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1、论语演讲稿汇总八篇 演讲稿在写作上具有肯定的格式要求。随着社会一步步向前发展，在许多状况下我们须要用到演讲稿，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是我收集整理的论语演讲稿8篇，欢迎阅读与保藏。 论语演讲稿 篇1敬爱的老师、同学们：在我读过的书中，我觉得论语是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了许多学问，这些学问都是无价的，因为，它教会我了许多人生道理。比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温习学过的学问，并且，还要懂得新的学问，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新 学问学会就可以了，还要加强巩固学习过的学问。比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思
2、是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让 我明白了要以学习爱好爱好才可以真正学习到学问。比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的珍贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时间，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不行以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。还有一则是我们非常熟识的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点这本书里的
3、每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。论语演讲稿 篇2敬爱的老师、同学们：论语作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出论语的宝贵，与古往今来的人对它的重视。论语被很多人所注释过，而其中较为认可的，是 杨伯峻的 论语译注。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们 渐渐 起先每日”三省吾身“”为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?“起先 不断 审查自己，起先以义作为准则，凡事则需尽仁。孔子的中心思想与 最高的道德原则 是”仁，“ 仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，而孔子尤为宠爱的弟子颜回，也是因为：”回也，其心三月不违仁。其
4、余，则日月至焉而已矣。“论语在”仁“中费了很多笔墨，如：”当仁，不让于师。“ 等，仁，为人之本。是最适合当作标准，谛视自己的。在论语中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家志向的人格典范，是最能体现儒家风范的代表。论语中曾多次阐述、 并用具体的比方告知我们 君子的标准，如”君子不器。“ 并以小人为最低等次来进行对比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看来，想要达到君子的境界，还有待努力。不过，这并不能使 我们的 志向降低层次，虽不能至，心憧憬之。论语 是儒家学派的代表之作，论语拨开人生的层层迷雾，指明白方向，剩下的须要我们去实践。它赐予给我们的淳淳教育，是我们一生所要谨记的，是一生所
5、要学习的，是一生所要领悟的。 我们应根据论语，去严格的要求自己，才能使自己的人生境界获得更大的提升。论语演讲稿 篇3敬爱的老师、同学们：寒假里，我和妈妈一起读了论语。论语一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲解并描述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。在人生的道路上，挚友的力气是不行缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力气是远远不行能创建出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的友情故事。管仲和鲍叔牙小时候是一对好挚友。管仲小时候家里很穷
6、，所以经常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还举荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!还有一个是有关伯牙和钟子期的友情故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙非常兴奋找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友情是多么珍贵，多么重要呀!这些事例让我想起了一件事：我的好挚友小董来我家玩，一起先我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便常常为一件不起眼
7、的小事吵得天昏地暗， 不行开交。最终，妈妈告知我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告知我们”有朋自远方来，不亦说乎“。过了几天，我的挚友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨快乐的度过了一天。在生活中，友情真是无处不在，只有在经验磨难后，才能真正体会到友情的珍 贵。读了论语，我受益匪浅。它教化了我怎样与挚友交往，我肯定要把小主子做的更好。论语演讲稿 篇4敬爱的老师、同学们：昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本论语依偎在沙发上翻看起来。论语这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻
8、义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。孔子作为我国古代闻名的思想家、教化家，儒家学派创始人，在论语里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗?又比如现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 ”闻义不能徙，不善不能改“吗?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又非常担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗?孔子在古代就有”是吾忧也“
9、之想，而我们生活在现代的人为什么不能消退”吾忧之事“呢?共建一个和谐美妙的家园呢?品尝论语如这缕缕阳光，给人以 光明和暖和。论语演讲稿 篇5敬爱的老师、同学们：论语这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。论语中我最喜爱的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人假如没有许久的准备，就确定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必需在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。我拿出数学练习册正
10、打算写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，其次节下课不是还有四非常钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四非常钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。其次节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练习题没讲完，老师没让下课，拖堂接着讲。这一讲就是几非常钟，一下子讲到了第三节上课。结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立即
11、写老师布置的作业;假如没有作业，我就自己先向后预习。再也不敢拖沓了。”人无远虑，必有近忧“论语中的这句话让我感受颇深，受益无穷。论语演讲稿 篇6敬爱的老师、同学们：论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教化理念等，是经典中的经典。”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便尊敬兄长;寡言少语，说则诚恳可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力气，再去学习文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培育良好的道
12、德观念和，假如还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化学问。这表明，孔子的教化是以道德教化 为中心，重在培育学生的德行修养，对于学问，则放在其次位。中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满意父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷
13、的米饭，子路忘了疲惫，邻居都夸子路是一个英勇孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能担当一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关切他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此论语也是经典中的经典，是中华民族的珍宝 ，阅读论语我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品尝哲学的思想情操。论语演讲稿 篇7敬爱的老师、同学们：今日，我最终读
14、到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有很多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔子主见有教无类：不论社会地位凹凸贵贱，每个人都应有受 教化的机会。我读论语时发觉了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便干脆看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时起先立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是
15、非;到了七十岁时才能达到为所欲为，想怎么做就怎么做，也不会超出规则。我从这句子中隐隐体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十，六十岁是安家立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的熬炼和学习，要有一个按部就班的过程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是牵强去做。这两点对任何人， 都是适用的。论语是一本好书大家好好读吧，我信任大家。论语演讲稿 篇8敬爱的老师、同学们：孔子的论语语言深邃，我作为一名小学生，只知论语是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适 用的论语，我才渐渐对它产生了爱好。读过了论语后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，论语中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，非常适合我们小学生阅读。
