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1、黑羊学习要点一、饶有趣味的文题：黑羊”英文应为“ black sheep,有害群之马的意思。看了这个题目你一定会问：谁是黑羊？ 为什么称其为黑羊？ ”读过文章后，你会发现答案和你的猜想大相径庭：在这个小偷群体中，文 明的老实人成了害群之马。 这让人觉得荒谬， 这荒谬正是作者的意图， 也正是题目的趣味之所在。二、作者介绍 ：卡尔维诺（19231985），意大利小说家，岀生于古巴，父母都是热带植物学家。二战期间加 入抗德游击队， 1945 年加入共产党， 1 947年毕业于都灵大学文学院，并出版小说通向蜘蛛巢 的小路。他的重要作品有阿根廷蚂蚁，我们的先人三部曲分为两半的子爵、树 上的男爵、 不存在
2、的骑士。这些作品既似现实中的童话，又像童话中的现实，把西方世界 中人丧失自我本质的境遇淋漓尽致地表现了岀来。三部曲使作家获得世界声誉。 随后发表的作品宇宙谐趣、 看不见的城市等渗透对迷乱的现实的思索，颇具哲理小说的特色。卡尔维诺 的意大利童话 是他长期搜集、 研究意大利各地区童话的结晶， 已被译成许多国家的文字。 1985 年夏天，他突患脑溢血，成为举国上下最关心的话题，虽经全力抢救，仍于9月 19日辞世。同年，他获得诺贝尔文学奖提名，因为诺贝尔奖仅授予活着的人，所以他的得奖由于逝世未果。卡尔维诺从 24 岁开始文学创作，经历了现实主义、超现实主义和后现代主义几个不同的阶 段，他一生的追求可以
3、归纳为八个字： 无限追求，追求无限。卡尔维诺文风明朗搞笑中夹杂着低 沉的情绪 ,从他的文字中可以察觉他始终透露着对世界外物的敏感，暗藏天才的灵气。尤其一些“好玩的 ”小说得到了读者的喜爱。三、解词：1 、一文不名：一个钱也没有。2、家徒四壁：家里只有四堵墙壁。形容穷到了极点，或十分贫穷，也说家徒壁立。3、破晓时分：天快亮的时候。4、挑明：公开地把话说明白，说透。5、携带：随身带着。6、妨碍：使事情不能顺利进行。7、无能为力：没有能力或能力达不到。四、理清层次：这篇仅有千余字的寓言故事， 揭示了一个人人都偷的恶性循环现象。 这里的情节、 人物都是 荒谬的，所以理清层次尤为重要。全文共 13 个自
4、然段。第一层 （1 3 自然段 ），记叙了一个以偷为主要生存方式的一群人在一起过着幸福的日子。第二层 （46自然段 ），写一位诚实的人来到该国定居，打破了这里貌似正常的局面。 他的诚实、不偷在这里是不正常的，因为他一人不偷，常呆在家里挑灯看书、读报，就影响到了那些偷 的人， 必然有一个人不能进他家偷， 必然有一个人偷不到东西， 必然有一户人家第二天要断粮挨 饿。所以，诚实人成了这里的罪人。第三层 （79 自然段 ），诚实的人决定晚上离开家，主动为偷东西的人提供方便，创造机会， 心甘情愿地被偷，直到将其家偷得 “家徒四壁 ”。第四层 （1011 自然段 ），富人停止偷窃，雇用穷人偷窃，造成了贫富
5、两极分化，在这里揭示 了岀现贫富分化的原因， “罪”在老实人。第五层 （1213自然段 ），写富人不能停止偷窃，一旦停止，就会变穷，后来雇拥穷人来看守 财富，免除了偷和被偷的可能。于是富人、穷人的概念取代了偷和被偷，但他们个个都还是贼。五、主题解析 （理解寓意 ） 这篇寓言，在千余字的篇幅里，完美地展现了他们那个世界的荒诞、冷酷、凶残、专制、掠夺的属性。因而它的主题是多义的，既可解读为社会分配问题，平均主义可使社会稳定，人人幸福；分配不均就会产生两极分化，影响社会稳定。又可解读为人性美”和 善”的呼唤-诚实和善良是人类真正的美德， 偷盗和欺骗是不文明的行为。 还可理解成社会环境对人物性格及其
6、命运的影响 -人们只有顺应环境并努力改变环境，才是生存的最好策略，才能避免悲剧的发生。还可理解成文化上的冲突问题。 先进文化与落后文化的激烈较量， 人类文明进化的历史充满了 艰难曲折。下面将这几种理解逐一加以阐述。 平均主义使社会稳定，人人幸福；分配不均就会产生两极分化。这个观点的由来， 主要是针对两种现象及两种结果来说的。 起初， 虽然大家都偷， 但你偷我， 我偷他，他偷你，互相偷，偷来偷去只不过是东西换了一下主人，但各人都有一份，人人都有饭 吃。这有些像我国的大锅饭现象。有福同享，有祸同当。虽然你有你的打算，我有我的合计，但 公共的东西还是平均分配的，这样做的结果是既没有撑着的，也没有饿坏
7、的，虽然大家都穷， 但穷得心安理得，穷得心甘情愿。于是大家就接受了这种生活状况。 对人性 “美”和“善”的呼唤。 本文所写的人性是虚伪的，人与人之间只有欺骗，本国的贸易也是买方和卖方的双向欺骗。在他们中间没有真诚，没有信用，这样的社会如果坚持的时间久了，人将不人，国将不国。因为 人们天天生活在恐慌中，生活在虚假中，精神极为空虚，而空的、虚的最终会坚持不住的，所以 这里的臣民、百姓的内心是极其脆弱的，是经不住冲击的，所以当老实人、诚实人、文明人来到 这里时，他们感觉莫名的担忧、烦恼，想把他赶出去，因为天天生活在恐慌之中，人的精神是容 易崩溃的。所以这是社会对 “真”、“善”、“美”的呼唤，是反其
8、义而用，是温和的嘲讽。 环境对人性格和命运的影响。人只有顺应环境才能生存， 关于这一点文章是从反面来讲的， 也就是在人人都在干坏事的环 境里，你妨碍别人做坏事，这是不正常的。比如：现在有些单位，仍在吃大锅饭，人浮于事，都 不去认认真真地工作， 如果有少数人勤勤恳恳地工作， 不但没有人说好， 还只会招人厌， 惹人烦。 文中的 “诚实人 ”就是这方面的代表。那种环境只容适合它的人。环境浊，人必浊，如果世人皆浊 我独清，世人皆睡我独醒，社会便不容于你，便会有来自各方面的打击。鲁迅，托尔斯泰都尝受 过这种遭遇。另外，从另一层面上说，要在一个龌龊的环境中保持不变色，保持纯洁， 那是一种意志的磨练，是一种
9、精神的升华。 文化的较量。“被偷”与“偷”，也就是 “文明”与“反文明 ”，这是人们精神生活的两大领域，在他们的势力较 量中社会得以发展。如课文中写道，有些人由于总不被偷，成了富人，为了保护其财产，他雇佣 最穷的人替他偷。 “雇佣”与“被雇佣 ”的关系其实就是剥削与被剥削的关系， 于是也就产生了阶级。 这样推下去，也就有了监狱。监狱产生，国家出现文明，社会就是这样进步的。例如在我们的生 活中， 有人想利用不正当手段为自己谋利益， 就有正义的力量来阻止他， 可是见义勇为者有时又 得不到公正的对待， 这其实就是正义与非正义， 文明与不文明的一种较量。 而且在社会生活的任 何一个小圈子里都有这种较量
10、。比如： 在校园里，就存在着口出污言秽语和恃强凌弱的现象， 这 本身都属于不文明现象，如果正义的力量不去阻止，不去反对，他们就会很快发展并形成主流， 形成气候。 但学校教育是一种正义的进步的文明教育， 学校利用各种手段扼制这些现象蔓延， 遏 止他们发展，所以它只能刮刮风，扬扬尘，形成不了大气候。在相互较量中社会在进步，文明在 发展。六、艺术特色：本文用歪理正讲的手法， 把显而易见的荒谬摆在读者面前， 以浅显直观的故事揭示深刻的 问题，令人会心而笑，发人深思。如：在他写的这个国家里，人们以偷盗为主要的生活来源，贸 易也是相互欺骗，这样的国家里人们竟然生活的平安有序， 相安无事。 相反， 诚实人在
11、这里却生 活不下去，诚实人却成了罪人，诚实人只好向他们让步，这是什么逻辑，这是歪理。用荒谬的逻 辑进行推理，变正常为反常，变反常为正常，收到了讽刺的效果。将大胆地想像附着于写实手法中他以相像诡谲、 风格多变， 擅长杂糅实际和幻想， 以及将抽象的哲学和科学观念诉诸具体生 动的叙事方式而闻名文坛。他被称为卓越的说故事者， 大儒式的哲学家， 淘气的文化捣蛋鬼。 他致力于开发小说叙述艺 术的无限可能。用他自己的话说：幻想犹如果酱，你必须将它涂在一片坚实的面包上，否则，它终究会像果 酱一样，不成形状，你无法从中创造出任何东西。他把创作的果酱涂在人类经验之上：欲望、竞 争、罪恶、表达和沟通的冲动，伦理道德的抉择都是他创作的主题。如在黑羊中，他把 “偷”“被偷 ”“诚实”这些人的道德行为和人的生活必需相杂糅，告诫人 们如果社会上认可了不道德的行为 “偷 ”，那么正义的道德便无立足之地， 这里的诚实人的结局便 是一个很好的实例。诚实人变穷，或者是饿死（另一版本的结局 ）都说明了这一切。
