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1、诗经卫风T H E P A R T 0 1氓北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。沁园春 雪风骚何意？是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，后用来泛指文学。课堂导入诗经是我国第一部诗歌总集。收入从西周到春秋时期的诗歌305首。一、关于诗经内容：风雅颂手法：形式：赋比兴四言为主，重章复沓诗经六义风（160篇）“15国风”，大都是民间歌谣，现实主义
2、文学源头雅（105篇）宫廷乐歌颂（40篇）宗庙祭祀的乐 大雅：（31）歌功颂德为主小雅：(74)表现当时知识分子的生活、思想周颂（31）商颂（5）鲁颂（4）按乐曲及内容：“赋”：铺陈直叙，描述一件事情的经过；“比”：打比方，用一个事物比喻另一个事物；“兴”：“先言他物以引起所咏之辞”，是从一个事物联想到另外一件事物。诗经的艺术手法：六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：六艺（六经）：知识卡片“四书”:“五经”:大学中庸论语孟子诗经尚书礼记周易春秋礼、乐、射、御、书、数诗书礼诗书礼乐易春秋乐易春秋 诗经卫风T H E P A R T 0 1氓从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么诗？
3、采用第几人称叙事抒情的？氓是一首描写爱情的叙事诗，以第一人称“我”（女子）的口吻，诉说她的错误的爱情，不幸的婚姻，她的悔恨和决绝。二、整体感知PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT图表：/tubiao/PPT下载：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/资料下载：/ziliao/范文下载：/fanwen/试卷下载：/shiti/教案下载：/jiaoan/PPT论坛： PPT课件：/kejian/语文课件：/kejian/yuwen/数学课件：/kejian/shuxue/英语课件：/kejian/yingyu/美术课件：/kejia
4、n/meishu/科学课件：/kejian/kexue/物理课件：/kejian/wuli/化学课件：/kejian/huaxue/生物课件：/kejian/shengwu/地理课件：/kejian/dili/历史课件：/kejian/lishi/氓是诗经氓是诗经 国风国风 卫风中最为有名的卫风中最为有名的“弃妇诗弃妇诗”。从诗中。从诗中可以看出当时的可以看出当时的恋爱风气比较自由恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格
5、上的独之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。写作背景三、文本研读“氓氓”：民民，这里指诗中的男主人公。，这里指诗中的男主人公。补充：古代百姓的称谓：补充：古代百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、庶民、苍生布衣、黔首、黎民、庶民、苍生氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝
6、，来即即我我谋谋。送子涉。送子涉淇淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，期，子子无良媒。无良媒。将将子无怒，子无怒，秋以秋以为期为期。忠厚老实的样子忠厚老实的样子交易、交换交易、交换不是（副词，不，非）不是（副词，不，非）就，靠近就，靠近谋划谋划“蚩蚩”，有两种解释：一为痴痴，见其敦厚。一为嗤嗤，见其嬉笑。敦厚之中的嬉笑戏笑，坏坏样子里的敦实憨厚，方才是真实的氓。氓之蚩蚩,抱布贸丝。朱熹朱熹诗集传诗集传所说所说:“:“盖男子不知其谁何之称也。盖男子不知其谁何之称也。”蚩蚩，笑嘻嘻，蚩蚩，笑嘻嘻，傻乎乎，傻乎乎，想要搭讪而显得不自然的样子想要搭讪而显得不自然的样子。氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布
7、贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我我谋谋。送子涉。送子涉淇淇，至于至于顿丘。匪我顿丘。匪我愆愆期，期，子子无良媒。无良媒。将将子无怒，子无怒，秋以秋以为期为期。忠厚老实的样子忠厚老实的样子不是（副词，不，非）不是（副词，不，非）交易、交换交易、交换就，靠近就，靠近谋划谋划到到男子离开，女子不舍而送。这是第一层。男子离开，女子不舍而送。这是第一层。送了又送，直至淇水。这是第二层。送了又送，直至淇水。这是第二层。遇河蹚水而过，这是第三层。遇河蹚水而过，这是第三层。上岸，依然再送至顿丘，这里有怎样的深情。上岸，依然再送至顿丘，这里有怎样的深情。送子涉淇，至于顿丘。女孩家在朝歌，朝歌城往东面去
8、，不到十里是一条河叫女孩家在朝歌，朝歌城往东面去，不到十里是一条河叫“淇水淇水”。“涉涉”不一定是拿脚板去踩，古人就是把桥都叫做不一定是拿脚板去踩，古人就是把桥都叫做“涉涉”，把渡船也叫，把渡船也叫做做“涉涉”，打起光脚板去踩也叫，打起光脚板去踩也叫“涉涉”，反正就是过了河。，反正就是过了河。氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我我谋谋。送子涉。送子涉淇淇，至于至于顿丘。匪我顿丘。匪我愆愆期，期，子子无良媒。无良媒。将将子无怒，子无怒，秋以秋以为期为期。忠厚老实的样子忠厚老实的样子译文：译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到那个人忠厚老
9、实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。我们的婚期。不是（副词，不，非）不是（副词，不，非）交易、交换交易、交换就，靠近就，靠近谋划谋划淇水淇水拖延拖延对人的称呼对人的称呼愿，请愿，请以秋为期以秋为期（介词）宾语前置句（介词）宾语前置句到到相爱：相爱：男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚(手法：赋)他他说说因因为为爱爱情情，
10、是是纯纯粹粹，和和世世俗俗无无关关。而而女女子子则则固固守守着着规规则则、传统，她要的是明媒正娶，是承诺。传统，她要的是明媒正娶，是承诺。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。礼记坊记说过“男女无媒不交。”结婚要合礼有媒。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采：男家请媒人向女方提亲；问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家；请期：男方携礼至女方家商定婚期；亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。知识卡片三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书
11、，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。望复关。不见复关，泣不见复关，泣涕涕涟涟。涟涟。既既见复关，见复关，载载笑载言。笑载言。尔卜尔筮，体无尔卜尔筮，体无咎咎言。言。以以尔车来，尔车来，以以我我贿贿迁。迁。乘：乘：登上登上垝垣：垝垣：倒坍的城墙倒坍的城墙以以：连词，表目的，来：连词，表目的，来涕：涕：眼泪眼泪涟涟：涟涟：泪流不断的样子泪流不断的样子既：既：已经已经载载：助词，加强语气助词，加强语气咎：灾祸咎：灾祸知识拓展知识拓展卜卜、筮筮礼记礼记曲礼上曰：曲礼上
12、曰：“龟为卜，策为筮龟为卜，策为筮”。说明古时说明古时卜用龟甲卜用龟甲，筮用蓍草筮用蓍草。方法：方法：方法：方法：灼龟观兆灼龟观兆烧灼龟板观察兆纹以定吉凶烧灼龟板观察兆纹以定吉凶烧灼龟板观察兆纹以定吉凶烧灼龟板观察兆纹以定吉凶。兆：兆：预示吉凶的裂纹，叫预示吉凶的裂纹，叫“兆兆”。古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。看裂纹来定吉凶。摓策定数摓策定数执持蓍草确定其数目以定吉凶执持蓍草确定其数目以定吉凶。摓：摓：执持。执持。策：策：占卜用的蓍草。占卜用的蓍草。史记史记龟策传记载的卜筮的用途达二十龟策传记载的卜筮的用途达二十余种，其中有余种
13、，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜卜财、卜居、卜岁、卜天、卜卜财、卜居、卜岁、卜天、卜卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等徙等徙等徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示过卜筮求得神灵的启示乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。望复关。不见复关，泣不见复关，泣涕涕涟涟。涟涟。既既见复关，见复关，载载笑载言。笑载言。尔卜尔筮，体无尔卜尔筮，体无咎咎言。言。以以尔车来，尔车来，以以我我贿贿迁。迁。乘：乘：登上登上垝垣：垝垣：倒坍的城墙倒坍的城墙以以：连词，表目的，来：连词，表目的，来涕
14、：涕：眼泪眼泪涟涟：涟涟：泪流不断的样子泪流不断的样子既：既：已经已经载载：助词，加强语气助词，加强语气咎：灾祸咎：灾祸以：以：用用以以：把把贿：贿：财物，指嫁妆财物，指嫁妆相爱：相爱：男女恋人相思、结婚男女恋人相思、结婚（手法：赋）概括1-2节情节内容，从第一、二节看男主人公和女主人公分别有怎样的性格?【忠厚老实】氓之蚩蚩，抱布贸丝【急躁易怒】“匪我愆期，子无良媒。“将子无怒”【端庄守礼】“匪我愆期，子无良媒。“【温柔体贴】“将子无怒”【率真痴情】“乘彼垝垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”男子女 子文本疏通文本疏通桑之未落，其叶桑之未落，其叶沃若沃若。于【于【xx】嗟【
15、】嗟【jiji】鸠兮，鸠兮，无无食桑葚！于嗟女兮，无与食桑葚！于嗟女兮，无与士士耽耽！士之耽兮，犹可！士之耽兮，犹可说【说【tutu】也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也。感叹词感叹词同同“毋毋”不要不要沉溺、沉醉沉溺、沉醉同同“脱脱”摆脱摆脱译文：译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。润泽的样子婚
16、变：婚变：劝诫女子不要痴情劝诫女子不要痴情（手法：比、兴）思考：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？即男女在爱情和婚姻中的不平等地位。男性在爱情中更容易抽身，而女性则往往陷入深深的情感纠葛中，无法自拔。这种现象反映了当时的社会结构和文化观念，即女性在婚姻和家庭中承担更多的责任和依赖，以及社会对女性的束缚和限制。此外，这也反映了当时人们对爱情和婚姻的不同态度和观念。男性可能更注重个人的情感体验和自由，而女性则更注重家庭和婚姻的稳定和长远。这种观念在当时的社会被认为是理所当然的，但随着社会的进步和思想的解放，人们对爱情和婚姻的态度和观念也在逐渐改变。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。主谓之间连，承接往泛指多年形作名，贫苦的生活浸湿过失，差错动词，不专一没有原则。极：准则心意桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的心意一变再变。名作动变黄代词以
