青山遮不住,毕竟东流去全文作者翻译赏析

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1、青山遮不住，毕竟东流去。全文作者翻译赏析译文 青山能遮住人们的望眼， 但毕竟遮不住江水， 它势不可挡地向 东流去- 抗金恢复志不移。 出典南宋辛弃疾菩萨蛮 注： 1、 菩萨蛮辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪(gu) 2、注释(1)。郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这 里指赣江。 (2)。行人：被金兵骚扰流离失所的人。(3)。长安：此借指汴京(今河南开封市) 。这两句说：抬头向西北远望，想看到 故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。 (4)。愁余：我正发愁。 (5)。 鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”

2、, 也借此指恢复中 原之事行不得。 3 、译文： 郁孤台下滔滔江水中，曾经有过多少的 眼泪。朝西北遥望京城， 可惜无数山遮挡了视线。 青山又怎能遮挡， 浩浩江水终将会东流。黄昏我正在发愁时，听见鹧鸪在深山中哀啼。 4、辛弃疾生平事迹见平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。淳熙二年 （公元 1175 年），江西茶商赖文政拥兵造反，声势浩大，朝廷屡战屡 败，情急之下，宋孝宗任命辛弃疾为江西提点刑狱。 辛弃疾慷慨赴任， 充分施展军事才华，周密部署，围追堵截，成功地捕获赖文政，平定 了茶商叛乱。辛弃疾还对茶商造反的原因作了调查研究，写下论盗 贼札子的折子上奏皇上。在奏折中，辛弃疾说民为国之本，民之为 盗，是

3、贪官污吏逼迫的结果，因此皇上应该讲求弥盗之术。 虽然在 江西做出了非常出色的成就， 但辛弃疾志不在此， 他的理想是挥戈北 上、重整山河。因此，他的词遍布愁云忧雨，流淌着悲情孤愤。 江 西造口有座郁孤台，四十多年前，金兵入侵江西，残杀百姓无数，隆 裕太后怀抱太子仓皇南逃，在造口弃船登陆，逃往赣州。金兵一路追 杀掠夺，不知有多少百姓流离失所。 孤独、失意的辛弃疾登上郁孤台， 追往事，叹今昔，写下菩萨蛮（书江西造口壁） ，寄托了对深受金 兵蹂躏的百姓的同情和抗金杀敌、收复国土的强烈愿望。 郁孤台下 清江水，中间多少行人泪。 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。江晚正愁余， 山深闻鹧

4、鸪。 - 菩萨蛮（书江西造口壁）淡淡的文字，浓浓的情结， 浸透着爱国志士的热泪。群山遮挡着北望 故都的视线，投降派阻碍着收复失地的大业。 “青山遮不住，毕竟东 流去” ,是对未来的信心。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪” , 是对现实的 失望。 强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这 首先表现在他的词中， 他不断重复对北方的怀念。 另外，在贺新郎、 摸鱼儿等词中，他用“剩水残山” 、“斜阳正在断肠处”等词句讽 刺苟安残喘的南宋小朝廷， 表达他对偏安一角不思北上的不满。 胸怀 壮志无处可用， 表现在词里就是难以掩饰的不平之情。 他擅长的怀古 之作中水龙吟，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志

5、被激发的 同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为 他的词构成悲壮的基调。 辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范 围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。 5 、“郁孤台下清江 水。”起笔横绝。由于汉字形、 声、义具体可感之特质， 尤其郁（郁） 有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座 郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤， 势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。 万安县志云： “赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。 ”写出此一江激流，词境遂 从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。 故又纵笔写出：“中

6、间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。 词人身临隆佑太后被追之地， 痛感建炎国脉如缕之危， 愤金兵之猖狂， 羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中， 此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言 隆佑。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少 行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆佑被追至造口，又正是那 一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。 “西北望长安，可怜无数山。 ”长安指汴京，西北望犹言直北望。词 人因回想隆佑被追而念及神州陆沉， 独立造口仰望汴京亦犹杜老之独 立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限

7、高远。然而，可 惜有无数青山重重遮拦， 望不见也， 境界遂一变而为具有封闭式之意 味，顿挫极有力。 歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月词统云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。 “青 山遮不住，毕竟东流去。 ”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不 必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换 头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住 与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济宋四家词选云： “借水 怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山 周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水 既为行人泪之象喻，则

8、东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数 青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌 人。在词人潜伏意识中， 当并指投降派。 东流去三字尤可体味。 “江 晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一 暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照， 而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本楚辞九歌湘夫 人：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之 氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声： “行不得也哥哥” . 禽经张华 注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。 ”白居易山鹧鸪：“啼 到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。 ”鹧鸪声声，其呼唤

9、词人莫忘 南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老 同胞之哀告耶？实难作一指实。 但结笔写出一怀愁苦则可断言。 而此 一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。一 结悲凉无已。 6 、梁启超云：“菩萨蛮如此大声镗鞳，未曾有也。 ” （艺蘅馆词选）此词发抒对建炎年间国事艰危之沉痛追怀， 对靖康 以来失去国土之深情萦念， 故此一习用已久陶写儿女柔情之小令， 竟 为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。 词中运用比兴手法， 以眼前景道心 上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、 无数山， 心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念， 而一并托诸眼前 景写出。显有

10、寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一 怀襟抱亦可领会。 此种以全幅意境寓写整个襟抱、 运用比兴寄托又未 必一一指实之艺术造诣， 实为中国美学理想之一体现。 全词一片神行 又潜气内转， 兼有神理高绝与沉郁顿挫之美， 在词史上完全可与李太 白同调词相媲美。 7 、辛弃疾的这首菩萨蛮词，作于他担任江西 提点刑狱时。公元 1129 年，金兵侵扰江西，残杀百姓，使这一带遭 受极大破坏。辛弃疾在江西任职期间，曾登过郁孤台，想起发生在这 里的那场历史悲剧，抚时感事，情不能已，于是题写了这首词。 郁 孤台下，赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这江水中，看到了抗金志 士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。

11、词人把“清江水”和“行人泪” 联系在一起， 以水写泪， 表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比 愤恨。此时此刻，词人年华流逝、壮志未酬的悲愤泪水，也流进到浩 浩的赣江里，汇入到“行人”的泪水中。词人禁不住在台上远望西北 方向的故都，远望中原大地的故土，但可惜的是，重重山峦挡住了视 线。长安，本是唐朝的都城，这里代指北宋的京城汴京。 “望”这一 动作，很好地表现了词人关注国事的爱国情感， 表现了他对中原民众 的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。 下半阕就 由“无数山”写到“青山” . “无数山”可以遮住人们眺望故国的视 野，但却不能阻挡日夜东流的江水。这两句词，以江流烘托自己的思想

12、活动，以自然现象表达了对社会现实的感受和认识，形象生动。含 义深厚。首先，抗金斗争的潮流是不可阻挡的， 这是大势所趋； 其次， 词人的抗金意志和决心也是不可改变的，这是他的人生目标；最后， 他看到赣江水冲决重山叠岭的阻碍， 向东奔流，而自己正值有为之时， 却只能留在后方，不能参加抗金战斗，万分无奈。而统治者不思进取， 甘心偏安于一隅；投降派一味地屈辱求和。因此，词人也深感自己的 抗金理想难以实现，内心充满了苦闷、哀伤与愤懑。这时词人把自己 的情感，借鹧鸪富有独特意味的叫声进行表达，显得较为含蓄，也给 读者留下了思索的空间。 8 、“青山遮不住，毕竟东流去”两句，体 察细腻，感受深刻，构思新颖，

13、饶有诗意。这两句说明，青山可以遮 断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。 暗示南宋统治集团可以设置重重障碍， 把祖国分裂成南北两半， 但却 无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。 唐圭璋曰：“此首书江西造口壁， 不假雕脍，自抒悲愤。小词而苍莽悲壮如此，诚不多见。盖以直情郁 勃，而又有气魄足畅发其情。起从近处写水，次从远处写山。下片， 将山水打成成一片，慨叹不尽。末以愁闻鹧鸪作结，尤觉无限悲愤。（唐宋词简释） 9 、。“青山遮不住，毕竟东流去”周济说是“借水 怨山”, 说得是用比兴的手法。这里的江水比喻词人和广大爱国志士 收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不

14、移地 实现自己东归的愿望。 这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的 反动势力，主要指主和派（投降派）。 . “西北望长安， 可怜无数山” 两句以下，是登台所望所感，一波三折， “西北望长安”两句，写 心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。 “青山遮不住”两句，写爱国志 士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。 “江 晚正愁余”两句写现实中， 因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤 慨与愁苦之情。忠愤T自信T悲愤，一波三折。10、词之言长，是指词更多注重于在时空的连续性上的描述。 在词中， 常常是遵循着一 定的时空规则来推进的，已经对于时空的演进路径、变化规则、推进 节奏等都作了规范和限

15、制。 当读者进入这一阅读程序之后， 就会循此 而前进，引出更多的联想和认识。因此，常有言长而意更长之作。王国维所推崇的李后主、 辛弃疾等人的作品， 即是如此。 如辛弃疾 菩 萨蛮：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数 山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”在江西 向西北遥望长安，有无数青山阻隔；而清江之水却东流入海。空间上 的阻隔，和空间反方向的延展，时间的不息流逝，这样的时空运行格 局，使词中所表现的情绪就是十分低沉和迷茫痛苦的。所以，当在傍 晚听到鹧鸪声时， 就会引起人们无限的惆怅和余想。 词中所给与人的 时空运行惯性，正是词意言长的原因。 11 、“青

16、山遮不住，毕竟东流 去”, 可以说是一种胸怀，是对人生的一种清醒认识。人就是要正确 看待自己，正确确定位置，顺应人生规律，走好人生的旅途。不要不 知轻重，不知进退，不知好歹，不知死活。所以说，这是一层天机。 执迷不悟的人是参不透的， 被权、钱、色迷住心窍的人更加参不透的。 12、“青山遮不住，毕竟东流去” , 形容有些事不能人为的改变或者不 可能随主观意识的改变而改变。青山遮不住，毕竟东流去，历史长河 浩浩荡荡，没有什么东西会真正永远。 13 、辛弃疾的菩萨菩，倾 听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊， 也深切体 会到他那种“把吴钓看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的沉重叹息，！ 这声呐喊，这一声叹息，响彻云霄，响彻我们的心灵，成为荡气回肠 的千古绝唱。 伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运 联系在一起，与之同呼吸，共命运。其实，具有这种伟大思想的又何 止辛弃疾一人呢？从远古走来， 我们看到了“哀民生之多艰”的屈原， 也看到了