七年级语文上册第六单元文言文专题练习(无答案)苏教版

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1、第六单元文言文专题练习21、论语六则一、文学常识填空。(你知道吗?)1、论语是记录 的一部书,是 家经典之一,是 体散文的典范。南宋朱熹把它和 、 、 合为四书。2、孔子,名 ,字 , 时期鲁国人,我国古代伟大的 家、 家、 家, 学派的创始人。二、你能读正确吗?1、下列句子停顿划分错误的一项是( )A、人不知/而不愠 ,不亦/君子乎? B、温故/而知新,可以为/师矣。C、学而不思/则罔,思而不学/则殆。 D、择其善者/而从之,其不善者/而改之。2、选出下列句子语气停顿正确的一项是( )A、孔文子/何以谓之“文”也 B、有朋自/远方来,不亦/乐乎?C、可以/为师矣。 D、必有/我师/焉。三、你

2、记住了吗?、解释下列加点的词语。 1、学而时习之 2、思而不学则殆 3、温故而知新 4、敏而好学 5、不耻下问 6、择其善者而从之 7、学而不厌 8、诲人不倦 9、是以谓之“文”也 10、人不知而不愠 、写出下列句子中的通假字,并解释其意思。1、不亦说乎 2、默而识之 3、学而不思则罔 四、请你做侦探,词同义不同。I、文言文中的“而”主要作连词用。有时表示顺接,指“而”连接的两个部分,意思是顺着下来的,通常不译或译为“并”“并且”;有时表示转折,指“而”连接的两个部分,意思有转折,可译为“却”、“但是”等;有时表示修饰,指“而”连接的两个部分中,前一部分修饰后一部分,可译为“地”;有时表示并列

3、,指“而”连接的两个部分前后意思相近,也可译为 “并且”“而且”。请指出下列句子中的“而”字各属哪种用法。1、学而时习之: 2、敏而好学: 3、默而识之: 4、人不知而不愠: 5、温故而知新: 6、学而不思则罔: 7、择其善者而从之: II、解释下列句子中加点的“之”字指代的不同内容。1、学而时习之( ) 2、孔文子何以谓之“文”也( )3、默而识之( ) 4、择其善者而从之( )五、请用现代汉语说出下列句子的意思。你会做得很好的!1、温故而知新,可以为师矣。 2、学而不思则罔,思而不学则殆。 3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 4、择其善者而从之,其不善者而改之。 5、敏而好学,

4、不耻下问,是以谓之“文”也。 六、论语出成语,你能辨认吗?1、指出下列成语意思错误的一项。( ) A、择善而从:择取别人的优点来学习B、不耻下问:不把向学问和地位比自己差的人学习看作耻辱的事。C、学而不厌:学习却感觉不到讨厌。D、诲人不倦:指导人特别耐心,从不厌倦。2、试在下列各句空白处填上恰当的成语。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始,对自己要 ;对别人要 ,我们应该采取这种态度。学贵有疑,善于从无疑中发现疑点时要向老师、同学请教,即使是成绩不如自己的同学也要 我们常常可以从身边的朋友身上学到许多课本没有的知识,可谓 。除了以上出现的成语,你在六则里还能找到其他成语

5、吗?请你把它们写下来。 七、下列语句,有的谈学习态度,有的谈学习方法,有的谈个人修养。请将它们按要求归类。学而时习之 诲人不倦 默而识之 温故而知新三人行,必有我师焉 学而不思则罔,思而不学则殆人不知而不愠 敏而好学,不耻下问A、谈学习态度有: B、谈学习方法有: C、谈个人修养有: 八、学以致用,请按要求用原文填空。1、复习学过的知识,对于很多同学看来是枯燥的事,但孔子却认为是一件愉快的事。他曾经说:“ ”;他还强调合作学习,共同探讨问题,即 。2、最能体现学习与思考的辩证关系的一句是 3、当别人不了解自己时,我们应该采取的正确态度是 4、孔文子在 两个方面最值得我们学习。5、有些同学才学到

6、一点儿的知识就自以为了不起来的,这种表现刚好与孔子所说的 背道而驰;有些同学对于别人的请教总是毫不耐烦,我们可以用孔子的话语 来提醒他,教导别人要有耐性。6、孔子强调“三人行,必有我师焉”的依据是 7、你如果能经常复习学过的知识,就会发现每一次都能有新收获。正如论语里面说的 。22、世说新语二则一、记下来,填上去。请写出下列加点字的意思。1、期行 2、期日中 3、相委而去 4、后贼追至 5、既已纳其自托 6、遂携拯如初 7、王欲舍所携人 8、幸尚宽 9、尊君在不 10、太丘舍去 11、元方入门不顾 12、宁可以急相弃邪 二、下列词语古今意义相同,你能通古今吗?1、太丘舍去。 古义: 今义: 2、陈太丘与友期行 古义: 今义: 3、后贼追至 古义: 今义: 4、宁可以急相弃邪 古义: 今义: 5、本所以疑 古义: 今义: 三、一词有多义,请你能来辨别。1、下列各组加点的字意思不同的一项是( )A、至:过中不至 后贼追至B、去:太丘舍去 相委而去C、此:本所以疑,正为此耳 世以此定华、王之优劣D、君:待君久不至 君与家君期日中2、解释下面的词语在不同句中的含义。之:下车引之 歆辄难之 世以此定华、王之优劣 以:本所以疑 宁可以急相弃邪 难:俱乘船避难

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