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1、对子歌教学反思这一课让我们接触到了古代传统的语言艺术-对子或叫对联.我把有节奏地朗读对子歌作为重点教学内容。在课内，在学习有节奏地朗读对子的时候，我让学生自主选择宠爱的节拍来读，我把分析理解对子的特点，并让学生学会对对子作为重点内容。在课中，使我对对子也产生了深厚的爱好，仿佛就是一个个小小的精灵在吸引着我和孩子的眼球。在清晰对子的特点之后，我也豁然开朗，古代人运用语言时是这么地讲究韵律，就拿词性相对的特点来说，对子中出名词对，地点对，动词对等等，平仄相协更好玩，郑板桥题联赠渔民反思这是一个有关于对联的故事，文题就足以能概括出这个故事的主要内容，可是，我想编者选编这个小故事的意图，不仅仅是让我们
2、在故事中学习对联，还应当是告知学生任何文章都是从生活中取材，只有仔细地视察生活，才能写出好文章来这个道理。于是，我把这个对联在什么样的情境中产生的，作为讲课重点，最终引出意图，文章源于生活，要去仔细地感受生活。进而迁移到学生习作中的实际状况，告知他们习作必需依据于生活，写真事，说真话，抒发自已的真实情感，这与提高学生文学素养有着很重要的关系到很难，不过，这两堂课也足以引起他们对古代语言的学习爱好了。茶酒联趣教学反思茶酒联趣的的对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式。学习写对联对于我们学习汉语言文学，特殊是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础学问，都有很大帮助。观赏与写作对联，是学习汉语的
3、好形式。特殊是将书法与对联融为一体，翰墨之中品尝美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完备体现。故人称对联有四美：建筑美、对称美、语言美、节律美。杜少府之任蜀州反思在这节课让我们明白这样一个道理：我们每个人都有自己的挚友，挚友是自己苦恼时倾听的知己，是自己的患难时搀扶一把的知交。可是挚友之间也会有聚散，再好的挚友也不行能每天陪伴在身边。但只要那份情意存在，我们大可不必感伤，就象诗中所说那样，即使远在天际海角，只要那份真情在，我们也能感觉到就在近旁，这是做挚友的最高境界，值得我们去玩味。 通过这节课的教学，让我明显感觉到理论与实践相结合的重要性。在一年来的实际教学工作中，自
4、己的理论学问和课堂驾驭实力都有明显的提高。虽然在一些细微环节的把握和处理上仍有欠缺，但是也我对今后的教学工作产生了更大的信念。滁州西涧反思教古诗，很多老师认为最难的就是理解诗意，体会诗人的感情。为了突破这一重难点，在教学滁州西涧时，我先从诗人的诗作风格：恬淡、悲伤讲起。而这首诗的前两行“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”正是诗人恬淡之心的表露，后两行“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”则表达了诗人的那份无奈的悲伤。抓住了诗情，理解诗意和体会情感就变得水到渠成了。但不知是只顾观赏奇妙的音乐了，还是我创设的情境不够，孩子们除了讲到老师描述的内容外，没能有更丰富的想象，让我感到有一丝缺憾。泊船瓜洲反思
5、“读中求解，读中求悟”，顾名思义，读是解与悟的方法和前提。为迎合这次活动的主题，在教学设计上，我支配了很多的读，但仍旧无法实现读中求解、求悟，只能从解悟入手促读。貌似指导学生“如何读”以促解悟，而细想，的确有些牵强。这也是我在古诗教学中存在的困惑：短短数十字，学生在不解的状况下如何读？这样的读又如何促解促悟？学生的画，虽然说得到，可又不能很好地用画笔把心中所想画出来，而我的绘画水平也太差，所以提高学生综合素养，不仅是哪一科老师可以完成的，须要各科老师共同努力，而老师也要不但学习，尽力成为多面手，才会把学生带进更好的艺术殿堂。游园不值反思教学中我让学生以诗人的身份来想像“园内景象”、作一回叶绍翁
6、吟诵这首诗、以其他景物为内容创建性地改写最终一行诗，丰富的教学情景最大限度地激发了学生的学习动机。让学生表演叶绍翁游园不值的故事情节，使学生对全诗又一次加深理解，学生们用他们的动作、神态、表情演绎了一段鲜活的故事，也是在表明自己对这首诗的诠释，一举一动皆是创建，一颦一笑皆蕴感情，跨越了遥远的时空界限，真正做到了读者与计人的心灵沟通。学生学得快乐、轻松，不知不觉中创建性想像得到了发展。腊八粥反思学习了这篇文章，真正让我们走近了“民俗”感受了“民俗”，那浓郁的民间文化和民间气息映入的孩子们的脑海中，让我们仿佛身临其境，置在其中。为了把八儿的嘴馋表现得淋漓尽致，从八儿的心理活动改变构成了本课的线索入
7、手，从八儿：今日喜得快要发疯了，一个人出出进进灶房看到一大锅粥正在叹气，体现了八儿的那种迫不及待的的心情。孩子们轻松的感受出一个孩子那天真嘴馋的情形。进而能感受到八儿一家的其乐融融。用“吃”来一点点的体现人们对腊八粥的宠爱体会不深刻，可见自己的备课不够深化，文本剖析不够精当所致。家乡的元宵反思元宵节是同学们喜闻乐见的节日，带着深厚的爱好走进文本细细品尝作者过节的情景，学习其写作手法。课上我引导学生明确文中描绘了家乡元宵节一系列形式多样的民间活动：其中“看走马灯”部分是详写的；“送麒麟、看围屏、放灯笼”是比较详写的；“吹糖人、捏面人、抖空竹”则是一笔带过。分清了详写和略写的活动，通过朗读深化了解
8、作者的写作技巧。仿照着家乡的元宵一课的写法，让孩子们写了习作家乡的民俗，效果超出了我的预想，特殊好，收获特别大。一只贝反思上完这节课，使我受到了莫大的启发，每一堂好课其实就像这颗绚烂的珍宝一样须要我们专心和行动去磨制。好课多磨，才能磨出真正的味道来，而我们在磨制的过程中更应具有贝这种持之以恒，静默钻研的精神。 再往人生的道路上引申一下，人的一生同样也须要磨制的过程，换个说法来讲应当是须要修炼与积累的，要想有成就，就必需舍弃一些奇妙的东西，沉下心来，专心做好某一件事情，等到自已积累得多了，修炼自然就水到渠成了，而这个过程，比这只贝锻造珍宝还要难上千倍，万倍。其中所经验的苦痛应当更甚之又甚。藏羚羊
9、跪拜反思经过本次课，从备课到讲课，我觉得收获很大。一篇文章不要盲目的照抄参考书，教参上的内容终究是别人的，不是自己的。要先自己来学习，问一问自己都学会了什么？自己是怎么学会的？只有经过自己的头脑，从自己的笔头写出来，才能成为自己的东西，才能内化为自己的养分元素。在课堂留意学生和作用，将课堂当成是老师与学生沟通的地方，而不是老师一味的讲学生一味听的地方，其实从学生那也能学到很多的理解和体会。这就是我这节课的教学反思，信任将来的语文课我会越讲越好。和小鸟最想敬爱反思语文课面对的是一篇篇的课文，作为一名语文老师，我们更应当留意的是学生阅读后的真实和独特感受，而这种感受不仅仅来自课文，它还须要唤起学生
10、的阅历，打开学生的想象，启动学生的情感，更须要老师的阅历和情感的投入。我们知道多读是感悟的基本方法，读又是发展语言的重要手段。小学语文极富情趣、形象、情感的原来面目，这也是新课标提倡的精神。因此，课堂中我将努力营造一种轻松、开心的读书氛围，打算将读贯穿于教学始终，做到读有形式，以读代讲，以读激情；学生读中质疑，读中思索，读中求解，读中悟情，读中明理，读中品尝。教学反思 在上这节课,我就特殊留意了怎样做到用课文去教?运用课文中的重点的字,词,句.段以及整篇文章来训练学生的语文实力.我在脑海中思索着:这篇课文主要是描写大榕树的静态和鸟的动态,学习此篇文章应当让学生感受到文中描写的“鸟的天堂”那人与
11、自然友好相处的和谐之美。教完了这一课，我认为我和孩子们在一课中都有所得，我的最大收获是我已经懂得如何去用课文去教以及教一些什么？紧紧抓住课文要领，高效率地训练学生的实力，不再是无所谓的泛泛生成，学生的收获也很大，除了有课堂上能学有所得，更重要的是体会到一种愉悦的学习氛围。题西林壁反思这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采纳探讨学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想相识事物的本质，必需全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中
12、，你还发觉了哪些站在不同的角度会望见不同的事物？我不得不赞扬他们的视察力.缺憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.。黄山松教学反思这篇文章饱满的情感刻画了黄山松坚韧的品行，奇妙的姿态。作者用精妙的语言描绘了黄山松的奇美，我认为在教学本文时，最重要的就是让学生，黄山松这篇课文，作者以感悟黄山松的特点。 本课时的教学，以引导学生朗读为主。依据文本的特点和学生的年龄特点，从有效的层面上来讲，由于条件限制，没有运用相关的媒体进行教学，使课堂失色不少。因为光靠语言创设的情境，有时也很难感染学生。桂林山水甲天下反思首先老师不能盲目的去让学生没目的地读。比如：课前老师大量的搜集资料，探讨教材，都是为激发学生
13、学习的爱好去做的打算，学生对老师的教学产生了爱好，还愁没有收获吗？爱好就是最好的老师，爱好就是成果的奠基。有了爱好学生的大脑自然就激活了。我记得魏先生说过：“人的大脑的潜力无穷无尽，这是全部的生理学家和心理学家都承认的。假如人的大脑的潜力都能充分 发挥的话，每一个大脑或许都能装相当于上亿册的书的图书馆宋的学问量，大家都应当坚信，自己能够驾驭很多学问，能够变成一个有丰富学问的人。”这是一个哲理，但也给语文老师间接地提出了，如何指导学生学习，是成为此观点的目的。 快乐王子反思我把教材反复通读了几遍，发觉这篇文章其实是有层次性的，快乐王子第一次献出的是剑柄上的红宝石，虽然宝贵，但那终归是身外之物；其
14、次次献出的是自己的一只眼睛，为了帮助别人而失去一只眼睛，对于常人来说是想都会去想的，假如说第一次是“和善”，是“舍已为人”，那么这一次，仅仅用“和善”二字唯恐是难以形容的。他的这种品质，可以说是无比“崇高”了！而第三次，他将仅剩的一只眼睛也献出去了，那对他来说意味着什么呢？我再一次陷入了深深的深思现在回想，更多的时候，我们上课可能就是须要一种“悟性”，有的时候，每个人对文本的解读不尽相同，每个人提的看法也不尽一样，最终各种建议各种看法反馈到授课者这里以后，还是要靠自己渐渐消化才行。当我体会到快乐王子的这种“崇高”时，再想想，“和善”的内涵是什么？就是看到别人不舒适自己也不舒适，那么，这种“和善
15、”其实是每个人都能够做到的，“舍已为人”对于有的人来说并不算什么，有些人物质丰富，能够舍弃一部分自己的东西去帮助别人，但是要像快乐王子这样，舍掉“一只眼睛”，舍掉自己的“另一只眼睛”来帮助别人；甚至于当没有了眼睛的时候，倾其全部，连自己身上的最终一片金叶子也拿下来去帮助别人，最终心甘情愿地被市长毁灭，这种品质，唯恐真的是很难用“和善”和“舍已为人”来形容的了。“小不不”施努策尔反思这篇文章写的是一只狼与普策尔之间发生了哪些不为人知的事，这也恰恰激发了我们的无限遐想。我揣测可能在曾经逝去的日子，狼与普策尔曾经依恋过，曾经相互关爱过。在与小兔子施努策尔的亲密接触中，引发了我深深的思索：在现在的独生子女中，像“小不不”这样倔强、任性的孩子已不在少数。我们常说因材施教，而对于像文中的“小不不”施努策尔这样的学生，我们又该如何去教化呢？这就要对他的性格形成进行再细读。“小不不”是个自尊心极强的孩子。思索了整篇课文的内涵，我们应当从发展的角度考虑学生的阅读和写作实力的培育，续写故事。会飞的蒲公英反思本文采纳了象征的手法，借助“会飞的蒲公英”来表达妈妈对“我”的殷切期望，以此来象征千千万万个山里的孩子。每一个山里的母亲期盼的，是孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向广袤的天地。还记得学习完本课的发言中，有一名学生说：也想象蒲公英那样飞出小山村，飞向大北京。从这句带有远大志向的
