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1、吴子图国阅读答案（附翻译） 阅读下面的文言文，完成912题。(共10分，9、10、11各两分，12题4分。)吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之那么不温，夏日衣之那么不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目那么不丽，乘之以田那么不轻，不识主君安用此也？假设以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当敌而不进，无逮于义矣
2、；僵尸而哀之，无逮于仁矣。于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。与诸侯大战七十六，全胜六十四，余那么钧解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，假设此之至，而与之临战，那么士以尽死为荣，退生为辱矣。吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。然战胜易，守胜难。故曰，天下战国，五胜者
3、祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。武候尝谋事，群臣莫能及，罢朝而有喜色。起进口：“昔楚庄王尝谋事，群臣莫能及，退朝而有忧色。申公问曰：君有忧色，何也曰：寡人闻之，世不绝圣，国不乏贤，能得其师者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚国其殆矣！此楚庄王之所忧，而君说之，臣窃惧矣。于是武侯有惭色。?吴子图国9、以下句子中黑体字的解释，不正确的一项为哪一项A吴起儒服以兵机见魏文侯儒服：名词活用作动词，意为“穿着儒生的服装。B修德废武，以灭其国灭：使动用法，意为“使国家灭亡。C能得其师者王王：名词活用作动词，意为“称王。D僵尸而哀之僵尸：僵硬的死尸。 10、
4、以下句子中黑体词语意义和用法完全相同的一项为哪一项A必先教百姓而亲万民 先和而造大事B以数胜得天下者稀数目项王C虽有斗心，随之死矣 不平心持正，反欲斗两主D臣以见占隐，以往察来掩以朱漆，画以丹青11、下列各组句子中，都能表现吴起“外治武备思想的一组是昔之图国家者，必先教百姓而亲万民凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也当敌而不进，无逮于义矣吴起儒服以兵机见魏文侯吴起进言武侯之事ABCD12、将下面的句子翻译成现代汉语。1假设以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎。2夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。 参考答案：9、D(名词活用作动词，意为“看着僵硬的死尸。)10、D(A前
5、者“连词表递进，后者“连词表承接。B前者“数词多次，后者“副词多次。C前者“形容词，拼斗，后者“使动用法，使斗。D均为“介词以。)11、B(为“内修文德思想。)121、如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人，这就好象孵雏的母鸡去和野猫格斗，吃奶的小狗去进犯老虎。2人们有了勇气，力量强大就能出战，力量弱小也能竖守。 【参考译文】一吴起穿着儒生的服装，以兵法进见魏文侯。文侯说：“我不爱好军事。吴起说：“我从外表现象推测您的意图，从您过去的言行察看您将来的抱负，您为什么要言不由衷呢？现在您一年到头杀兽剥皮，在皮革上涂以红漆，给以色彩，烫上犀牛和大象的图案。假设用来做衣服，冬天穿着不暖和，夏
6、天穿着不凉快。制造的长戟达二丈四尺，短戟达一丈二尺。用皮革把重车护起来，车轮车毂也加以覆盖，这看在眼里并不富丽，坐去打猎也不轻便，不知您要这些东西做什么？如果说您准备用来作战，却又不去寻求会使用它们的人。这就好象孵雏的母鸡去和野猫格斗，吃奶的小狗去进犯老虎，虽有战斗的决心，随之而来的必然是死亡。从前承桑氏的国君，只许文德，废驰武备，因而亡国。有扈氏的国君仗着兵多，恃勇好战，不修文德，也丢失了国家。贤明的君主有鉴于此，必须对内修明文德，对外做好战备。所以，面对敌人而不敢进战，这说不上是义；看着阵亡将士的尸体而悲伤，这说不上是仁。 于是文侯亲自设席，夫人捧酒，宴请吴起于祖庙，任命他为大将，主持西河
7、防务。后来，吴起与各诸侯国大战七十六次，全胜六十四次，其余十二次也未分胜负。魏国向四面扩张领土达千里，都是吴起的功劳！吴起说：“从前谋求治好国家的君主，必先教育百姓，亲近 万民。在四种不协调的情况下，不宜行动：国内意志不统一，不可以出兵；军队内部不团结，不可以上阵；临战阵势不整齐，不可以进战，战时行动不协调，不可能取得胜利。因此，英明的君主，准备用他的民众去作战的时候，必先搞好团结然后才进行战争。虽然如此，他还不敢自信其谋划的正确，必须祭告祖庙，占卜凶吉，参看天时，得到桔兆然后行动。让民众知道国君保护他们的生命，怜惜他们的死亡，做到这样周到的地步，然后再率领他们去打仗，他们就会以尽力效死为光彩
8、，以后退偷生为耻辱了。关于说：“凡治理国家和军队，必须用礼来教育人们，用义来勉励人们，使人们鼓起勇气。人们有了勇气，力量强大就能出战，力量弱小也能竖守。然而取得胜利比拟容易，稳固胜利却很困难。所以说，天下从事战争的国家，五战五胜的，会招来祸害；四战四胜的，会国力疲弊；三战三胜的，可以称霸；二战二胜的，可以称王；一战一胜的，可以成就帝业。因此，屡次战争的胜利而取得天下的少，由此而亡国的却很多。武侯曾经和群臣商议国事，群臣的见解都不如他，他退朝以后面有喜色。吴起进谏说：“从前楚庄王曾经和群臣商议国事，群臣都不及他，他退朝后面有忧色。申公问他：您为什么面有忧色呢楚庄王说：我听说世上不会没有圣人，国家不会短少贤人，能得到他们做老师的，可以称王，得到他们做朋友的，可以称霸。现在我没有才能，而群臣还不如我，楚国真危险了。这是楚庄王所忧。.
