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1、张惠言词选序及注释词选序张惠言叙曰：词者，盖出于唐之诗人，采乐府（1）之音 以制新律（2），因系（3）其词，故曰“词”。传（4）曰： “意内而言外（5）谓之词。”其缘情造端（6），兴于微言（7）， 以相感动，极命风谣，里巷（8）男女哀乐，以道贤人君子 幽约怨悱（9）不能自言之情，低徊要眇（10）以喻其致（11）。 盖诗之比、兴、变风之义（12），骚人之歌（13）则近 之矣。然以其文小（14），其声哀，放者（15）为之，或跌 荡靡丽（16），杂以昌狂俳优（17），然要其至者（18），莫 不恻隐盱愉（19），感物而发，触类条鬯（20），各有所归（21）， 非苟为雕琢曼辞（22）而已。自唐之词人，李
2、白为首（23），其后韦应物（24）、王建 （25）、韩翃（26）、白居易（27）、刘禹锡（28）、皇甫松（29）、 司空图（30）、韩偓（31），并有述造（32）。而温庭筠（33） 最高，其言深美闳约（34）。五代之际，孟氏（35）、李氏（36）， 君臣为谑（37），竞作新调，词之杂流，由此起矣。至其工 （38）者，往往绝伦（39），亦如齐、梁五言（40），依托魏 晋，近古然也。宋之词家，号为极盛。然张先（41）、苏轼（42）、秦观 （43）、周邦彦（44）、辛弃疾（45）、姜夔（46）、王沂孙（47）、 张炎（48），渊渊乎文有其质焉（49）。其荡而不反（50）， 傲而不理（51），枝而不物
3、（52），柳永（53）、黄庭坚（54）、 刘过（55）、吴文英之伦（56），亦各引一端（57），以取重 于当世。而前数子（58）者，又不免有一时放浪通脱之言出 于其间。后进弥以驰逐（59），不务原其指意（60），破析乖 刺（61），坏乱而不可纪（62）。故自宋之亡而正声绝（63）， 元之末而规矩隳（64）。以至于今四百余年，作者十数，谅 其所是（65），互有繁变（66），皆可谓安蔽乖方（67），迷 不知门户者也。今第（68）录此篇，都为（69）二卷。义有幽隐（70）， 并为指发（71）。几以塞其下流（72），导其渊源（73），无 使风雅之士惩于（74）鄙俗之音，不敢与诗赋之流同类而风 诵之也。
4、嘉庆二年（75）八月，武进张惠言。【作者介绍】 张惠言（17611802），字皋文，江苏武进人。清嘉庆 嘉庆四年（1799）进士，任实录馆篡修，后官编修。著作有 周易虞氏义、茗柯诗文集等。他在文学观点上很看重 作家的品德修养，他说：“文章末也，为人非表里纯白（言 行纯洁一致），岂足为第一流哉！”张惠言在散文和诗词方面，都有较大的建树。他是阳湖派古 文和常州词溜须拍马的创始人，对于清代中叶以后文学的发 展，有相当广泛的影响。【注释】：（1）乐府汉武帝时设立“乐府”（音乐机构），任务是 制定庙堂乐章，采访民间歌曲。后来歌曲这一部分被称为乐 府诗。（2）以制新律创制新的音律。（3）系联缀。（4）传指
5、汉朝放慎著的说文解字。训释经义叫传， 这里借作训释字义的经典著述。（5）意内而言外说文解字给“词”字下的定义。清 朝文字学家优玉裁解释这句说：“意主于内而言发于外。”（6）缘情造端邻居情感而进行创作。缘，随循。造端， 发始，这里指词的创作。（7）兴于微言用精微的语言起兴（歌咏）。兴，情感借物而发称“兴”。(8) 极命极端称道，意思就是歌咏的重点所在。风谣 民间歌谣。里巷民间。(9) 幽约怨悱(匪fei)指情感上的隐忧郁结。悱，不易 表达的样子。(10) 代徊要眇(妖秒ydomiao)婉约精妙。眇，通妙”(11) 以喻其致用来形容描摹它的意态。喻，比喻，开导。 致。风致，情致。(12) 比、兴都
6、是诗经的创作手法。比，以甲喻乙。 变风诗经国风里从邶风至豳风一百三十五篇 称为“变风”。这一部分诗讽喻性较强。因对“正风”言， 故称“变风”。(13) 骚人之歌诗人的歌唱。骚人，即诗人。屈原作离 骚，后因称诗人为骚人。( 14)小小道。汉朝扬雄认为诗赋小道，壮夫不为。表示 比起经传来，这是微不足道的东西。(15) 放者放逸的人。放，放纵而不检东。(16) 跌(替ti)荡靡丽一放浪浮华。(17) 昌狂俳(排pdi)优一狂放游戏的语言。昌，同“猖” 俳优，宫廷里演戏作乐的人，这里借作象这类人所说的谑言 戏语。(18) 要大抵。至者美好的作品。至，至善至美。(19 )恻(测cO)隐盱(虚xU)愉一以
7、感动的态度对待悲欢 哀乐之情。恻隐，对不幸表示同情。盱，忧愁。愉，欢乐。(20) 触类条鬯(畅chang)遇到各种现象都能畅达地表 达出来。鬯，同“畅”。(21) 归附，依归。(22) 苟为勉强作出。曼辞形式华美的辞语。( 23)李白为首李白，字太白。据传他曾作菩萨蛮、忆 秦娥二词，被称为“百代词曲之祖”。( 24)韦应物著有调笑令等小词。( 25)王建字仲初，著有三台令等小词。(26)韩翃(宏hong)字君平，著有章台柳词。( 27)白居易字乐天，著有忆江南等词。( 28)刘禹锡字梦得，著有杨柳枝等词。( 29)皇甫松字子奇。淞，应作淞，一作嵩。( 30)司空图字表圣，著有杨柳枝等词。(31
8、)韩偓(握wo)字致尧，著有生查子等词。( 32)井有述造都有创作。(33) 温庭筠(云yun) 一字飞卿，词作见于花间集， 以上自李白至温庭筠都是唐朝作家。(34) 闳(宏hong)约一蕴蓄宏富，文辞精约。(35) 孟氏五代后蜀皇帝孟昶，善于作词。著有木兰花 等词。(36) 李氏一五代南唐皇帝李璟(井jing)、李煜(玉yu, 李后主)父子，都不得是杰出的词人。( 37)谑戏谑。这里指他们君臣以词戏嘲或唱和的故事， 表示当时词风之盛。( 38)工出色行当。( 39)绝伦超出同时代的作家。伦，类。( 40)五言五言诗。( 41)张先字子野，词集名安陆词。( 42)苏轼字子瞻，词集名东坡乐府。(
9、 43)秦观字少游，词集名淮海居士长短句。( 44)周邦彦字美成，词集名清真集。( 45)辛弃疾字幼安，号稼轩，词集名稼轩长短句。( 46)姜夔字尧章，词集名白石道人歌曲。( 47)王沂孙字圣与，词集名花外集。( 48)张炎字叔夏，词集名山中白云词。( 49)渊渊乎文有其质焉很深地能以形式配合内容。文， 形式。质，内容。( 50)荡而不反放荡而没有约束。荡，同“荡”。反，同 “返”。( 51)傲而不理傲兀而不整齐。( 52)枝而不物散漫而不严密。物，指事。这里借用诗 经“有物有则”一语，兼指法则。（53）柳永字耆卿，词集名乐章集。（54）黄庭坚字鲁直，词集名山谷词。（55）刘过字改之，词集名龙
10、洲词。（56）吴文英字君特，词集名梦窗词。之伦这些人以上自张先至吴文英都是宋朝词人。（57）各引一端各人发挥一个方面。（58）前数子指前面提到的张先、苏轼等词人。（59）弥以驰逐更加追求这些偏向。（60）不务原其指意不用心探寻了解他们本来的意图。务力求达到。原，察究。指，同“旨”。（61）破析乖剌割裂违背，指歪曲前人的意图。（62）纪整理。（63）正声绝真正的作品绝迹了。（64）规矩隳（灰hui）作品的规矩被破坏了。（ 65）谅其所是推想他们认为正确的。（ 66）繁变增加和变化。（ 67）安蔽乖方安于所蔽和违背正道。（ 68）第按照次序。（ 69）都为共计。（70）幽隐不明显的地方。（ 71）
11、指发指点发明。（ 72）几以塞其下流大概可以阻挡邪风。下流，指词风的 不正，与“上流”对称。（73）导其渊源意思就是说：指出词的源流所在，使它走 上正道。（74）惩于有鉴于（含有警戒的意思）。（75）嘉庆二年公元 1797 年。嘉庆，清仁宗的年号。【说明】清代初期的词，主要走的是南宋姜夔、张炎的路了。讲 究选字练句，合律典雅；风格上要求清秀、婉约。由于浙江 秀水人朱彞尊大力提倡这一派的词，并选词综一书贯彻 他的主张，在当时词坛占据统治地位，便名为“浙派”。这 一派词发展到清代中、后期，内容趋向空虚狭窄，毫无生气， 出现很大流弊。张惠言看到这点，力图挽回颓风，于是另选 唐、宋两代词四十四家，一百
12、十六首，名为词选，去取 较为严格。词选序就是说明他对词的看法的一篇重要文字。在 这篇序里，张惠言首先肯定词在文学上的地位，不是“小道”。 他引说文“意内而言外”一语来说明词的含义原是要求 有深厚的寄托，它的内容应当是“道贤人君子幽约怨剧不能 自言之情”，它的艺术应当是“低徊要眇以喻其致”，因此词也就能够“与诗赋之流而同类而讽诵了”。他的这些主张就 是针对浙派倡导“清空”“醇雅”的一偏之见而发的，这对 当时和后来的词风都有一定的影响。词选对于词人的选择很苛刻，有些著名词人如吴文 英也不能入选。序中表达了选者对唐、宋词人的评价：推崇 温庭筠对词的贡献；把豪放派的苏赋、辛弃疾与婉约派的周 邦彦、姜夔等并列，称赞他们“渊渊乎有其质焉”；批评柳 永、吴文英等人“荡而不反，傲而不理，枝而不物”的缺点 这在当时都是比较深刻的独到见解。
