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1、洛阳白马寺导游词作为一位无私奉献的导游，经常须要打算导游词，导游词是讲解当地的基本状况，介绍风土人情的文章。那么你有了解过导游词吗？下面是我整理的洛阳白马寺导游词，欢迎阅读与保藏。洛阳白马寺导游词1白马寺位于河南洛阳城东10公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1。5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平xx年（公元68年），距今已有近xx年的历史。白马寺原建筑规模极为宏伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一闻名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山
2、门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在凉爽台上，凉爽台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑雄伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对探讨寺院的历史有重要价值。现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温柔驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表
3、三解脱门，佛教称之为涅盘门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则相互对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“高兴佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动好玩，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威严凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像（之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威历）。白马寺大门东走约300多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。白马寺建筑规模宏伟，现在的布局为明嘉靖时
4、重修，仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山门东西两侧有迦叶摩腾和竺法兰二僧墓。后院毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢（读床）、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒佛像，已被盗往美国。各殿内的佛像大多是元代用干漆制成的，特殊是大雄宝殿的佛像，是洛阳现存最好的塑像。据记载，三国魏时白马寺前有大石榴，京师传闻：“白马甜榴，一石如牛。”寺东还有一座金代大定十五年（1175）造的齐云塔。洛阳白马寺导游词2洛阳，是一座千年古都。著名天下的古迹是肯定少不了的，像龙门石窟、天津桥、白马寺等等等等，许多。我最喜爱的就是白马寺了。在我七八岁的时候，曾有幸去
5、过一回白马寺。我完全被这座历经两千年风雨的中国第一古刹吸引住了。这座古刹始建于公元68年。在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物爱护单位之一。白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等许多壮丽的建筑物。而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。据说：公元67年的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻快漂浮从远方飞来，着陆在御殿前。汉明帝特别兴奋。其次天一上朝，他把自己的梦告知群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告知汉明帝：“听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光线，皇帝您梦见的也许是佛吧！”于
6、是汉明帝派使者秦景、王遵等13人去西域，求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并起先翻译了其中一部分佛经，相传四十二章经就是其中之一。皇帝吩咐在首都洛阳建立了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，贮存他们带来的珍贵经像等物品，此寺今日的洛阳白马寺。白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有很多生动传神的佛像和雄伟建筑的地方。我到白马寺旅游的时候，看到了很多活灵活现的佛像。不仅有形象生动好玩“高兴佛”弥勒佛，还有威严凛凛的四大天王。形成了很大的反差。还有一个景物给我留下了很深的印象。那就是齐云塔。这座佛塔虽然不是非常壮美，但有弧度的塔身，给人以
7、玲珑、小巧的感觉。白马寺，是一座历经千年风雨的古刹，是我们洛阳人的心中的傲慢！洛阳白马寺导游词3白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界闻名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足宝贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物爱护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。xx年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。东汉永平七年（公元
8、64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告知给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出访西域，拜求佛经、佛法。永平八年（公元65年），蔡、秦等人告辞帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常兴奋，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待
9、，并支配他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出四十二章经，为现存中国第一部汉译佛典。在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧昙柯迦罗来到白马寺。此时佛教也从深宫走进了市井民间。随后，昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒
10、律僧祗戒心。同一时期，安眠国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的昙无德羯磨。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备，一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就，为中土戒律之始。曹魏甘露五年（公元260年），一场受戒仪式在白马寺实行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事务。这一天，朱士行依羯磨法登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古老传统被打破了。佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺休戚相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个
11、中国汉地僧人总之，白马寺是与中国佛教的许很多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的中国佛教的祖庭和释源。洛阳白马寺导游词4挚友们，我们今日参观的下一站是享有“中国第一古刹”之称的白马寺。白马寺位于洛阳城东约12千米处，距今已有1900多年的历史了。白马寺初创于东汉永平十一年，即公元68年，是佛教传入中国后，由官府创办的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在宽阔的中华大地上赖以生存和发展的第一座提道声，被佛教界尊称是“祖庭”和“释源”。“祖庭”即祖师之庭院，“释源”即佛教的发源地。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文分化沟通都起到了主动的作用。一提到白马寺呢，我想大家的脑海里会更
12、清楚的出现出唐僧取经的那匹白马吧，那告知大家的是，它可比唐僧取经早560多年呢!说到“白马寺”三个字，大家会问，既然不是白龙马的马，又为什么叫“白马寺”呢。首先给大家介绍一下“寺”字。那“寺”字是源于我国封建社会交外机构鸿胪寺的“寺”，后来成为我国的寺院的通称。白马寺呢，民间始终流传着一个白马驮经的故事。在东汉永平七年的一个晚上，刘秀之子汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西而来，在殿庭飞绕。其次天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告知大臣们，博学的傅毅启奏道：臣听说，西方有佛，就像您梦到的那样。明帝听罢，信以为真，于是派蔡音，秦景等十余人出访西域求佛经。蔡秦余人于公元65年离开
13、洛阳，踏上了“西天取经”之路。大月氏中(今阿富汉)遇到印度高僧摄摩滕和竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼的像，恳切请二位高僧东赴中国弘扬佛法。公元67年，二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛像，佛经返回国都洛阳。汉明帝见之特别兴奋，对二位高僧极为礼重，并支配他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，明帝下令在洛阳建寺院，为纪念白马驮经之功，取名“白马寺”。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
