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1、电影一一的审美主题分析 摘要 杨德昌创作的电影一一是一部反映现代都 市中上阶层家庭生活的影片。影片并不仅仅停留在展示现实 生活的层面，而是通过影片的内容表达了创作者自身对于生 活的认识与态度。以平静的影像描绘了人生不同阶段的生活 状态，表面波澜不惊的画面却难以掩盖创作者表达赤子之心 的强烈愿望，而从容面对生活的观念、多视角考察生活的启 示以及杜绝恶的心灵是本片最鲜明的审美主题。影片也通过 这三个方面表现出心如止水的人生审美理念。 关键词 心如止水；人生；审美；态度；理念 人生就像是一个经历万事万物后最终回到起点的过程。 生命是一个轮回的过程，恰如电影的名字，生命平静地一一 到来又平静地一一归去
2、。尘世间的人对于生活应具有凝神关 注的生命精神，康德曾经说过美是道德的理念，美是无功利 的生存凝视，影片中从容面对生活的人生观念以及杜绝恶之 心灵的审美主题恰是这一理念的现象表达。这是一种只有对 生命大彻大悟后方能达到的人生顿悟。一次心灵的沉静观照， 往往会造就人的生命动向，由此，荣格曾经说过人恰恰是应 该在他忽略或者不能认真感受的现象中才能达到对心灵的 精神观照，因此，电影中多视角考察生活的启示这一审美主题恰恰做了最完美的回应。尼采曾指出： “魔变( Verzauberung )是一切艺术的前提。 ”1 杨德昌则将这一 魔变充分运用到了电影中，使一一和生命做了静默的联 系，开始了一次生命的回
3、归之旅。一、从容面对生活的观念 正如影片的名字一样，现实生活中的一切都在从容不迫 中展开，任何事件都在一一进行。现实生活可能是美好的， 也可能是可悲的，这种美好或者悲哀取决于内心对待生活的 审美理念，从杨德昌的心灵表达层面来看，无论是坚持还是 放弃都应该以一种心如止水的态度去面对人生，生活中充满 了不可控因素，过多地干涉或者掌控欲太强往往会得到适得 其反的效应，在心如止水的平面荡起阵阵涟漪以致造成心灵 的动荡。影片以阿弟和小燕的婚礼开始，当亲人和朋友漫步 在充满阳光的林荫大道上时，一切显得那么和谐与美好，然 而剧情中云云的出现使得婚礼的美好气氛戛然而止，看似美 好的事物在背后掩藏着氤氲的因素。
4、果不其然，在以后的生 活中阿弟与小燕的婚姻一次次走向了婚外情与生活裂隙的 边缘。阿弟经济困顿的时候仍然需要云云的帮助，在阿弟喜 得贵子之际却受到了生意失败的干扰。举办宴会的过程中， 云云的到来再一次使欢乐的气氛尴尬起来，充满“欢乐”的 喜宴却是导致阿弟自杀的由头，自杀未遂的阿弟又遇到了自 己的流年，不明不白地发了一笔横财，生活仿佛永远在悲喜 交加的情境中进行着，而那在静观中产生审慎魅力的镜头却 无时无刻不在提醒我们始终要有一颗以不变应万变的心灵 去从容面对生活，谁都不知道生活的下一个状态是什么，无 论叙事者还是接受者所能做到的只是以心如止水的审美态 度去接受人生。胖子将莉莉的英语老师谋杀之后全
5、省一连几天都是好 天气，而婷婷在经历过失恋、 杀人事件之后仿佛变得释然了， 在梦中婷婷看到婆婆重新好了起来，她重新依偎在了婆婆的 身边。婆婆的去世对不同的人造成的反应是相异的，敏敏因 哀伤走向了超脱，而大大一贯地从商业角度切入话题，正是 这大杂烩的人生启示令我们对生命的审美产生了心如止水 的观念。“唯美的眼光欣赏世界，就是我们把世界上社会上 各种现象，无论美的，丑的，可恶的，龌龊的，伟丽的自然 生活，以及鄙俗的社会生活，都把它当作一种艺术品看待” 264 。创作者将电影中的各种人生当作艺术看待并使它具 有生命层次和意义，从而在无序的对象中发现秩序，这样， 即使在那丑的人生现象中也创作出了美的形
6、式。影片中的人物基本上涵盖了人世的全部。刚出生的小孩， 洋洋所代表的童年，婷婷、莉莉、瘦子、阿弟等所代表的青 少年，简南俊、敏敏、大田、阿瑞等所代表的中年人以及以 婆婆为代表的老年人，每个生命阶段都有不同的状态，但创 作者赋予了他们相同的主题一一心如止水。婷婷和胖子的爱情模式与简南俊和阿瑞的感情路线很大程度上是一个版本， 正如简南俊在电影中所说的那样：“你不在的时候，我有个机会去过了一段年轻时候的日子。本来以为我再活一次的话 也许会有什么不一样。结果还是差不多，没什么不同。 只是突然觉得，再活一次的话，好像真的没那个必要， 真的没那个必要。”为了对这一人生态度进行揭示，创作者 运用了别具生趣的
7、影像语言，当婆婆坐在归家途中的汽车上 时并没有哀伤，反而露出了欣慰的笑容，丝毫不受云云打闹 婚礼的影响，这恰恰可以说明婆婆走了相当长的人生道路之 后已经看到了太多的是非，并因此而变得平静起来。生活中 的一切仿佛都有了定数，过度地干扰往往会得到适得其反的 效应。正如影片中课堂上的女老师所讲的那样：“基本上生物求生的反应其实都一样，你不需要给它过多的养分，这样 不见得会让它长得更好，有时候反而让它丧失了进化的本能， 这样它当然没有办法开花结果。”二、多视角考察生活的启示管中窥豹可以恰当地形容电影中的情节，胖子谋杀莉莉 的英语老师程礼华即是一个很鲜明的事例，胖子的凶杀动机 是因为怀疑程礼华和自己的女
8、朋友莉莉有不正常的师生关 系，殊不知和程礼华有亲密关系的是莉莉的母亲蒋太太。胖 子因为对事态的认识不够全面所酿成的恶果不仅在无意中 剥夺了程礼华的生命，同时也使自己落入了永无轮回的境地， 这也是创作者提醒我们多视角考察生活的启示。正如洋洋所 说的那样：“你看到的我看不到，我看到的你看不到，那我 怎么知道你在看什么呢？我们是不是只能看到一半的事情。 好像我只能看到前面看不到后面。”倘若能够对生活多一些 观察，多一些了解，并用心如止水般的“一一”眼光看待“ 一”表象的话，悲剧很可能有补救的措施，电影中众多的主 人公也不至于活在错综交织的痛苦中。简南俊和敏敏是一对夫妻，但接受者却无从知晓他们是 如何
9、走到一起的。阿弟和小燕是夫妻关系，和云云是情人关 系，阿弟为什么和小燕结婚而不和云云结婚没有答案。莉莉 如何与退伍军人走在了一起，又为什么和胖子走在一块都没 有明确的线索。我们只知道事件的结果却不清楚事件的经过， 但这些结果却并不是最终结果，这些结果最终会走向何方更 无从知道。我们就像盲人摸象那样只能关注到跟前的一部分， 却并不能掌握事物或者事件的全部以及未来的动向。影片的 开始就像没有原因的开始，而结尾就像没有结果的结尾，为 此，创作者借助影片中的人物洋洋表露心声：“婆婆，我不知道的事情太多了，所以，你知道我以后想做什么吗？我要 去告诉别人他们不知道的事情，给别人看他们看不到的东西。 我想，
10、这样一定天天都很好玩。说不定，有一天，我会发现 你到底去了哪里。到时候，我可不可以跟大家讲，找大家一 起过来看你呢”，进而展现自我多视角考察人生的渴望。人们现实生活中的麻木以及人情冷淡是漠视现象的开端。影 片当中不断闪现监视器记录行人走过的表象，却很少有人对 这些监视器进行关注，只有于事无补之际才勉强回顾自我心 灵，如此这般，即使洞悉也为时已晚，固执的个人主义不但 是错误的人生态度，恰恰也是悲剧诞生的深层原因。莉莉失 恋之后开始不断向婆婆倾诉，而此时的婆婆却已经不能说话， 她仿佛变得像电影中的监视器一样，虽然是真相的容器却没 有人真正地希望能够从那里得到什么。简南俊虽然很爱自己 的女儿，却未必
11、知晓女儿正遭受情感的打击。两个最近的人 却成了相距最遥远的陌生人。人们往往从功利的角度去了解 现实，却从不愿过问自己判断的客观依据，不免使人心生唏 嘘，而创作者给予我们真相的目的即是给我们多视角观察生 活的审美启示。倘若婆婆不是植物人，或许婷婷并不愿意去 向她倾诉。而当洋洋把阿弟后脑勺儿的照片交给他时，阿弟 说道：“这是我，是我后脑勺儿啊，洋洋，你拍这个干吗？ 足见他认为拍这样的照片没什么用处。可是，话说回来，如 果胖子能够彻底认清程礼华和莉莉以及蒋太太的关系就很 可能避免生命的消逝。影片中的洋洋是一个儿童，并因此出 现在不显眼的位置，所谓的“大人”无暇顾及他，但他却恰 恰是内心世界与情境动作
12、最丰富的表征，当他不受关注的时 候他希望通过照相来证实事情的真相。“社会实践的发展，提高了人的价值，人类才可能以世界主人的身份进行文学活 动，把世界当成自己的欣赏对象，并且在对象创造中肯定自 己。” 3 杨德昌之所以安排影片中的洋洋拍摄一系列特殊角 度的照片，正是为了提醒我们要多角度地观察生活。影片中展现了众多的全景和长镜头，这样做正是为了展 示一个冷静观看的相对完整之时空。除此之外，影片中多次 出现了镜子，这也无时不暗示着对于内心的凝神观照。而那 回荡在画框之外的声音也在提醒我们关注眼前事物的同时 不应忽视共时关系中的其他事情，这些事情虽被忽视却并不 代表它没有发生。三、杜绝恶的心灵影片中的
13、简南俊说出了这样的话： “诚意可以装，老实 可以装，交朋友可以装，做生意可以装，那这个世界上还有 什么是真的？”充分体现出了创作者对惯于尔虞我诈之流的 质问。影片中的简南俊在充满了偷情、欺诈的环境中仍然保留 着真诚、负责任的态度也恰是创作者杜绝恶之心灵的镜像观 照。简南俊虽然深爱着阿瑞，但是在监管真空的情况下仍然 将一颗如止水般的赤子之心保留得完好无缺，无不彰显出其 对于纯美爱情的生活态度。简南俊深知背负着家庭责任而不 可能和阿瑞在一起，因此他谈论更多的是往事和美好的回忆， 他没有和阿瑞偷情并敢于把自己和阿瑞在东京发生的事告 诉敏敏，这一方面展示了自己真诚之美的理念，另一方面又 为影片中混乱的
14、男女关系保留了一片澄澈的审美理念世界。 “许多人集如此劣等的遗传特征于一身，如果他们能克制表 达其个性，对于社会，于他们自己都要好得多。 ”4 创作者 对于这一主题的表达充分表现了其杜绝恶之心灵的愿望。当小燕观看自己子宫中尚未出生之小孩的影像时商人 们却正在研究电脑杀人游戏，让介绍杀人游戏的声音和尚未 入世的胎儿画面结合在一起，充分展示了创作者认为暴力游 戏是对新生命扼杀的理念，也表露了电脑游戏给社会造成不 良影响的提防心理。与此同时，创作者把杀人游戏和现实中 的谋杀事件结合起来，这再一次表明杀人游戏虽不是实际行 为却有着可以和杀人事实相类似的性质。杨德昌在影片中以 声画结合的形式展现了杀人游
15、戏，并且把杀人游戏和杀人事 件联系在一起，充分表达了他对于杀人游戏对青少年影响的 担忧。电影语言仿佛是在告诉人们要防微杜渐并制止恶性事 物的蔓延。 当然，这正是导演杜绝恶之心灵在画面上的呈现， 而不是知解力对于概念的生搬硬套。四、结语 电影告诉我们，正是因为婷婷从远处观看了胖子和莉莉 谈情说爱而间接导致了婆婆的去世。影片中的气氛因为婆婆 的昏迷不醒而充斥了悲戚的因子。影片中的敏敏因为婆婆昏 迷不醒而哀伤不已，婷婷也为这件事深深自责等。杨德昌所 展现的这种牵一发而动全身的因果效应以及心如止水的静 观在影片中比比皆是，例如，正是因为简南俊和阿瑞的旧情 催生了两人在东京的缠绵悱恻，阿弟因为婚外情的影
16、响最终 导致其走向自杀的道路，蒋太太和程礼华的交往引发了胖子 的杀人事件，简南俊因为生意关系而和大田成为好朋友，而 婷婷因为一系列的事件后开始释怀，洋洋则由于别人的忽视 而去默默拍摄等。影片结尾当洋洋读到 “我很想跟她说， 我觉得我也老了” 时我们终能明白这既是剧中众多人物的心灵状态，也是部分 人物的生命状态，同时也是创作者真诚的心灵告白。 “美感 在反映外物界的过程中，主观条件却起很大的甚至是决定性 的作用， 它是主观与客观的统一， 自然性与社会性的统一。 ” 238 这些看似简单而普通的事件交织进行，相互影响，最 终像蝴蝶效应般产生意想不到的结局，而这一结局又会对人 的生存理念以及审美态度产生较大的影响。 参考文献 1 德弗里德里希 ?尼采. 悲剧的诞生 M. 周国平，译. 南京：译林出版社， 2014： 53.2 冯宪光，傅其林，马睿，魏红珊，李姝 . 全球化文 化语境中的中西文艺美学比较研究 M
