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1、寡人之于国也【年代】战国【作者】孟子【体裁】散文【出自】孟子 梁惠王上梁惠王曰： 寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”孟子对曰： 王好（hco）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳 （y 兵而走，或 百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。”不违农时，谷不可胜（sh e n食也。数（c 罟（g不入洿（w口池，鱼鳖不可胜（sh e r） 食也。斧斤以时入山林，材木不可胜（she r）用也。谷与鱼鳖
2、不可胜（she ng食，材木不可胜（she ng用，是使民养生丧（s a ng死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。鸡豚狗彘（zh）之畜（x ,勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xi ng）序之教，申之以孝悌（t）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而 不王（w eng）者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍（pi a）而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”寡人之于国也翻译梁惠王说： 我治理梁国，真是费尽心力了。河内遇到饥
3、荒，我便把那里的百姓迁移到 黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并 不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：大王喜欢战争，那就请允许我用打战来做比喻。咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚， 有的人跑了五十步停住脚。如果凭借跑了五十步的士兵，耻笑跑了一百步的士兵，那么怎么样？ ”惠王说： 不可以。他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。”孟子说： 大王既然懂得这个道理，那就不要希望百姓比
4、邻国多了。不耽误农业生产的 季节，粮食便会吃不完；细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；砍伐树木要按一定的季节，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么老百姓能够赡养活 着的人，埋葬死了的人，而不感到有遗憾。百姓对生养死葬都没有不满，就是王道的开端了。五亩住宅的场地，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。畜养鸡、狗、猪等家畜，不要错过繁殖的时节，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，不耽误它们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地兴办学校教育， 把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人不会在路上背着或者 顶着东西了（年轻人见到会帮忙代劳了）。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿 不着、冻不着，这样还不能统一天下实行王道，是从来不曾有过的事。”现在的梁国呢，（在丰年）猪狗吃了人的粮食（官府）去卩不收敛；（在荒年）道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，就说：这不是我的罪过，是年成不好所造成的。这种说法和拿着刀子杀死了人， 却说 这人不是我杀的，是兵器杀的又有什么不同呢？ 王不要归咎于年成，那么天下的老百姓就都会来归顺了。”
