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1、斯蒂芬茨威格的名言斯蒂芬茨威格StefanZweig , 18811942年,奥地利著名作家、小说家、传记作家.擅长写小说、人物传记,也写诗歌戏剧、传记、散文特写和 译作品.作品有?月光小巷?看不见的珍藏?一个陌生女人的来信?象棋 的故事?伟大的悲剧?等.他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的 命运遭际.他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长, 他比拟喜欢某种戏剧性 的情节.但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者,而是在生活的平淡中烘 托出使人流连忘返的人和事. 梦想的天性富有永远年轻的秘密.一一茨威格 将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分 的自信,并且认为大
2、胆的冒险是唯一的形式.一一茨威格 她应该增进知识.对安托瓦内特来说,确实到了认真读书的时候了. 一 天两小时不算太多,这会使她机灵些,让她在一天二十四个时的其余二十二小时 中更有头脑.茨威格 每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可防止地要寻找出口, 其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀 的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡.茨威格 有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下； 最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出, 由于前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着.一一茨威格 为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺
3、术,特殊的场所,而主要 是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品. 人民不应当觉得自己只是闯入一个 思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中熟悉自己, 熟悉自己的力量.一一 茨威格 思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团 糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚.一一茨威格 在严格求实的探索已山穷水尽之处,却可以让想象展开翱翔的翅膀,发 挥有益的,在某种意义上说来也是可靠的作用.一一茨威格宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维.茨威格 只想到开始,也要想到开展,而尤其是不能不想到结局.一一茨威格 他出卖了他的才能,做下文丐的工作,跟文学制造家合力生产,帮助
4、造 成舆论,变成了一个新闻界的妓女. 茨威格 她忘记了,或者不懂得,这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循 环,就能像传染病毒似地繁殖起来,即使最高明的医生也对之无可奈何. 茨 威格 战争倒真的过去了,但贫困并没有结束.它不过是龟缩起来,被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中,狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的 钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了. 所以很快它就又钻了出来,瞪着黑洞洞的 眼睛,张开血盆大口,饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓.一一茨威格 世上的暴君,假设准备打一场战争,不到万事俱备,总是要侈谈和平的茨威格 这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好, 却并不安分并不是耐
5、心等着男人看中她们.她们追求吃喝玩乐,觉得这是她们权利,而且追求得异常强烈,似乎她们不光要享受自己的青春,还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青 春的欢乐. 茨威格 战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句, 由于刺激了民族的热情.一 茨威格 诽谤在大家眼皮底下忽然成形,逐渐扩大,不断开展.它扩展着自己的 飞翔范围,一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风,这旋风在隆隆的雷声中席卷一切, 并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡. 直到最后,仿佛是出自天意,它变成了普遍 的叫嚷,公开的喧嚣,憎恨与污辱的天下大合唱.谁又能抵挡这样可怕的台风.茨威格 肉太贵,黄油太贵,一双鞋太贵.她克丽丝蒂娜呢,差不多连大气也不敢出,害怕空
6、气是否也会太贵了.那些最起码的生活必需品似乎也被吓跑了, 躲进囤积者的私窝,藏到哄抬物价者的巢穴里去了.一一茨威格 贫穷,不管是罪有应得还是命运不公,不管受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短,别人见总要掩鼻而过.是的,贫穷的气味是不好闻的,就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间,就像不经常换洗的衣服那样一定会散 发出污浊难闻的气味.你自己就老是嗅到它,好似你我自身就是一滩臭水.一一 茨威格 一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那 些比她大千倍的国家永远俯首称臣.茨威格 尽管说得天花乱坠,娓娓动听,但协定的双方都很清楚.他们的誓 约并不高尚,这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠
7、一样见不得阳光.一一茨威格 钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们.问题还不只在薪金.经手现金的官员总 要趁机中饱私囊.一一茨威格 正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远.它们很像森林中的树要,都想傲然独立,但在地下深处,它们的根却盘结交错,在地面上空,它们的枝叶却相互依偎.茨威格 一种教条一旦限制了国家机关,国家就会成为镇压的工具,并迅即建立 恐怖统治.任何言论,只要是向无限权力挑战的,都必须予以镇压,还要扼住那持异议的言者和作者的脖子.茨威格 一个人如果老是居高临下地俯视世界,只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界,那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的 驯服.一一茨威格 永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是符合需要的局部,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样.一一茨威格 书籍是任何一种知识的根底,是任何一门学科的根底的根底.文章来源网,仅供分享学习参考
