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1、.野草题辞当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静
2、穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人|与|兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人|与|兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！一九二七年四月二十六日鲁迅记于之白云楼上赏析：诗的总结和心的誓言 野草，题辞浅析题辞是鲁迅为散文诗集野草写的前言。在题辞这首散文诗里，作者披露了写作野草的思想变化历程，形象地概括了写作野草的目的及艺术来源，并表达了作者继续战斗的决心。可以说，题辞是作者诗的总结和心的誓言。一、题辞显现了作者思
3、想变化的经历鲁迅写题辞的时候，正是412反革命政变后的十多天，这时，鲁迅的思想已发生了巨大变化，从进化论转向马克思主义的阶级论，从苦闷、彷徨中走了出来，决心去迎接新的战斗。用题辞中的话来说，便是：过去的生命已经死亡。旧的我已死，新的我已诞生。题辞第一句便交待了写作背影。为什么当我沉默的时候，觉得充实而我将开口，同时感到空虚呢这是因为作者面对白色*恐惧的血腥观实，无量悲哀、苦恼、零落、死灭，有许许多多感愤要写，因而觉得充实，可又捉摸不定，不知怎么说，以至无话可说，又感到空虚。这便是鲁迅写题辞的时代背影和心境。作者接着写道：过去的生命已经死亡。我对这死亡有大欢喜。鲁迅这时思想已发生深刻的变化，残酷
4、的现实轰毁了他的进化论，在思想上发生了质的飞跃，从一个主义者转向共产主义者。当鲁迅写题辞时，回首过去，觉得这一段路已经走过，自己向命运，向时代，向现实作了抗争。因为这抗争证明曾经生活过，战斗过，所以作者面对这已经过去的生命历程，抱大欢喜的态度。现在已经辞别过去，迈开步伐走向未来。二、题辞的容透视了创作野草的思想艺术源泉在题辞里，鲁迅用诗的语言，概括了创作野草的思想艺术来源。他说：生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草。也就是说，他在自己生命的历程中，没有写出高大参天的乔木样的巨作，有的只是野草这一类短小的文章。这是鲁迅的自谦，其实那时他的小说集呐喊、彷徨都已出版，赢得广泛的好评和声誉。作者告
5、诉我们，野草的创作是吸取露，吸取水，吸取死人的血和肉，各各夺取它的生存。吸取露指的是历史的露，即中外的文学遗产。鲁迅写野草的时候，对中国古代的作家作品和外国名家作品作了借鉴、吸收。比方仿照衡的四愁诗写了我的失恋，借鉴商隐的奇谲诗风而融于各篇。又参考了波德莱尔、屠格涅夫、厨村白川等外国名家的作品，同时还引用了圣经的容。总之，野草吸取了前人的艺术成果，结合现实生活，溶铸了作者的思想艺术修养而写成的独具风格的鲁迅诗。吸取水指的是时代的水，也就是五四的时代精神。这里，既有过客一样不屈的探索和追求；也有淡淡的血痕中、这样的战士对军阀统治的猛烈抨击；立论、狗的驳诘等对社会生活的泠嘲热讽；还有复仇对无聊看客
6、的批判。更多的是作者思想感情的渲泄。虽然不少篇章带有梦幻的描写，运用了象征的手法，但实质还是现实主义的作品，是紧跟时代节拍而创作的诗篇。吸取死人的血和肉指的是他自己的生命历程和他的战友以及青年的血和肉。比方腊叶是有感于许广平的爱情，为爱我者保存我而作。又如复仇是有感于当时愚昧的国民，因为憎恶社会上旁观者之多，作复仇第一篇。又如死火为将火种携带出来，宁愿毁了自己，希望、一觉等篇写了一个长者对青年人的关心保护之情。这些，形象地概括了鲁迅创作野草的艺术源泉，无论是露是水还是血和肉都融进了鲁迅人生探索中的思想精华和独具个性*的写作手法，写出了这一本在中国文学史上具有永久魅力的散文诗集野草。三、艺术地概
7、括了野草的创作目的在题辞里，作者说天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。是针对当时黑暗现实而说的。黑暗的现实，使一切自由的权利都被剥夺，任何愤怒，对抗的声音都无法表达。因此，不能大笑而且歌唱。即使这样，作者还是写出了这本野草，在追求光明，鞭挞黑暗的时候，在旧我已死去，新我已诞生的时候，在回忆过去，憧憬未来的时候，写出了这本诗集，并且将它献子友与仇，人|与|兽、爱者与不爱者之前作证。这就说明作者的创作的目的。题辞作为鲁迅心的誓言是一把利刃，带有强烈的战斗性*。这篇题辞的锋芒所指便是当时背叛革命的国民党反动派。4.12大屠杀，4.15血腥大惨案，这两次反革命政变，使鲁迅看清了国民党的真面目，看到了国民党反动派镇压革命、屠杀人民的反动本质。这时的鲁迅已经从苦闷、彷徨中走了过来，成为革命队伍中的一员。在题辞里，作者希望地火在地下运行熔岩必将喷发，人民革命必将到来，断言人民革命是任何人也阻挡不了的；断言国民党反动统治绝不能长久。因此敌人对这篇题辞是十分害怕和痛恨的，对它横加践踏和删刈。野草最初几个版本曾印入题辞，1931年北新书局出第七版的时候，被国民党书报检查机夫抽去。从敌人的害怕和敌视中，让我们更加看出这篇作品的战斗威力。 何火权 1992年1月发表在鲁迅研究.
