《浙江省温州市十校联合体2016学年第一学期高二期中考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省温州市十校联合体2016学年第一学期高二期中考试语文试题（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016学年第一学期“温州市十校联合体”高二期中考试语文试题考生须知： 1本试题卷分选择题和非选择题两部分，共6页，满分150分，考试时间150分钟。2考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。3选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦擦净。4非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是A. 栖（q）息 轻率（shui） 胚（p）胎 摩肩接踵（zhn）B. 蘖（ni）枝
2、 掺（chn）杂 船坞（w） 封妻荫（yn）子C. 游隼（sn） 贮（zh）藏 趼（jin）子 悄（qio）无声息D. 盘踞（j） 笑靥（yn） 蘸（zhn）水 呱（）呱坠地2. 下列各句中，没有错别字的一项是A.次一章将考查全世界整个生物界中的“生存斗争”，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。B.虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁置疑 “团结就是力量”的概括。C.苏轼有“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗，久为人所传颂。D.这些作品讴歌真善美，抨击假丑恶，有鲜明的立场、健康的格调和浓烈的情感，他们震撼过你的心灵。3. 下列各句中，加
3、点的词语运用不正确的一项是A.中央电视台文艺频道播放的永远的长征，再现了红军将士们可歌可泣的艰难历程，具有很强的艺术感力。B.随着微信的广泛使用，人们总是能看到有人发表或者转发一些耸人听闻的消息，对此，我们可不要盲目轻信。 C.这位学者以自撰年谱的形式，描绘出大清帝国日薄西山、江河日下的光景，揭露了封建末世官场的黑暗腐朽。D.王刚强经理要求宾馆全体员工对客人一定要做到举案齐眉，热情周到，提升服务水平，年底五星级必须挂牌。4.下列各句中，没有语病的一项是A.尽管各方面对“一带一路”这个合作构想或者说对这个倡议有各种各样的不同看法，但是“一带一路”在2015年上半年还是进入了一个实施的阶段。B.专
4、家们经过长时间的调查和与其他地方比较后说，这个长寿村的长寿秘诀在于该村有适宜居住的自然环境，合理的膳食结构和知足长乐的良好心态。C.在规划和建设中，有的城市因为缺乏文化遗产保护意识和有关措施，使得一些具有历史价值的遗址、古建筑、园林等遭到了破坏，令人遗憾。D.在G20峰会前夕及举办期间，由于道路和景区管控及酒店预订的原因，浙江杭州市区(郊县除外)将暂时停止接待旅游团队，9月7日后恢复正常。5. 下列个句子，组成语意连贯的一段话，排列恰当的一项是（只填序号）（ 3分 ）传统中国画的用墨，以纯细的桐油烟或松烟精制而成 墨是中国画赖以存在的重要工具材料 画面上，浓墨显得厚重沉着，淡墨则轻盈含蓄 浓淡
5、相宜的中国画作品总是层次丰富而气势酣畅的 根据与水的调和比例的大小，可以有微妙的浓淡变化A. B. C. D. 6.依据语境，在下面的横线上填上恰当的词语，使句子意思完整。（4分） 北方的雨，下得豪爽、酣畅、 粗犷、干脆；南方的雨，下得细腻、温柔、 、 。北方的雨，使人想起黄钟大吕，金戈铁马；南方的雨，使人想起 、 。我常想，莫非在秦时明月汉时关时，这北方的雨与南方的雨就已经泾渭分明，性格鲜明了吗？7.阅读下面的新闻材料，根据要求答题。（5分）2007年10月12日，陕西省林业厅公布了陕西省农民周正龙10月3日拍摄的两张华南虎照片，并向其颁发奖金2万元。其后，照片引来部分网友及部分专家以及法律
6、界人士质疑。12月2日晚，来自六个方面的鉴定报告和专家意见汇总到网易，认定照片中的老虎是假的。2008年6月29日，陕西省政府召开新闻发布会，公布确认周正龙拍摄的“华南虎照片”中的老虎是“纸老虎”。陕西省林业厅和镇坪县13名公务人员被严肃处理。（1）给这则新闻加上一个恰当的标题。（2分）（15字内） （2）请按照括号里提示的角度，分别用一句话对上述新闻报道作简要评论。（3分） 对造假者： 对打假者： 对上级单位： 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题。我们如果追溯儒家创始人的言论，可以看出儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵。孔子讲到“礼
7、”“乐”时就说“礼云，礼云，玉帛云乎哉！乐乎，乐乎，钟鼓云乎哉！”“礼”“乐”不在于“玉帛”“钟鼓”这些物质形式，那么在于什么呢？孔子认为在于仁心俱足、在于敬畏和真诚，根本上来说还是在于感情的真挚。他谈到“仁”时也不热衷于外在的规范，而强调感情的到位。“仁”到底是什么？孔子最直接了当的回答就是“爱人”，因此可以说“仁”的内涵就是“爱”，就是对他人倾注更多的关切。孟子在传播儒学、在与其他学派辩论、在说服诸侯采纳他的意见的时候，他都是用充满了感情的话语去打动人的。孟子的成功以及生前身后的际遇，与孟子一书的文学化与其理论直接诉诸人的感情密切相关。如孟子讲“大丈夫”的品格，讲“舍生取义”的追求，讲“仁
8、政”的理想，讲“人皆可以为尧舜”的向往，都是感情充沛的文字，非常具有震撼性，而其中讲的道理很少、甚至不讲道理。当儒学取得了正统地位以后，统治者和儒生们感到只用“感情”、用感动力、感染力来推销自己的学说是大大不够了，因为这时候儒学已经是官方的意识形态了，统治者不是用它来感化民众，而是要用它来威慑老百姓了。于是，在汉代出现了融合阴阳五行学说、强调天人合一的董仲舒。董氏把儒学神学化、宗教化，把孔子神化为通天教主，神道设教，以愚弄老百姓。到了宋代，儒生们把儒家创始者们基于感情的伦理观念抽象化、理性化。“仁义礼智信”等在原始儒家看来是极为鲜活、极富感情的基本观念都看作是“天理”在不同情况下的表现。他们要
9、通过逻辑论证这些观念的正确，用讲道理的方式推行儒学，逐渐使儒学概念远离了情感，从而也使它失去了感染力，变得僵化，面目可憎。实际上，真正能和原始儒学接轨的不是后世形形色色的儒学家或经学家，而是富于感情的文学家、诗人，这大约是人们没有想到的。 （节选自王学泰大儒杜甫，有删改）8对于“儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵”这一观点的阐述，不准确的一项是（ ）A.孔子认为“礼”“乐”不在于“玉帛”等物质形式而在于感情真挚。B.孔子认为“仁”的根本是感情到位，而不是一套有关的外在规范。C.孔子讲的“仁”的内涵就是“爱”，就是对他人倾注更多的关切。D.孟子谈论儒家的伦理范畴时讲的道理很少，其内涵
10、都是感情性的。9对有关孟子内容的理解与原文意思不符的一项是（ ）A.孟子传播儒家思想不是倚靠理论上的论辩，而更是靠情感动人。B.孟子和孔子的共同点是所倡导的伦理观念都直逼人的情感世界。C.因特别注重感情，孟子的文章常常是情感充沛而逻辑不够严密。D.孟子一书感情充沛的文字体现的文学色彩影响了后世文人。10.请简要概括儒学概念远离了情感的原因。 （二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分）泥 土许俊文乡村是泥土做的。对，泥土。我想古今中外的乡村都该如此。将来的乡村会变成什么样子，现在我自然无法想象出它的模样，就像自己小的时候，无法想象“楼上楼下，电灯电话”一样。但可以肯定，那时的乡村依然还是属
11、于泥土的，这一点恐怕谁也改变不了。我们不妨想一想，人们总不能在水泥地上种庄稼，在街道上种蔬菜吧。乡村的路倒是可以修几条水泥的抑或柏油的，但是土路仍然是乡村的主角。还有那些土坝、土渠、土堰、土埂的，你能改造得过来吗？当然也没有那个必要。因此我有理由说，泥土是乡村的灵魂和上帝。黄土也好，黑土也好，鸡血土也好，那只是泥土浅在的表情，就好比人们用各种颜色印出的圣经，它的灵魂是不会改变的，也不可能改变。我有时胡思乱想，庄稼该是泥土这部圣经上最神圣的经文吧？它们是上帝送给乡村最好的礼物。泥土与庄稼，庄稼与人，都是一一安排好了的，谁也离不开谁。一团泥土，就是一句百读不厌的经文，曾祖父读过，祖父读过，父亲读过
12、，我和弟妹们也读过，我们的儿孙还要再继续接着读下去。一个生命，又一个生命，在泥土里摸来摸去的，摸着摸着就摸老了，直到连泥土也摸不动的时候，这个生命就该被泥土抚摸了。我曾仔细观察过父亲的那双手，粗糙得跟老树的皮没有什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在土地上扒挠了八十多年，豆村的每一块土地都曾留下他的手印，甚或每一块土团都曾感受过他的手温。一次重病使他的右手致残，无法再扶犁耕地，挥镐掘土后，我劝他把家里的那几块地让给别人做，他咬咬牙艰难地做出了决定。但他执意要留下一小块自己做，说闲着也是闲着，种不动地，哪怕到地里站一站，蹲一蹲，在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，心里也好受些。父
13、亲留下的这块地顶多只有三分，春天种了玉米，接着又种了一茬芝麻。夏天我回豆村时，发现他和母亲蹲在白花花的日头底下，一个吃力地翻着土，一个用槌棒敲打着土坷垃。目睹着这样的情景，我的心里一涌一涌的。于是我就跟他们说，这地不能再种了，要是热出个好歹，不值得。父亲一边敲打着土块，一边说，再种最后一茬。母亲也附和说，再种最后一茬。这样的话他们已经跟我说过不下四五次了，每次都没有兑现。季节一次次地向前延伸，父亲的庄稼也跟着一次次地向前延伸。其实我心里是清楚的，只要父亲和母亲不倒下，这“最后一茬”就得一次次地向前延伸。我们与土地和庄稼每相遇一次，都是一种缘分，是一个灵魂与另一个灵魂的默契和交流。庄稼来了一茬又
14、一茬，又被我们送走了一茬又一茬。每迎来一茬庄稼我们就多一份希望；每送走一茬庄稼，我们就多一份充实。在这一次次的迎送之中，一代又一代的庄稼人微笑着走进了泥土。试想，如果没有它们一茬又一茬地陪伴着我们，我们的一生该是多么苍白啊！播种的时候，我常常攥着种子遐想，这些种子去了泥土里之后，它们再也不可能回到村庄里来了，就像一个个日子。尽管它们会给我带回更多的收获，但我还是有些依依不舍。一茬一茬的庄稼绿了，一茬一茬的庄稼黄了，似乎都是转瞬之间的事。收割也是如此。当我用镰刀把一颗颗成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊！我知道又该送走一茬了。躁动了一个春天，喧闹了一个夏天，土地直到把所有的庄稼都送走了之后，这才坦然无忧地躺下来，在月光下深深地睡下，那飘荡在田野上大团大团的浓雾，就是它绵长而舒缓的呼吸吧。仍有一些庄稼似
