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1、我们知道教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。也是一项需要生命激情的事业，如果一位教师忠诚于人民的教育事业，那么他表现出来的就是对教育事业的热爱，并具有强烈的责任感和使命感，以天下为己任，乐于奉献，甘于清贫，耐得寂寞，不为名利所支配，远离世俗之浮躁，脚踏实地，勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。体现出一种境界和使命。对一件事情由衷地热爱，从做好这件事情中得到无限的乐趣，这种乐趣能驱动其努力学习，把事情做好。这是教师道德最基本的要求，也是教师必备的品质。作为教师，是否认同与追求职业的社会价值，是否具有敬业精神，是否拥有对教育事业的深厚感情，是衡量或评价师德的重要指标或砝码。如何培
2、养热爱本职工作的情感呢？教师把自己从事的工作同祖国美好未来的意义联系起来，就能感到教师为此而付出的劳动是值得的，就会感到当一位人民教师的光荣和自豪，从而培养起热爱本职工作的感情。而有了这种热爱本职工作的深厚感情做内在基础，就会有克服困难的力量，就能在劳动的艰辛中体验到无穷的乐趣，苦在其中，也乐在其中。所以说，真正要在教育事业上有所作为，真正当好一位合格乃至出色的教师，一个基本要求就是热爱教师职业，热爱自己的工作，在工作实践中培养起对本职工作的深厚感情。斯霞老师就说过：我的教学生涯说：我从事教育工作 55 年了！当看到我的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，我的内心是多么高兴啊！我在长期的教
3、学生涯中，深深地感到，教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人才的培养，文化科学教育事业的发展，以及后一代的成长，起着重大作用。我越教就越热爱自己的事业。2 、勤恳敬业培养责任意识 “敬业者，专心致至事其业也”。 20 世纪 30 年代， 梁启超先生对上海中华职业学校的师生所作的敬业与乐业的演讲，全面地阐释了敬业的内涵，他认为敬业就是： 1 有业之必要：人人都要有职业，因为必先有业，才有可敬可乐的主体。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 2 敬的含义：凡做一件事，必忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬。 3 敬业的原因：人类一面为生活
4、而劳动，一面也是为劳动而生活。只有敬业才能把工作做到圆满。一个人对自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定会把事情做糟，结果自己害自己。 4 敬业的表现：讲求素质。工作的过程要专注，尊重这份工作；工作的结果就是要完成那件事。 5 敬业的方法：专心工作是敬业的态度和最基本的方法，唯一的秘诀就是忠实，应聚精会神地完成工作。 梁启超 先生关于敬业的诠释给我们的启示是，敬重自己所从事的职业，对自己的职业有着强烈的认同感和责任意识，自动自发的投入全部的精力和热情，包含着成就事业的高尚情感，努力践行的作风和奉献精神。 爱岗敬业是教师履行职责的自觉性和承担使命责任感的集中体现，
5、大家都熟知的 “ 三个砌砖工人 ” 的故事，作为一个教师可以从中获得很多启示 。 说的是某建筑工地上，有人问三个砌砖工人： “ 你们在做什么？ ” 。第一个工人回答说： “ 我在砌砖。 ” 第二个工人说： “ 我正在赚钱养家。 ” 第三个工人说： “ 我正在建造世界上最有特色的房子 ” 。 这三个砌砖工人的回答，实质上道出了每个人对 “ 砌砖 ” 这一工作的认识、态度，进而反映出了每个人的人生追求的目标和志向。第一个工人把砌砖看作就是砌砖，是毫无目的的，他认为自己就是砌砖的，轻视本职工作，不干这个干什么？他认为砌砖工作是机械单调，索然无味的，有时会把砌砖看成是负担，工作时敷衍塞责， “ 当一天
6、和尚撞一天钟 ” ，缺乏责任感与进取心。这样的人自然不会有所作为。第二个工人是为了赚钱而工作，他把砌墙看作是谋生的手段，养家糊口的营生，他认为砌砖的价值就是为了挣钱。这样，他就把自己摆在被动的位置上，你给多少钱，我就干多少活，你不给钱，我就不干。这样的人工作积极性不高，主动性不强，不思改革，不求进取，人的主观能动作用难以充分发挥出来。这样的人自然也不会 有发展。第三个工人的工作是有目标的，他把砌墙作为一种锻炼、一种积累、一种经历，虽是砌砖工人，干的是极简单、极普通的砌墙的活，但他具有正确对待事物的态度，有理想，积极，乐观，充满自信；他不单纯把自己只看作一个砌砖的，具有人生追求的目标和志向，因而
7、热爱本职，工作才是有激情和有创造性的。正是因为有了正确的认识、积极的态度和远大的志向，即使是最简单、不起眼的工作，只要有正确的认识、积极的态度和远大的志向，才能孜孜以求，精益求精，砌砖工人也能成为建筑设计大师。据说到了后来，前两个人始终都是普普通通的砌砖工人，无所作为，而第三个工人最后则成了有名的建筑师。 同样，教育工作者也有这样的类型：一位教育家曾说过：有两类教师，一类是“为生存而教育”，一类是“为教育而生存”。如果一位教师把学校当做谋求生存的场所，把教书当做养家糊口的手段，而得不到内心的自然与和谐，那么他就把自己也塑造成为了一台机器，只知日复一日、年复一年机械地重复自己的工作，例行公事。他
8、的生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点。全国优秀班主任丁榕曾说过：“事业就是生命，失去了事业就是失去了生命。必须让生命每时每刻都燃烧，才能让事业发出光辉。如果火焰熄灭了，事业也就暗淡了，我决心用生命之光去点燃事业之火。”是的，选择了教师这一职业，就意味着终身与奉献和牺牲为伴，“捧着一颗心来，不带半根草去”就是教师奉献与牺牲精神的真实写照。教育工作是一种极艰苦的呕心沥血的劳动。只有情志专一、艰苦奋斗，才能承担这一重大社会责任，终生不渝地献身于这一事业。 “安贫守志”更是教师不可缺少的崇高品格。行知精神的传承者，杨瑞清就是这样
9、的一个人。案例 杨瑞清， 1963 年生，江苏南京浦口区人，现任南京浦口区行知小学校长。1978 年，杨瑞清初中毕业，正赶上 文革 后的第一次中考。像很多农村孩子一样，杨瑞清报考了中专。全乡共考中了 3 个，杨瑞清是其中一个。填报志愿时，父亲毫不犹豫地帮他填上了 晓庄师范 。这是父亲帮儿子做的最后一件事，也是最大的一件事。做完这件事，父亲就病倒了，后来查出来是白血病。收到录取通知书那天，父亲已不能说话，他紧紧地攥着那张通知书，带着一丝安慰，平静地走了 15 岁的杨瑞清，背着行李，带着刚刚失去父亲的痛苦，走进了晓庄师范。在这所由陶行知先生创办于 1927 年的著名师范学校里，三年的刻苦学习，让杨
10、瑞清这个农村来的懵懂少年有了 脱胎换骨 般的变化。 这三年最大的收获，是全面了解了陶行知先生的生平事迹和教育思想，心中树立了一个光辉的榜样。并且慢慢萌生出一个信念“向陶行知先生学习，走行知之路！”一转眼就要毕业了，他们是 文革 后的第一批师范生，分配形势非常好，留城，到好学校去，成为很多同学争取的目标。 1980 年底，在一次同学聚会上，突然有个同学提议：咱们也像 陶行知先生那样，到最艰苦的地方去创办一所 行知小学 吧！这个提议，一下子在杨瑞清心中掀起了波澜。整个春节，杨瑞清都是在激动中度过的，他的心完全被想象中的 行知小学 占据了。 五四 青年节这一天，杨瑞清和同学李亮一起公布了他们的关于试
11、办行知小学的志愿书。顿时，平静的校园沸腾起来，他们一时成了大家议论的焦点。南京市教育局的领导专程来学校找他们谈话，在赞扬了他们的理想和激情之后，又劝他们服从分配、锻炼成长。于是他们请求，将他们一同分配到一所最偏远、最破烂的乡村小学，领导终于同意了。1981 年夏天，他们被分配到江浦县建设乡五里大队小学，成了名副其实的乡村教师。这所学校地处偏僻，下了公共汽车还要步行七八里山路，一排简陋的破房子建在一个小山坡上，只有 100 来个学生，七八个教师。杨瑞清他们就住在用芦席隔开的半间小屋里，两张木床，一口水缸，一个难伺候的小煤炉，就是他们的全部家当。可两个年轻人觉得，这比当年陶行知先生住牛棚办学的境界
12、差多了，心里甚至还有点失落。农村学校缺老师，尽管他们毫无经验，但是，还是很受校长的器重，并被委以重任，挑起了重担。杨瑞清的任务是教一年级，是包班（即一个人教 5 门课，当班主任还兼任大队辅导员）。理想要落实，激情要表达，杨瑞清把自己的班级命名为 行知实验班 ，开始了他的 教学改革 。他回忆说： 那时我用的办法虽然蠢一点，花的力气虽然大一点，但效果还是不错的。 学生流失严重，杨瑞清就一个个盯住不放，反复做家长工作；班里 70% 的学生都是留级生，学习基础不好，他就及时鼓励孩子，手把手地辅导；学生眼界狭窄，他就在班上搞了一个图书箱，摸索出一套简便易行的课外阅读管理办法，迅速扩大了学生的课外阅读量
13、陶行知 先生说， 生活即教育 。学校虽然没有先进的教学设备，却有美丽的大自然和丰富的农村生活，这些都成了杨瑞清取之不尽的教育资源，使原先苍白枯燥的课堂教学变得生动起来。学生们春天游南京，夏天到长江里游泳，秋天去登山， 六一 开营火晚会，国庆节开诗会歌会 以前让学生们厌烦的学校，现在成了最喜欢的地方！这些都被五里大队的农民看在眼里，相传学校里来了两个好老师。 1982 年夏天，农民们拿出改革开放后挣的第一笔巨款 7 万块钱，在小河边为学校盖了 21 间新校舍。年底，孩子们欢天喜地地搬进了新学校。农民的支持让杨瑞清感动万分，他从心底里盼望：就让我们这样干他十年二十年吧，就让我们这样干他一辈子吧！1
14、983 年春天，由于杨瑞清表现突出，受到当地县委的重视，调任他到江浦县团委当副书记。走的那天，孩子们哭成了小泪人。大队支书说：“我们不舍得你走，但我们不能耽误你的前途” 。到新的岗位工作以后，杨瑞清却发现自己离开了学校和学生们，感到特别空虚和心神不宁，这种感觉让他度日如年，难以忍受。只干了几个月，杨瑞清再也熬不住了，他决定还是回去当他的乡村教师！有人说他傻，可直到今天杨瑞清也不后悔： 当年陶行知先生下乡办学，有人说他是傻瓜，他却说： 惟有傻瓜，救得中华 。我一个中师毕业生而已，为什么害怕人家说一声 傻瓜 ？ 杨瑞清回来了。看到希望的农民们再一次集资 10 万元，给学校建起了图书室、体育室、音乐
15、室 接着教育局又为学校调来了一批新老师，五里小学成了全江苏办学条件最好的小学之一！1985 年 1 月 10 日 ，五里小学被命名为 行知小学 ， 22 岁的杨瑞清被任命为校长。 1986 年夏天， 行知实验班 的学生以良好的成绩毕业，杨瑞清开始在全校开展 不留级实验 。那一年，他还考取了南京师范大学教育系的本科函授班 那段日子，就像校园和村庄里到处盛开的鸢尾花，真是美好啊。在一所乡村小学学校当 20 多年校长的人并不多。杨瑞清的独特就在这里，他认同了这里，认同了自己的价值，摆正了自己的位置。这样，所有对他的猜测都不攻自破，他死心塌地要做一辈子校长。他有自己的哲学 “ 小里可以见大，平中可以出
16、奇。把小事做深、做精、做到极致，就是大事。 ” 让教育回到教育本身，这是一种操守，也是一种境界。杨瑞清把发展乡村教育作为自己的责任和神圣使命，才能够坚守乡村 20 年，把奉献出自己的最美好的年华，无怨无悔。杨瑞清把发展乡村教育作为自己的责任和神圣使命，才能够有所创造，把一个把这所破旧的农村小学办成了拥有 24 个班、固定资产达 1000 多万元的 省级模范学校 。先后他创办了行知实验班、行知小学、行知基地、开展了 不留级实验 、 村级大教育 以及 赏识教育 研究，受到全国教育界瞩目。在为社会做出贡献的同时，实现了自己的人生价值。先后被评为 江苏省十大杰出青年 、 全国教育系统劳动模范 、 全国十杰教师 、 全国师德标兵 等。
