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1、2022论语的读书笔记论语的读书笔记品尝完一本名著后，信任大家肯定领悟了不少东西，须要回过头来写一写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避开写成“流水账”呢？以下是我为大家整理的论语的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。论语的读书笔记1八佾是论语的第三篇。主要内容涉及“礼”的问题，主见维护礼在制度上，礼节上的种种规定，表达了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主见。本篇重点探讨如何维护“礼”的问题。对于典型的破坏周记的事务，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不行忍”一句，反映了孔子对此事的基本看法。乐是表达人们思想情感的一种方式。在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁
2、则是人们内心的道德情感和要求，所以必需反映人们的仁德。这里，孔子就把礼乐紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼乐的问题。孔子在这里还说到“君子无所争”即便要争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的不公正的竞争。但也要发扬主动进取勇于开拓的精神。在思想教化方面，加强做人道理的教化，孔子“不学礼，无以立。已欲立而立人，已欲达而达人，巧言乱德”等等。孔子把教化的作用概括为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，意思是说，在通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念)从而达到修身的目的，形成完善的人格。孔子教化思想的精髓凝练老师人格力气，
3、成才德为首，树德先树人。孔子提出的完人标准和发展模式，即使对今日的教化无疑有重大的主动意义。榜样的力气是无穷的，人格的力气是无言的呼唤。孔子的教化思想虽然经验了多数朝代变迁，却始终根植于中华民族土壤，生生不息，为我们供应了学习、思索和实践的典范。他的教化思想与当前的素养教化有很多相通之处，很值得我们探讨、学习和借鉴。例如，对教化对象，孔子提倡“有教无类”，强调的是人人都应有接受教化的权利：而“因材施教”的理论，体现了古代朴实辩证唯物主义的思想。孔子主见仁、义、礼、智、信，作为一名教化家，他提出了“好学敏求”，不耻下问，学思结合，启发诱导，举一反三，因材施教“等先进的教学理念。当然孔夫子还提到与
4、人交往应当有气度。当一个人能够独立于天地之间，视野已达到肯定境界时，什么人不能容许我成为她的挚友?虽然时代早已不同，但是我们在交友上要”切切、偲偲“这一点上还是想同的。论语的读书笔记2那些话语在无声中穿越四季，比曾经更永恒，延长到了下个冬季。题记“温故而之新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而反之”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”一条条古训在耳边轻吟，每一条都富含着深刻的道理，引人深思，论语中的博大精深，不是一时半会就可以领悟明白的，它跨越了千年尘埃，吹散了腐朽阴霾铸成了不朽的千古绝唱。曾经我认为，这个世界上是没有一种叫做”永恒”的东西的，那些始终被人们都传通的事都发生在
5、看不见的地方，让我们无从感受，而直到我接触论语后，才知道为什么它要以流传千古，因为它的一切内涵都是与生活和做人的基本道理休戚相关的。始终在努力的表达着，用仅存的暖和去书写。它让我们懂得了什么呢?和那片天空一样松软的感受，它们始终带着”有意义”愉快的前行，无所顾盼的前行。简洁的话语中透出须臾般永恒的真谛，它让我懂得了用不同的方式思索。它让我懂得了什么呢?天空的尉蓝，云朵的匿迹，暗影收敛的脚步，知道与理解的诚恳，父母与亲人的忧虑与爱，学习与思索的正比性。它让我懂得了肯定要好好珍惜，要坚持最初的方向。它让我懂得了做呢?还以为道路始终都会平坦，航程始终都有光束，行途始终都有暖和，自己会一点点放弃。它让
6、我懂得了五彩与缤纷的梦，虽然宠爱，却是为了更有意义的美妙事物的存在。在论语宽敞的道路上前进，总会路过那些温良与美妙，总会学会和善高尚，去信任航程绝不会是无尽天光，去信任华蜜的曙光。论语使我懂得的，使我坚信的，就随着它的流传而日久弥新，不被风化。论语的读书笔记3两千多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了论语，书里的内容告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。论语封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的才智”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜爱上了这本书，翻开书页，
7、一股油墨香味扑鼻而来，是那么芳香令人沉醉!书中的内容看上去似乎没有严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。书中的文字充溢了哲理，我最喜爱的有一句话：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”。这句话的意思是：“孔子说：“常常温习学过的学问，这莫非不欢乐吗?有挚友从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?”这句话告知我们：“经常保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如你被别人误会了，不要生气或难受，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”在论语中让我
8、感受最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，引发了他对时间飞逝，人生苦短的感叹。用流走的水象征着消逝的时间一种时间静静流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的志向，在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最一般而又最珍贵、简单被遗忘而又最让人懊悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过：“时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒散者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们或许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些珍贵的时间去做有意义的事。论语是孔子一生的精华，他告知了我们怎么
9、做人，怎么处事。孔子，传颂千秋万代.论语的读书笔记4宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部论语治天下，而如今，多少人知道论语，多少人会去研读论语，更别说有人会去潜心探讨和体会论语带给我们的真理和境界。于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，从独特的特性视角动身来解读论语，让我们有机会来到孔夫子身边，倾听人生的真谛。“在我的心目中，孔子只有温度，没有色调。”于丹说，“这个世界上的真理，恒久都是朴实的，就似乎太阳每天从东边升起一样;就似乎春天要播种，秋天要收获一样。”“论语告知大家的东西，恒久是最简洁的。”的确，世间的真理不肯定
10、是束之高阁、高不行攀的，而应当是平淡的、朴实的、具有普适性的。就像论语的真谛，就是告知我们，怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活。而阅读论语的过程中，我们会发觉，孔夫子教化学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的看法，也是儒家的一种看法。这种镇定自若的气度，这样一种谦抑的看法，是多么得令人钦佩啊!这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么?它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都须要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的看法。现如
11、今社会贫富差距越拉越大，社会冲突比较突出，很多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发觉内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如?”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持欢乐，这种欢乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依旧是内心欢乐的人。只有真正的贤者
12、，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安静。孔夫子教给我们的欢乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安静。我想，这就是论语能给我们的现实启示吧。论语的读书笔记5学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“信任许多人都熟识这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著论语里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它始终被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最基本、最简洁、却又最不行缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童
13、的启蒙读物。我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分：学而篇，为政篇，里仁篇。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做学问，如何做人比如其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的学问，每月都不忘自己学过的学问，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他常常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们现在学习都能有他的这股头
14、悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。再比如其中的这样一句话：”诵诗三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中立即出现了一个故事纸上谈兵。故事的主子公赵括把兵法背的滚瓜烂熟，谈起打仗，他父亲是赵国出名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗，他却不会依据实际敏捷变通，结果误国误民，惨死在战场上。这又让我明白了：我们既要成为好学之人多读书，同时也要学会
15、敏捷运用，做个会学之人，活学活用，学问才能转变成才智。书中还有许很多多深刻的道理，我细致咀嚼，久久回味，像是亲自倾听了孔子的教育，也希望同学们有空来读一读这本书，体会经典，对话圣贤，它会让你终身受益，带你走向不远处的辉煌!论语的读书笔记6真理是最朴实的，就似乎春天恒久播种，秋天要收获一样。当我捧起论语时，就似乎坐在杏坛之下、白果树旁，听圣人谆谆的教育，如沐春风，心灵在激荡中得到安慰。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。让我学会了谦逊，知道了“见贤思齐”的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光点的道理。在我自大、傲慢时能低下傲岸的头、弯下目空一切的胸膛。虚心向他人学习，让我变得充溢；发觉他人的缺点，让我学会了自省。虽不为师，但老师的教学方法却与我休戚相关。圣人“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发诱导教学法让我从另一个角度学会了学习。在我学习中陷入了逆境，欲求而不得之时，我知道了应当如何应对，在什么状况下是向老师请教的最好时机，充分发掘了我的潜能，又让我享受到了欲求而得之的欢乐。圣人因材施教的教学理念，让我在学习中几多埋怨的心结打开了。长期以来，我因为对数学缺乏学习的爱好而没有学习的动力。在其他学科的成果在班内名列前茅时，唯有数学成果像刺眼流星后微弱的尾巴。为此，我苦痛过，也努力过，但付出之后的结果总不令人满足，
