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1、传统蒙学幼儿教育价值 摘要：幼儿的开展，实际上无法与环境和教育分开。一般而言，环境与教育对幼儿心理开展的影响和推动并非机械进行，而是通过幼儿自身的心理原因来实现。蒙学教材之中名物常识、道德、礼仪类内容还有行文特点，对于幼儿的认知、社会性开展、语言能力开展帮忙很大。关键词：蒙学；幼儿教育；价值学前期是幼儿学习语言的最正确时期，幼儿对于语言把握的准确度随着年龄的增长逐步增高。蒙学读物的编写最初是为了帮忙儿童识字，所以对于学前儿童而言，蒙学教材有着较为深刻的意义和积极的作用。1蒙学教材之中的常识类知识与幼儿认知开展相协调幼儿的认知开展不仅需要的是知识丰盛多样，同时更重要的是浅显易懂的根底性知识经验。
2、对于幼儿而言，常识性知识的学习与积累是在学前教育阶段必须完成的任务，对于幼儿而言，蒙学教材之中广泛且普遍通识性的常识知识在经过了上百千年的历史实践检验之后，具有着根底性的特点。这些常识与幼儿认知开展相协调，比方?三字经为例,其中常识内容包括十进制计数法,“三光、“四季、“四方、“五行、“六谷、“六畜、“七情、“八音等数学、天文、地理、农业、艺术等各力一面知识,内容丰盛且兼顾实用性。如表1所示。这些蕴藏于蒙学教材之中的常识，准确而又简单，辅之以朗朗上口的韵文形式，只需要老师在讲解和呈现的时候注意方式与办法，即使对于蒙童而言，也是极为容易可以接受的。从知识呈现与讲解形式的角度考虑，常识知识的遍及需
3、要特别注意逻辑性，比方以?三字经中的常识知识为例，以方位、情感、音律等逻辑特征将相对庞杂的常识知识进行分类。再比方?千字文中那么将“四季表述为“寒来暑往,秋收冬藏不仅指出四季名称,也指出了四季按顺序周而复始的运行规律。由以上可以看出,蒙学读物中的常识知识，不仅单纯展示了概念，也介绍了种属类别和相互之间的关系，在?千字文等蒙学中后期的作品之中还强调了人与物之间的主客体关系。2蒙学教材的道德礼仪内容有助于幼儿社会性开展一般而言，对世界的认识是幼儿社会性开展的根底，幼儿需要运用或者是改组自己的认识来作用到客体身上，然后开展和积累出属于自己的自然、社会经验。方格的?儿童开展心理学之中提到：“社会性开展
4、即社会化是指儿童获得社会所期待的价值观、信仰和行为规范而成为一个独立的社会成员的过程。2.1蒙学教材的道德礼仪内容帮忙幼儿获得伦理知识在?幼儿认知开展与教育一书中我们已然有了一个比拟明确的答复：“幼儿必须首先认识各种社会价值观和行为规范,如尊敬父母、友爱同伴、遵守诺言等道德标准,通过理解标准,才能将其内化为个性品质的组成局部,进而指导自己的活动。因此，在中华民族的文化背景之下，幼儿对于社会的认知首先便起始于传统道德标准。蒙学教材传承着中国传统文化之中的道德榜样，同时这些蒙学教材之中的社会认知内容与幼儿生活相关，包括幼儿与亲长、同济交往所应遵守道德标准以及日常行为礼仪标准等均包含其中。如?三字经
5、中介绍了家族辈分次序“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。体现了家庭与家族的概念，以及家庭中亲长、同济同辈兄弟的关系。再如?弟子规开篇从“孝、“锑谈起，论述了家中子弟应遵循的行为标准。2.2蒙学教材的道德礼仪内容帮忙幼儿获得社会礼仪知识在保持并传递着中国传统道德伦理标准的同时，蒙学教材还关注了社会礼仪，如?弟子规中就有诸多对儿童如何遵守社会道德标准以及待人接物的行为规定。说“凡出言，信为先。作与妄，奚可焉。这是在教育儿童要老实守信，又或者“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到这是在告诉蒙童社会行为标准。另外，难能可贵的地方在于，蒙学教材字中
6、对道德礼仪类内容的讲解并非简单提出理论论述，而是通过举例论证的方式来展开。这种为幼儿提供典范的举例方式，可以促使幼儿在道德故事之中，察觉人物的优秀品德，继而唤醒幼儿的道德情感，受到典范的感染，产生追求典范模范行为的需要。示例，?三字经的“孔融让梨讲的便是孝悌之道，“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。再如“黄香温席中讲的是“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。蒙童通过对于这些伦理道德和社会礼仪标准的学习，可以进一步构建自己的社会认知。在自我与客观存在的互动之中，完成自身的社会化。3蒙学教材的行文特点助推幼儿语言能力的开展学前期是幼儿学习语言的最正确时期，幼儿对于语言把握的准确度随着年龄的增长逐步增高。
7、蒙学读物的编写最初是为了帮忙儿童识字，所以对于学前儿童而言，其主要价值就在于帮忙幼儿认识字词，获得对事物的初步概念，开展幼儿语言能力。3.1蒙学读物韵文形式促进幼儿语言能力开展基于幼儿语言开展特点，蒙学读物在内容上多考虑使用儿童在日常生活之中较为常用的一些字词音，在行文形式那么多采用韵律节奏明显的韵文形式。这种句式短小，朗朗上口，又词汇简单丰盛的行文特点，对于幼儿语言能力的开展有着辅助作用。蒙学教材的大多采用韵文形式，以?千字文为例，在用韵方面表现出独特的用韵方式和特点，呈现出多用发声简单的韵母。通过对文本的分析和统计，?千字文中共ang、eng、ing、i、ui、ao、e七个韵角，在汉语拼音
8、之中，上述七个韵母发音办法较为简单，尤以e、i作为单元音，保证了在发音过程之中，舌位、唇形和开口度的整体不变。3.2蒙学教材押韵形式促进幼儿语言能力开展同时，蒙学教材在行文上多采用了句句押韵和转韵押韵的方式。以?千字文为例，通览全篇，句句押韵和转韵的使用，让此篇蒙学读物朗读起来珠圆玉润且又流畅清丽，细读开来那么容易被人们记忆。在文中前半局部，既是第一句“天地玄黄，宇宙洪荒到第二十五句“墨悲丝染，诗赞羔羊，全为句句押韵，后续还有第九十九句“耽读玩市，寓目囊箱到第一百一十四句“诛斩贼盗，捕获叛亡等也为聚聚押韵。在蒙学读物的句法结构上，合乎了幼儿句法结构的开展由“单词句到具有少量词汇的“电报句句式。传统蒙学教材对于幼儿具有着深远的影响，以?千字文、?百家姓等为主的蒙学教材可以在很大程度上帮忙我们幼儿塑造良好的社会性、道德礼仪，在幼儿教育之中具有着不可或缺的位置。参考文献：【1】明娄芳注.千字文释义M.明娄国安刻本.【2】刘伟,杨红.最爱英文儿歌M.中山大学出版社.【3】清高馨山注.新式标点千字文白话注解M.上海中原书局印行本.【4】吴洪成,李文慧.清代前期蒙学教材研究J.广州大学学报，2008(9).【5】常爽.汉代蒙童书法教育摭谈J.群众文艺，20089.【传统蒙学幼儿教育价值论文】
