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1、天官赐福“天官”是“三官”之一。东汉张陵创立道教，影响很大。张陵死后， 他的儿子张衡继续传道，并大力提倡“三官”信仰。“三官”是三尊神祀，分别 称为天官、地官和水官。据说他们照例于每年农历正月十五、七月十五和十月十 五这三个日期一起下降人间弄神作法，其中正月十五这天是天官给人赐福，称 “上元”；七月十五这天是地官给人消灾，称“中元”；十月十五这天是水官给 人赦罪，称“下元”。做法是用黄色通表，上书祷告者的姓名，并陈述谢罪之意， 一式三份，一份置于山上，表示上告于天；一份埋入地下，表示下告于地；一份 沉入水中。谓之三官手书。并宣称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。许多地方都 有“三官殿”、“三官庙”
2、。道藏亦有元始天尊说三官宝号经。所以在 道教信仰中，“三元”都是节日，都有相应的祀典。但对世俗影响最大的则是正 月十五之“上元”，因为这一天的神祀”功德”以天官赐福为主，其时又当岁初 岁首，隆重地庆祝一番，不仅是叨求福祉，还兼有祈祷全年平安、万事顺遂的意 思。至于张灯，其实也是一种媚神手段，据说三官各有嗜好：天官喜欢娱乐，地 官喜欢热闹，水官喜欢灯火，所以人们在元夜大张灯彩、结群游观，而且并举猜 谜、拔河、踏歌等各种娱乐活动，实在是为了同时取悦“三官”。后人每称过上 元为“闹元宵”，突出一个“闹”字，因为这个缘故。比较诸说，元宵节张灯观 灯之俗起源“三官”信仰的讲法可能最称切近。“天官赐福”这
3、个题材，成为历代民俗年画中的重要内容之一。天官除 被称作“福神”外，也叫“福星”、“福判”，典型形象是吏部天官模样，一身 朝服装束，大红官袍，龙绣玉带，手拿大如意，脚蹬朝靴，慈眉悦目，五绺长须， 一派喜气洋洋，雍容华贵的气象。有的天官身旁还有一个童子，手捧花瓶，瓶中 插玉兰、牡丹，此中寓意“玉堂富贵”。还一种天官图，笑容满面，手抱玉笏， 身带五个善童，善童手中分别捧着仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤鱼灯等吉祥 物。民间在过年时，多贴这种年画，以求天官赐福，带来好运。因为“福”中包 含财运、发财意，也有把天官作为赐福财神。图中天官执如意坐于大元宝之上， 上方绘有金银山和斗大的“福”字。下方是聚宝盆
4、，两侧为和合二仙、招财童子、 利市仙官。画面充满了福运和财气，表达了人们渴望天官赐福、财神送财的强烈 愿望。天官赐福还是一个深受群众喜爱的传统剧目，也叫大赐福。这 曲为祝福称颂的“吉祥戏”，往往在开场时演出。讲的是赐福天官奉玉皇大帝敕 旨，偕同禄、寿二星以及五财神同往福地降福，八仙相继而至一同献瑞。最后， 同返天宫。最早见于杂剧，昆剧、京剧、川剧、滇剧、越剧、秦腔、汉剧、徽剧 等剧种都有此剧目，内容相同。过去所有戏台上方正中横梁上都绘有天官赐福 图。三官的来历一种说法，三官起源于金、土、水三气，这是用了五行的说法。认为 天气主生，金为生，候天气”；地气主成，土为成，候地气”；水气主化， “水为
5、化，候水气”。金、土、水、而候天、地、水三气，“用司于三界”而为 “三官”。（古今图书集成神异典卷四十六）又一说法，“三官俱周幽王谏臣”。（铸鼎余闻卷一）这三位谏臣 分别是唐宠、葛雍、周武，又号称“天门将军”，死后为神，各地多有他们的庙 宇。还有一种说法，元始天尊取始阳九气，清虚七气，晨浩五气，一起吸入口中，“九 九之期，觉其中融会贯通，结成灵胎圣体”。正月十五从口中吐出一儿，又于七 月十五从口中吐出一儿，再于十月十五从口中吐出一儿，这三子就是尧、舜、禹， “皆天地莫大之功，为万世君师之法”。后来就封为三官大帝。称“三元大帝”。 （历代神仙通鉴卷一、卷四）更有趣的是民间传说里的三官来历：传说北
6、海上有个叫元洲的海岛，海 岛上有个叫五艺洞的黑泉，洞旁有块当年元始天尊修炼灵胎时遗留下的仙骨。星 移斗转，这仙骨仰吸天气，俯饮地泉，居然自修成身首皆备的人形。一位路过此 地的陈姓渔翁发现了他，当作弃婴捡回去抚养，取名陈椿。陈椿长成一个英俊青 年，天天随父亲在海上打鱼。他的容貌倒映在北海龙王三女儿的梳妆镜里，引起 她无限爱慕。便悄悄溜出龙宫，来到元洲，同心上人结为夫妻。等老龙王派虾兵 蟹将把他们拘拿回去时，小龙女已身怀六甲，快做母亲了。全靠两个姐姐的再三哀求，老龙王才允许让小龙女生下一胎三儿后再予 严惩。奇怪的是，这三个孪生子竞分别在夏历正月十五、七月十五和十月十五三 个日期出世。孩子生完后，龙
7、王下令把小女儿同她丈夫一起压在定海石的下面。 三个孩子由小龙女的姐姐抚育，对身世毫无所知。可让老龙王担心的是，他们的 神通与生俱来，与日俱增，且不服外公管教，真怕他们会惹出什么祸来。一天， 三个孩子违背龙宫禁令，偷偷跃出海面，驾起水雾，去半空中游逛戏耍。忽然， 脚下传来滚滚热浪，还伴着鼓乐和哀泣声。低头看去，但见地面河流枯竭，田成 沙地。许多形同饿殍的人跪倒在龙王庙前祷告，还有更多的人正扶老携幼，逃离 这一片满目枯焦的赤土。三兄弟挺诧异，忙按下云头，拖住一个正磕头不已的老 汉询问究竟。老汉泪流满面地说：“我们在恳求龙王爷赦罪，快快降雨，拯救一 方生灵呀 ”这些善良人还会有什么地方得罪外公呢？三
8、兄弟想不通，而且眼前的景 象实在凄惨。于是一起翻到半空，施展法力。霎时便聚起一大团黑压压的乌云。 再过片刻，雷鸣电闪，一场瓢泼大雨降了下来。一方生灵得救了，可是三兄弟回 龙宫后，却被龙王以违反天条、擅自布雨的罪名，给捆了起来。孩子们质问外公： “北海碧波万顷，分一点水给老百姓活命，又有何罪？ ”“反啦！反啦！ ”老龙 王还从未被人如此冒犯过，拍案大怒道，“让这三个小孽障跟他老子和娘一起受 罪去！”三兄弟这才见到了亲生父母，并知道了自己的身世。三年过去了。三年 中，三兄弟的法力日日增加，终于在一个早上，合力将压在他们和父母身上的定 海石掀了个底朝天。顿时，滔滔北海倒灌，连龙宫也被冲垮，吓得老龙王
9、一口气 逃离北海，逃向天庭，向玉皇大帝求救。玉皇大帝得知这大闹北海的三兄弟乃是元始天尊的骨血后，忙召他们去 讲和，请他们把北海让出来，仍交给老龙王治理，并许诺另外加封神位。“让出 北海可以，反正那鬼地方已住腻了。”三兄弟说，“不过，你得封我们做专为人 间降福解厄的神官。”“行，行！ ”玉帝只想快让龙王归位，北海宁静，忙连声 答应，遂当场敕封老大为上元一品天官赐福紫微帝君，老二为中元二品地官赦罪 育灵帝君，老三为下元三品水官解厄肠谷帝君。但各人只可在自己的诞日这天司 职，平时侍奉父母在元洲居住，悠游林泉。消息传到下界，老百姓盖起了三官堂，时时敬奉，又形成了在正月十五 过上元节、七月十五过中元节、十月十五过下元节的传统，以求三尊神能在这三 个日子里全力行使为他们赐福、赦罪和解厄的职能。这其中，尤其以想求天官赐 福致祥的愿望最为强烈，于是便生出了将紫微帝君绘成画像当作瑞图悬贴的习 俗，名称就叫福神或天官赐福。画中的天官，或怀抱如意以示称心造意， 或展示上面写着“纳福迎祥等字样的条幅，通常又添绘一只蝙蝠飞翔在上方， 表示天降吉祥，赐福（蝠）人间。
