷愁潦倒,在陈国和蔡国间受到围困。我遭逢这样多的灾祸，亲朋故交越发疏远了,弟子友人更加离散了，这是为什么呢？”桑雽回答说:“你没有据说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉,背着婴儿就跑。有人议论:她是
13、为了钱财吗?初生婴儿的价值太少太少了;她是为了怕连累吗?初生婴儿的连累太多太多了;舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿就跑,为了什么呢?林回说：价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。以利益相合的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会互相抛弃;以天性相连的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会互相包容。互相收容与互相抛弃差别也就太远了,并且君子的交谊淡得像清水同样,小人的交情甜得像甜酒同样;君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。那些无缘无端而接近相合的,也会无缘无端地离散。”孔子说：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地拜别,闲适自得地走了回来,终结了学业、丢弃了书简,弟子没有一种侍学于前,
14、可是她们对教师的敬爱反而更加深厚了。答案：(）你的用心是装扮得很有才干以便惊吓一般的人,注重修养以便彰明别人的浊秽,毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路,因此总不能免除灾祸。(2)君子淡泊却心地亲近,小人甘甜却利断义绝。那些无缘无端而接近相合的,也会无缘无端地离散。四、语言运用14每年央视举办的“感动中国”人物评比活动，都吸引了无数人参与，所评比出来的人物也感动着整个中国,感动着整个世界。中共中央文明办受此启发,以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史,推选出了孔子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的人物。请你参照示例,根据高中课本的有关内容和自己对她们的理解
15、,从上述人物中任选一位,为其拟写一则颁奖词。规定：讲究文采,评价角度精确、得体,100字左右。示例:庄 子九千里豪情荡漾于三千濮水之上，悲天悯人的赤子之心光耀日月,曳尾涂中，逍遥尘世。她有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁;踌躇满志却似是而非,螳臂当车却又游刃有余。一部庄子,深邃宏阔,那满纸荒唐言中的一把辛酸泪,那布满血泪的怪诞与孤傲,怎能不令我们悚然面对,肃然起敬,油然生爱?选择人物： 颁奖词:解析：撰写颁奖词，一方面要注意从大处着眼,抓住人物最重要的令人钦敬的事迹,简要概述,犹如画写意画,力求用最简洁的笔墨,勾勒出丰满的笔下之物,人物事迹点到为止,人们自然心领神会;另一方面,要通过人物的事迹,引出对人物精神的评价,要体现出人物的闪光心灵、人格魅力，或是人物的坚强意志、思想品质等,要体现一定的哲理意味。颁奖词一般很简短,这就规定语言高度浓缩，言简意赅,同步还规定语言自然流畅，音韵铿锵悦
