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1、热爱劳动，戒奢尚俭参考讲话 古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家，成由节俭破由奢”。节俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类，要想生存,要想开展，都离不开节俭节约这四个字。能够说修身、齐家、治国都离不开节俭节约。诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，节俭建国”为“治国”的经历。这一切先辈的谆谆教导无不告诉我们如此一个道理：只有热爱劳动，戒奢尚俭，人民生活水平才会提高,国家经济水平才能上升。 那我们为什么要热爱劳动，
2、戒奢尚俭呢？首先,从传统道德看,热爱劳动,戒奢尚俭是一种民族精神,是华夏人民通过上下五千年所得出的真知灼见,是炎黄子孙最引为骄傲的优良传统。在朱元璋的家乡凤阳,还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜，青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章：今后不管谁摆宴席，只许四菜一汤，谁假设违背，严惩不贷。由此可见,这种经历了多年千锤百炼的质量已浸透入每一个中华人民的骨子里，而作为一个帝王,朱元璋的这种行为也足以令我们肃然起敬。其次,从国情看，我们国家还处在消费力水平总体较低,经济比拟落后的社
3、会主义初级阶段，现代化建立,需要一代人甚至几代人的艰辛创业。为能够迅速提高我国的综合国力和人民的生活水平。中国只能够在自给自足的根底上，大力发扬艰辛朴素、节俭节约的精神,依托全党全国各族人民的智慧和力量，不断提高我国的物质文明和精神文明的水平,不断开展消费力,解放消费力，跻身于世界强国之列，因而,需要发扬俭朴的精神，节约资源，制造财富。假如背离了这个原则，国家的繁荣富强，民族的欣欣向荣只能成为空谈。即便今后国家富有了，俭朴的美德我们也不能忘。只有如此，我国人民才能世世代代过上好日子。 而且，崇尚热爱劳动，戒奢尚俭,还有利于我们提高本身的涵养。那种玩物丧志，过分优裕的生活,只会使人缺乏进取心，缺
4、乏克服困难的意志力。相反，艰辛朴素、节俭节约能够磨练意志，熏陶情操,加强人的责任感、进取心。作为中学生，我们更应该从我做起，培养起热爱劳动,戒奢尚俭的优良质量。实事求是地适度消费,不盲目追求“名牌”，不大手大脚，奢侈浪费,从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水做起。即便家庭条件再优越,也不应攀比,成为学校的“大款”，社会中的“贵族”。而且在“八荣八耻”中也已经强调了:以艰辛奋斗为荣，以好逸恶劳为耻。我们更应响应号召，发扬节俭节约的美德。建国初期,有一首歌唱得好:“节俭是我们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱,我们都要用得巧。好钢用在刀刃上,千日打柴不能一日烧”。毛泽东
5、做为国家主要领导人在这一点上本人首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床，穿粗布衣，生活极为俭朴，一件睡衣居然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他本人主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪0年代，有一次他召开会议到中午还没有完毕,他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在节俭节约方面为国人做出了表率。周总理也如此做出要求:“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华美、有失革命精神和艰辛奋斗的作风”。当时，国人都把节俭节约作为做人和干事业的行为准则,自给自足、艰辛奋斗。然而随着我国国力的加强和生活的改善,有些人把节俭节约的优良传统丢了。当前社会上有超越现实、盲
6、目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢侈消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象更是比比皆是、不胜枚举。在这种情况下，我们应该时刻保持本人清醒的头脑，不去盲目跟风,做出超出我们经济才能的各种消费。要明白:由俭入奢易,由奢返俭难。假如我们养成了这种铺张浪费的适应，即便是有金山银山,也满足不了我们日益增长的需求。大手大脚的花钱,关于各种劳动的躲避，非但不是一个人所谓“个性”、“才能”的意味，更是一种让我们值得为此感到羞耻的不良行为。热爱劳动，戒奢尚俭，这不仅仅是我们思想质量上的一种升华，更可看做我们在为建立更为富强的中国添砖加瓦。在此根底上，我觉得我们不但要把握本人,不去铺张浪费，更要去关于那些已深陷纸醉金迷生活的人们进展劝告，向他们发起建议，让他们也明白节俭节约的必要性和重要性,共同为打造节约型社会尽本人的一份力量。 节俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富有的花；节俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果。在建立节约型社会中，要结实树立“浪费也是腐败”的节约认识,克服“花公家钱不心疼”的不良心态,构成“铺张浪费可耻，节俭节约荣耀”的良好气氛，使热爱劳动,戒奢尚俭成为一种时髦、一种适应、一种精神。
