《论语的读书笔记》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语的读书笔记（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语的读书笔记 读完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是帮大家整理的论语的读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 论语的读书笔记1 摘抄:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 赏析: 这一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。当我们在做每一件事时,都要付出全力，这是为自己的未来打基础,所以我们做每件事都要认真严肃。我们还要宽容的对待周围的人、物、事。我们还要“己所不欲，勿施于人。” 摘抄:子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰:“必
2、不得已而去，于斯三者何先”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去，于期二者何先”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 赏析:这句话,我看出了孔子的思想。孔子觉得一个国家可以丢掉任何东西,但是有一件不能丢掉。那就是人民的信任。我觉得孔子的这句话不对。要是我，宁可丢掉军备和百姓对政府的信任,也能不丢掉食物。当没有食物时,百姓们都没有饭吃，民不聊生,更不会对政府有信心。所以我觉得不对。摘抄：颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣。” 赏析: 我从这一句看到了
3、如何成为一个仁德的人。如果要成为有仁的人，首先,你要遵守礼的规定。比如尊敬长辈,这样你会赢得周围人的尊重。其次,要谨言慎行。有时,少说一句话,会少有一场灾难。有时,多做一件事,会引来更多的仇恨。 论语读书笔记100字范文 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能
4、明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是，世界何其大,人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路,每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗
5、人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人,去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过,许许多多的小事，为什么一定要他人明白,一定要他人理解其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解如果他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实
6、中,有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗,不是这样的。理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯这样作难道不会太悲哀了吗于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西
7、然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。 大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活！ “理解万岁” 不被理解又有何妨。 论语的读书笔记2 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”从孔子的这段话中，人们提炼出了一句流行的口头禅朽木不可雕也。这句话常常是用来批那些没有潜力、不懂道理或不可教化的人。这么说来,宰予就成了一段不可雕的朽木。可是,宰予是孔子门徒中很有天赋的
8、人，学习悟性很高，也很刻苦。自然,“朽木不可雕也”这句文中带刺的骂人话就不该加在他身上。 “朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”这句话的原意是:“腐烂的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。”看到这里，似乎孔子对宰予的怒气已经促使他抛开作为君子刻守的礼仪，开始拄杖大骂了。于是，很多人就由此得出一句出自圣贤之口的辱人之言，断章取义,遗落了后面半句话：“于予与何诛？”这句的意思是“对宰予，我还能责备什么呢?”由此可见，孔子其实是在拄杖叹息。原来，宰予虽然是一块学习的好料子,而且勤奋上进，颇入孔子法眼，但是天不作美,他的身体却十分的虚弱，时常生病。我想，身体孱弱的宰予在白天学得太累了睡上一
9、觉,确实是无可厚非的事。孔子不是在叹息宰于做为读书人白天睡大觉的表面现象，而是在感叹宰予身体状态之差,承受不起他奋起学习的决心。他是为学生的身体担心啊! 孔子说：“当初我看一个人，是听了他的话就相信他的行为；现在看一个人,我听了他的话，还要观察一下他的行为。这种情况，我是经过宰予的事情以后改变的。”孔子之所以能够门徒三千人,培养出七十二位圣贤，就是基于他对于人的天赋与人的身体是很清楚，而对每一个学生又是有教无类的缘故。 但是，现在的人们在文绉绉地骂着:“朽木不可雕也”时,又有几人想到这一层？ 孔子是个很体谅学生的老师。 论语的读书笔记 论语是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。
10、曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染,与孟子、诗经等一路为讲义，由私塾老师(先生)逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。 在中国已往的二千多年的汗青中,被历代君主帝王积极推许,在中国的文化勾当中充当了主流学说,对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且论语中首要建议的是 “礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识（划一、自由、均富等等)已有很大的差距,也很难溶入当代社会的文化中。 可是,就论语中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处,并且已被中华民族接管并传承至今。 曾读过于丹传授的“论语心得”，古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的答复题,神定气爽娓娓道述。所讲篇章约占论语的
11、异常之一多点，已很了得呵。但也有她自我认知的范围,岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。好比：论语中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：守信于民。可能：对老黎民要讲诺言。而不能表明为“信奉”。 “子在川上，曰：逝者如斯夫,不舍昼夜!。”行文于此,也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。这就是心得读后的心得。 论语的读书笔记4 我国是世界文明古国之一,有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是论语。这不仅是儒家学说的经典,更是中华传世名著。它章节简短,以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。 论语中的许多哲理近乎常识,
12、却仍然深沉,世俗中有高远，平凡中见伟大,其中令我印象最深刻的就是这句话:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子教育他的弟子,无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长,言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做人。作为教师,我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识,更重要的是要让他们学会如何做人,明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚,成绩优异的好学生。 论语,孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人,怎样处事。我们作为教师,要有一颗平常心孜孜不倦地追求,去做好我们每天
13、该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。 论语的读书笔记 通过学习于丹论语心得讲座和董事长致全体党委委员的一封信，我感触颇深,受益非浅。下面就谈谈自己的学习体会。 今年星会议的主题是“如何进一步增强对企业的忠诚度，对XX文化的认同感”。1月份董事长专门致信全体党员委员,提出“做事先做人,治企先修身”，并且推荐全体骨干观看于丹论语心得讲座,希望大家“修己以敬，内省不疚”。为何临近年终,董事长不谈如何创利，如何加强管理;反而要谈忠诚度,文化认同感，我认为这蕴含着深刻的哲理。 董事长在致全体党委员的一封信高屋建瓴的指出XX最大的风险不是来自外部，而是来自我们自身。XX目前正处于高速发展期
14、,在高速发展阶段还存在一些与企业发展背道而驰的事情。如有对企业不忠诚的、有居功自傲、有不思进取,有抵御不了诱惑。这些现象都需要我们修己以敬,修身立德,修己以治企业，把企业利益放在第一位,我们的企业才能立于不败之地。我想这才是我们董事长致全体党委员的一封信的良苦用心。因此，我想首先谈一谈自己对学习论语的心得体会。 通过对于丹教授论语心的讲座的学习,使我感觉到事业成败的关键在于领导者。我们XX的骨干要秉承“修身持家治天下”的使命感,要具备强烈的事业心和坚强的意志力。“修身”在中国传统文化中一直占有很高的地位。儒家所谓“自天子以至于庶人,皆以修身为本”，“欲先修其身者，先正其心,欲正其心者，先诚其意
15、”等，都是强调领导者要注重个人道德素质的培养、陶冶和完善。 领导者要使员工信服，一要“敬事”,即要有敬业精神。二要“克己”,要自觉地约束自己，克制私欲,行正道,不做一切非礼之事。三要“不骄”，在企业取得一定绩效时,不沾沾自喜，千万不可随之骄傲起来,满足于现状。四要“宽众”，要严于律己,宽以待人。要求别人做到的自己先做到。五是“知礼”。不管在工作中或生活中,无论是对直接公众或是间接公众都坚持恭敬、诚恳、有礼貌。 修身是搞好企业是万事之本，我们X的骨干只有全方位修炼自己的经营管理水平和决策能力，才能在纷繁复杂的市场上稳操胜券,立于不败之地。 去年在普瑞会议上董事长提出了集团公司十一五发展规划，为我们描绘了美好的蓝图,然而前途是光明,但道路亦非常曲折，如何克服困难，亮剑争赢,这就需要集X骨干队伍的精气神,聚我们企业X魂。正如我们常说的三流企业靠老板，二流企业靠制度,一流企业靠文化。X要完成十一五发展规划,必需要让企业文化统领我们的心志,建设一只团结廉洁的骨干队伍。 接下来,我谈一谈为何要加强企业文化认同感。 什么是企业文化企业文化是企业的灵魂和精神支柱,它包涵了企业的精神、宗旨、核心价值观、经营理念、最高目标、行为规范、形象标识、产品品牌与立业使命等基本内涵和功能,可以说企业文化无所不包、无所不在,是一个企业生存和发展的巨大精神力量。企业家们从自身的实践中体会到，创建企业文
