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1、窦默研讨会解说词尊敬的各位嘉宾、专家学者、窦氏宗亲，你们好：首先对大家在百忙之中参加窦默文化研讨会表示热烈的欢迎和衷心 的感谢！肥乡镇位于肥乡县中心，是县政府所在地，辖39个行政村，镇 域面积80.4平方公里，耕地面积9万多亩，农业人口 6.08万，盛产小麦、 棉花、玉米等传统农作物，奶肉牛养殖、家禽养殖、蔬菜大棚和花卉苗木 种植等特色产业发展迅速，装备制造和商贸物流业较发达。我镇生态环境 良好，2012年被评为河北省环境优美城镇。近几年来，肥乡镇抢抓发展 机遇，励精图治，跨越赶超，经济社会呈现又好又快发展的强劲态势。2012 年，全镇生产总值达到8.39亿元，民营经济营业收入达到0.18亿元
2、，农 民人均纯收入达到8756元，同比分别增长19%、32%、11%，被评为农民增收 先进集体。在发展经济的同时，我镇高度关注民生，发展社会事业。为解决 农村空巢老人的养老问题,2009年在前屯村建起了全国第一家农村互助幸福 院，2011年民政部长李立国曾亲自到我镇参观调研互助幸福院，现在这一做 法在全国推广，我镇投入00多万元，在全镇建设互助幸福院2家，率先实 现了幸福院建设入住全覆盖，为解决农村养老问题趟出了一条好路子。肥乡镇城西村是窦默故乡，也是窦默墓所在地，位于县城东北五公里 处，全村有137户，634 口人，耕地1056亩。该村产业以粮食种植为主， 经济基础比较薄弱，农民人均纯收入不
3、到6000元，是省级重点扶贫村。 近年来，在镇党委政府的领导和有关部门的帮扶下，村“两委”班子团结 一致，务实拼搏，带领群众走上了脱贫致富的康庄大道。村里发展了养猪 业，存栏达到600余头；绿化苗木种植已达到200余亩；栽种了 50余亩 新品种果树，拓宽了群众增收致富路子。同时，新修建了长达1400多米 的街道，进行了绿化、美化、亮化，对村环境卫生进行了集中整治，并建 立了长效保持机制，村民人居环境得到极大改善。今年，城西村被列为全 县精品村，村民活动中心、文化广场、卫生室都将高标准建设，农田水网、 管道、机井将成片连方，为村进一步发展和村民生产生活提高打下基础。肥乡县城西村遗存的窦默墓及神道
4、碑是河北省“重点文物保护单 位”原窦默墓园林32亩，建有祠堂、配房、碑楼、墓室和神道，碑前有 石像牲两列，咸丰11年毁于战乱。同治元年重修窦公祠堂。民国初，祠 堂废。现在墓地封土已平，部分翁仲就地掩埋，仅存神道碑一通，由元代 翰林大学士、太常少卿王盘撰文。1982年窦默墓碑被河北省人民政府列 为“重点文物保护单位” 1984年肥乡县人民政府重修碑楼，树立保护标 志，划定保护范围。由于年久失修，现在墓碑中间断裂，整体向后倾斜， 部分字迹模糊，急需抢救性保护。（介绍窦默墓碑碑文及主要内容）窦公神道碑，立于肥乡县东北十里城西村村西窦默墓前。系窦默去 世八年后，其子窦履于元至二十五年（1288年）所立
5、。螭首龟趺，帽身 相连。通高470厘米，身高255厘米，宽113厘米。碑文由永年王盘撰写， 武安胡祗遹书丹，兀代诗、曲名家，善写隶书的书法将商挺篆额。阳额阴 文篆书，阴额阳文隶书，三列十五字“昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑” 碑阳、碑阴铭文相连，各二十四行，满行六十七字，多数行字数不满。窦公神道碑，详尽地记载了窦默的身世、逃亡、行医、教学、应召、 拜仕等复杂传奇经历。窦默神道碑碑文昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑翰林学士承旨、资善大夫、知制诰、兼修国史，王盘撰少中大夫、山东东西道提刑按察使胡祗遹书丹正奉大夫、前参知政事、枢密副使，商挺篆额至元十七年秋七月十有二日，昭文馆大学士、正议大夫窦公，以疾
6、薨 于京師。讣闻，上深悼惜，賻恤其家甚厚；皇太子送楮币二千缗以供葬事。 以是年十一月庚戌日，葬于广平府肥乡县兴教乡之先茔。皇太子令旨，命 翰林学士王盘定撰碑文。盘谨按行状：公讳杰，字汉卿，世为广平府肥乡县人。其先出汉大司空融，世代绵 远，无谱牒可征，不能紀、纪其世次远近。曾祖亨。值金 正隆间，料民 为兵，曾祖以丁力富強，被选为签军之家，乡人遂以签军目之。祖荣，父 思，隐德不耀。公幼好学，喜读儒书。叔祖旺，为郡功曹，充执事权，家門荣润，亦 欲使公改业。公曰：“趋近利而弃远图，非计也，不若仍旧。”卒不改。 年二十，值国朝兵南下，亲属亡沒，家业荡尽，惟余一身，暮夜潜出，收 亲属之可识者，埋瘞讫，即南
7、走渡河，依母党吴氏。居三年，有清流河医 者王氏，妻以其女，且授公以方脉之术。公由是从容安居而生理赡足，平 昔义理之学益得所养，而日进于高明矣。壬辰岁，河南破，又丧其家，由 陈走蔡，由蔡渡淮，由淮至德安。有孝感县令谢宪子者，一见如故交，遂 馆于其家，日相与讲明伊洛程張义理之学，比之在北方時，又益精切矣。 丙申、丁酉岁，中书杨君惟中，奉朝命招收三教，公应募北来，遂得复归 乡里，更其旧名曰默，字子声。乡人好学者來问经书，疾病者來求医药， 率皆欣然应答，人无贫富贵贱，视之如一。针石所加，医药所施，病辄痊 安，而未尝有一毫责报之心。久之，道誉益重。是时，今上在潜邸，闻其贤，将召之。公深自韬晦，罕所应接。
8、己酉 岁，使者持教令至，先使公之友人以私意往见公，使者微服蹑其后。公不 得已，乃出拜。命大名官府即日賫遣就道。既至入見，上問以治道，公首 以三纲五常为对。上曰：“何谓三纲五常？”公一一敷演具言之。上曰： “人道之端，孰大于此。失此，则不名为人，且无以立于世矣。”遂大称 旨，一日三召，或至夜分不寐。公又言：“帝王之学，贵正心诚意。心既 正，则朝廷远近莫敢不一于正矣。”自是燕见晤语无時，不令暂去左右。 一日言及治道，因问：“今之明治道者为誰？ ”公以姚枢对，即日遣使召 之，后仕至中书左丞。壬子岁冬，上命公往诣曲你河拜见太后，赐之貂帽、 貂裘、靴袜称是。既至，太后问：“汝为何等人？”公以孔夫子門弟子
9、为 对，乃命之坐，赐之酒食，顾遇之礼甚厚。時皇太子未冠，上命公教之。上将往征大理，以玉帶钩赐公，且曰： “此金內府物也，汝老人，被服为宜，太子见我所赐物，如见我矣。”公 留数年，请南还。上命大名、順德两处，各给第宅及土田、婢仆、冬夏衣 服，岁以為常。庚申岁，上登宝位，首召公至上都，问曰：“朕欲求一个 如唐太宗時魏徵等輩人物，可得否？”公对：“犯颜谏诤，刚毅不挠，许 衡即其人也。若识深虑远，有宰相才，可大用者，则万户史天泽即其人也。” 不数日，拜天泽为左丞相。授公太子太傅，公固辞曰：“东宮未正位号， 臣何敢先受师傅之名。且臣才学空疏，不称众望。”五辞乃得免，改授翰 林侍讲學士。王文统拜平章政事，
10、上颇委注。公奏曰：“陛下初登宝位，天下之人 引领望治，朝廷宜得端方忠厚之人，以立万世基本。王文统乃机谋权诡之 士，不可大用。”一日，同在上前，又面诋之曰：“此人学术不正，他日 必为天下祸。”是岁冬，公以疾归家。明年，文统败，上追忆公言，尝谓 人曰：“曩言王文統不可用者，惟窦汉卿一人。向使更有一二言，則朕宁 不思之。”又尝谓侍臣曰：“朕访求贤士几三十年，惟得窦汉卿、李状元 二人。”又曰：“如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而為一，始为完人。” 遂遣使召公還京師，益被信遇，賜之第宅，月給俸廩，国有大政，辄以咨 访。公又奏言：“三代之有天下，所以风俗纯厚、历数长久者，皆自设学 养士所致。方今宜建学立师，博
11、选贵族子弟教养之，以立风化之本。”于 是拜许衡为国子祭酒。至元十一年，迁嘉议大夫，职如故。公年老不视事， 家居养疾，上数遣使候问，時以珍玩枕杖、名果异味赐之。东宫礼仪又有 加焉。十七年，又迁昭文館大学士、正议大夫，竟不起，享年八十有五。公前娶两王氏，皆早卒。再娶夫人贾氏，出曹南大家，慈惠贤淑，治 家有法。次室王氏、荣氏。子男一人，曰履，今为奉訓大夫、中書吏部郎中，挺特有父风。女三人，长适中順大夫、淮西道宣慰副使刘执中；次适金紫光禄大夫、 太保、参領中书省事刘秉忠；其季适承直郎、大名路总管府判官刘珪。大抵士君子之学，貴公口口口中口。知道则循天理，口 則徇人欲。若窦公之學可謂知道者歟？！不泛濫於詞
12、章，不於功口， 清心寡欲，惟理是依。一旦值遇，昌辰口貴其中口口口時略無口，而忠言讜論 規植國本，其言史天澤有宰相才、王文 統不可大用，薦許衡為國子祭酒，口若者識遠慮口口 士之大者也。銘曰：纪元中统，運属昌辰。九重渊默，側席幽人。惟時窦公，乐道安闲，潜身丘壑，混漉尘寰。征车召至，入見金銮，立谈称旨，喜见天顏。置之左右，日接话言。宫师严重，馆学尊崇。公心淡然，无辱无荣，严庙丘壑，一政齐同。政事否臧，人才进退，清问所及，正言不讳。权臣奸计，直挫其锋，嬖幸邪谋，预折其萌。如秤称物，轻重不差，如镜照形，妍媸不眛。我无偏私，人无怨懟。公之云亡，聖情哀矜。念公平生，言無隐情，指陳是非，炳如日星。悃愊无华，信
13、而有征。勒铭丰碑，百代流声。大元 至元二十五年口日，奉政大夫、河東山西道提刑按察副 使，男履立石。窦默是元初著名理学家、教育家、针灸学家，他一生历经磨难，充 满坎坷和传奇。他胸怀大志，仁心救世，从不计较个人得失。一根银针， 遍治百姓疾苦，具文献记载，他回家后与乡亲治病，不问老幼贵贱视之如 一，从不问报酬，“久之，道誉愈重”千百年来，城西村及肥乡县的老百 姓依旧传颂这他的高尚医德；他刚正不阿，曾经当面指责宰相王文统学术 不正，将来贻害无穷；他力荐贤能，元初名臣姚枢、许衡均为他所荐举; 他与女婿刘秉忠（郭守敬老师）以天下为己任，深得元庭尊重和百姓敬仰。 千百年来，肥乡县当地群众都有纪念窦默先生的风
14、俗，据县志记载, 民国之前，窦默祠堂每年春秋两次大祭，声势浩大。解放后一直到文革前, 到窦默墓前敬香的群众延续数里，人们摆上香案，供奉祭品，乞求窦默神 医在天有灵，赐给神药，以疗疾病，窦默的医术、医德始终在百姓中传颂。 2012年初，城西村群众自发捐款重修了窦默祠堂，以敬仰和怀念窦默先 生。窦默作为一代名臣、名儒、名医、教育家、元初三大理学家，特别 是作为针灸鼻祖对后世影响深远。如何把更好地保护传承窦默文化一直是 镇政府思考的问题。为保护弘扬窦默文化，肥乡镇政府和县文广新局积极 奔走，一是在邯郸晚报上连续四期刊登窦默：一个人的江湖，通 过积极宣传扩大影响力。二是精心谋划，制定了依托窦默墓建设窦默文化 生态园发展观光旅游业，成立专业农业合作社发展林果采摘业的发展思 路。三是迅速行动。镇村对原窦默墓区的32亩地进行了保护征用，现在 可以用于墓区建设使用。四是积极对接。2012年9月，镇党政主要领导 到山东省与窦氏后人进行商谈接洽，政府镇长利用休息时间于2012年底、 2013年初多次到山东、北京与窦氏后人及窦氏文化研究会对接有关窦默 文化保护事宜，并利用各种渠道倡议窦默文化保护。为了更好地积聚力量, 让窦氏文化、针灸爱好者、专家学者及窦氏后人更好地了解窦默墓碑保护 的重要性，更好地谋划设计窦默墓区建设风格样式，这次邀请大家参加窦 默文化研讨会，请大家为更好地保护传承窦默文化献计献策。
