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1、贵州的土家文化摘要： “走遍大地神州，最美多彩贵州”贵州是一个多民族聚居地，在 这块土地上有 56 个民族成份，这就是贵州的多彩之处。其中就有土家族，它有 自己的传统文化和习俗，不过随着历史的变迁土家族的许多文化和习俗正在逐渐 地消失或是被汉化。一些文化及习俗开始不复存在。许多文化习俗不被人们了解。关键词：土家族；文化；习俗一、土家族的起源土家族历史以来世代居住在湘、鄂、渝、黔武陵山一带，关于土家族的族源有许多中说 法，不过土家族自称为“毕兹卡”是巴人后裔。后来秦国强大后灭巴蜀，巴国作为政权以就 消亡了，但其族人依然存在，势力还相当强大，秦国一时难以全部控制.为稳定政权，对巴 人贵族在赋税、刑
2、法等方面给予极大优待，在巴国故地设郡，对归顺的巴族首领委任地方官 职。再后来的历史演变中，巴人为挣脱北方和中厚秦楚的压迫，又逐渐向湘西、鄂西、渝东 南、黔东北交界的武陵山区一带推进，回到巴人起源的地方。武陵山区山大谷深林茂，沟壑 纵横，崎岖险要，适合巴人的生活习俗。巴人在这一广袤地带火耕水耨，渔猎山伐，生息繁 衍，在漫长的演变中“巴人”一词逐渐淡化，被称为“蛮人”，如板楯蜜、五溪蛮、武陵蛮、 巴郡南蛮等。到了唐代以后从梁、唐、汉、周五代起，原来意义上的“巴人”不见了，取而代之的是 以“土”字作称，如土司、土民、土人、土家等，亦或土、蛮混称或交替使用，“蛮”是侮 称，土要客气一些，后来“土”就成
3、了“蛮”的别称。公元1206 年即从元代起，由于大量 汉人和其它民族如苗族、侗族、仡佬族人的迁入，“土”逐渐转化成了土家族的专用名称， 以用于“土”与“汉”以及“土”与其它民族的对称和识别。然而土家族作为一个单独的民 族确定下来是新中国成立以后。1957 年土家族作为单独的民族在光明日报上公布。从 此土家族才正式作为单一的民族被确认，才真正成为民族大家庭中的一员，才开始逐步享受 到宪法及法律所规定的各项权利。二、土家族的分布全国的土家族主要分布于云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10 万余平 方公里区域，分布于湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区，而贵州境内的土家族主要分布在三个 地、州的十
4、一个县、市，即铜仁地区包括印江与沿河二个土家族自治县、铜仁、江口、思南 与德江共计六个县市；遵义的道真县；黔东南的岑巩与镇远两个县。其他杂居区还有石阡与 松桃苗族自治县。三、土家族的文化生活在贵州的土家族，由于贵州居住的民族太多，所以土家族的文化与各个民族的文化 发生融合。和各民族的文化都有一些相似之处，例如：土家族的建筑是干栏式吊脚楼，其建 筑风格与苗家的建筑风格相似。部分土家族人的服饰也和仡佬族、苗族的服饰文化差异不是 很大。还有各种民俗节日活动也有部分与其他民族的相似。1、节日文化由于各种因素，各个地方的土家文化也有一些差异。在德江县的荆角乡的杉树村有赶“嬢 嬢场”的习俗。在农村有赶村场
5、的习惯，在不同的村寨赶集的时间也不同，有逢三逢八赶集 的，也有逢一逢五赶集的。不过杉树村是逢三逢八赶集，其他时间的赶集形式与其他乡镇五 天一场没多大差别，不同的是每年农历七月十三这一天杉树村的“赶场”显得有点特别，这 一天就是当地一个独一无二的特别风俗赶嬢嬢场。关于嬢嬢场的来历，一是每年农历的七月十三日周边的群众就会云集于杉树村场，一些 其他地方的客人也会慕名而来，如此以来这一日的赶集人数会是平时的几倍，尤其是女性比 平常多出几十倍，甚至百倍。因此杉树村的七月十三日才会被大家称为“嬢嬢场”。二是民 国以前“嬢嬢”二字指未婚的女子深居闺阁，很少出门。不过却允许她们每年的七月十三这 一天出门赶集以
6、购买各种针织纺绣的必需品。于是这一天木雕吊脚楼的楼上楼下是一位位青 丝少女穿梭在热闹的小市井中，由此这一天也成为了男女青年们寻找对象的日子。在德江县内，因为我们称大年三十为过小年，而把正月十五的元宵节称作过大年，所以 在德江有大年小年的区别。但是不管是大年也好，小年也罢。节日的氛围差别也不是很大， 只不过在近些年每逢正月十五过大年时多了“炸龙”活动，这一天显得比较更为热闹一些。2、民俗文化在土家族中比较严肃的活动要数傩戏，因为傩戏实质上是在丧葬或是在一些驱邪的仪式 上特有的活动。丧葬上是为了超度逝者，傩戏所念的经文是希望死去的亲人在阴间不要受苦， 希望他们早日脱离阿鼻地狱升上天堂。而一些驱邪的活动上则有一些欢快的戏文，由法师穿 上法袍，戴上各种面具，扮演着不同的角色，演绎不同的故事。这些故事中有些是让人捧腹 大笑的，有些是让人伤感的，不过其目的是为活着的人一生平平安安。傩戏又称杠神或冲傩也叫渡关，虽然有不同的名称，但是性质都是去凶辟邪。不管是杠 神、冲傩还是渡关，活动的形式没多大差别，只是根据法师的不同以及地域的不同稍有变化。如果想看看到一场真正意义上的傩戏就必须要逢有人家办杠神、冲傩或是渡关的活动才能看到。不过现在随着时代的不同，经济的发展傩戏早已走出国门，正在为世人所熟知。随着时代的变迁土家族的许多文化也正在被我们淡忘，逐渐地被汉化。参考文献1姜一平，中国网综合消息；2009
