高中文言文突破性训练修改稿

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1、高中文言文突破性训练练习一一.说明下列各句或成语中加点各词的词义1.冬日则饮汤,夏日则饮水。(孟子告子上)2.其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王,屠大梁。(史记魏公子列传)3.张楷家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。(后汉书郑范陈张列传)4.仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?(韩愈与李翱书)5.夫寻常之沟,巨鱼无所还其体,而鲵为之制。(庄子庚桑楚)6.樗里子滑稽多智,秦人号曰“智囊”。(史记樗里子甘茂列传)7.秦既得意,烧天下诗、书,诸侯史记尤甚,为其有所讥刺也。(史记六国年表)8. 相机行事 疾恶如仇短兵相接 覆巢无完卵二.指出下

2、列各句中哪些是联绵词,哪些是同义词连用,哪些是复词偏义:1.且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸与?未得国能,失其故行矣,直匍匐而归耳。(庄子秋水)2.襄王闻之,颜色变作,身体战慄。(战国策楚四)3.其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。(史记周本纪)4.今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人。多人,不能无生得失,生得失则语泄。(史记刺客列传)5.高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去。(史记刺客列传)6.是冬大赦,而允独不在宥,三公咸复为言。至明年,乃得解释。(后汉书陈王列传)三.把下面三段文章译成现代汉语:1.王寿梦二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋,自晋

3、使吴,教吴用兵乘车,令其子为吴行人,吴于是始通于中国。(史记吴太伯世家)2.谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”(世说新语雅量)3.时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上,(陈)寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深剋已反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。(后汉书荀韩钟陈列传)练习二一.指出下列三组句子中加点各词的意义,并指出各组中哪个用的是本义:1.子来几日矣?(孟子离娄上)申包胥立依于庭墙而哭,

4、日夜不绝声,勺饮不入口。(左传定公四年)日初出大如车盖。(列子汤问)一尺之捶,日取其半,万世不竭。(庄子天下)2.夫可知之事,惟精思之,虽大无难。(论衡实知)食不厌精。(论语乡党)今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。(三国志诸葛亮传)倕(人名)作弓,浮游(人名)作矢,而羿精于射。(荀子解蔽)3.国无盗贼,道不拾遗。(韩非子外储说左上)脩(通“循”)道不贰,则天不能祸。(韩非子天论)其取人有道,其用人有法。(荀子君道)杨墨之道不息,孔子之道不善。(孟子滕文公下)二.根据上下文确定词义的原则,指出下列各句中加点各词的意义:1.祝聃射王中肩,王不能军。(左传桓公五年)2.子谓韶,

5、“尽善矣,又尽美也。”(论语八佾)3.墨子为木鸢三年而成,蜚一日而败。(韩非子外储说左上)4大王必欲急臣,头今与俱碎于柱矣!(史记廉颇蔺相如列传)5.谷愈饥而丝麻救寒,故人食谷衣丝麻也。(论衡自然)6.工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝。农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮。(盐铁论本议)7.夫表曲者景必邪,源清者流必絜,犹叩树本,百枝皆动也。(后汉书李杜列传)8.望林峦而有失,顾草木而如丧。(孔稚珪:北山移文)三.将下面三段文章译成现代汉语:1.侯成分酒肉,先入诣布而言曰:“蒙将军威灵,得所亡马,诸将齐贺,未敢尝也,故先以奉贡。”布怒曰:“布禁酒而卿等酝酿,为欲因酒共谋布邪?”成愤惧,乃与诸将

6、共执陈宫、高顺,率其众降。(后汉书刘焉袁术吕布列传)2.摇木者一一摄其叶则劳而不遍,左右拊其本而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者引其纲,不一一摄万目而后得,一一摄万目而后得,则是劳而难,引其纲而鱼已囊矣。(韩非子外储说左上)3.马之与人,情性殊异,至于筋骸之相束,血气之相持,安佚则适,劳顿则疲者,同也。乘之有道,步骤折中,少必无疾,老必后衰。(韩愈重上张个射书)练习三一.指出下列各句中的代词和副词,并说明它们的意思或用法:1.申子曰:“慎而言也,人且知女;慎而行也,人且随女。”(韩非子外储说左上)2.武安日益横。(史记魏其武安安列传)3.寡人得见此人与之游,死不恨矣!(史记老

7、子韩非列传)4.且帝宁能为石人邪?(史记魏其武安安列传)5.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(史记廉颇蔺相如列传)6.孰为汝多知乎?(列子汤问)7.燕雀安知鸿鹄之志哉!(史记陈涉世家)8.项羽悉引兵渡河。9.或谓孔子曰:“子奚不为政?”(论语为政)10.我令而父霸,我又立若,若初欲分吴半予我,我不受,已,今若反以谗诛我。(史记越王勾践世家)二.说明下列各句中加点语气词的用法:1.舜,人也;我,亦人也。(孟子离娄下)2.晋侯在外十九年矣。(左传僖公二十八年)3.今王与百姓乐,则王矣。(孟子梁惠王下)4.君子之过也,如日月之食焉。(论语子张)5.白起,小竖子耳。(史记平原君列传)6.君若用臣之谋,则今日

8、取郭而明日取虞尔,君何忧焉?(公羊传僖公二年)7.王曰:“齐无人耶?”(晏子春秋内篇杂下)8.管仲俭乎?(论语八佾)9.齐、楚之事,岂不哀哉!(史记司马相如列传)10.孝哉闵子骞!(论语先进)11.子禽问于贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”(论语学而)12.鄙夫可与事君也与哉?(论语阳货)三.把下面两段文章译成现代汉语:1.景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘坐于堂侧阶。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳;今君不知也。”公曰:“善,寡人闻命矣。”乃令出裘发粟,以

9、与饥寒者。(晏子春秋内篇谏上)2.晋平公问于叔向曰:“昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,不识其君之力乎?其臣之力乎?”叔向对曰:“管仲善制割,隰朋善削缝,宾胥无善纯缘,桓公知衣而已,亦其臣之力也。”师旷侍,曰:“请譬之以五味,管仲善断割之,隰朋善煎熬之,宾胥无善齐和之。羹以熟矣,奉而进之,而君不食,谁能强之?亦君之力也。”(新序杂事四)3.上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于君何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽!”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”史记淮阴侯列

10、传练习四一.下列各句译成现代汉语,并说明加点用法:1.韩说以太初三年为游击将军。(史记卫将军骠骑列传)2.蝗螟,农夫得而杀之,奚故?为其害稼也。(吕氏春秋不屈)3.先帝知臣谨慎,故崩寄臣以大事也。4.毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(史记平原君列传)5.曹操比于袁绍,则名微而众寡。(三国志诸葛亮传)6.廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”(史记廉颇蔺相如列传)7.楚虽有富大之名,而实空虚。(史记张仪列传)8.臣闻不知而言,不智;知而不言,不忠。(韩非子初见秦)9.怅恨久之。(史记陈涉世家)10.辛垣衍怏然不悦。(战国策赵三)11.河水分流,包山而过,山见水中若柱然,故曰砥柱也。(水经注

11、河水)12.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!(史记货殖列传)二.在下列各句的空格中,斟酌选填“于”“以”“而”“则”“与”“为”六字:1.庞涓死此树之下。(史记孙子吴起列传)2.客有齐王画者。(韩非子外储说左上)3.盖孙颖,字宗敬,才学知名。(魏书邢峦李平列传)4.虎求百兽食之。(战国策楚一)5.夏侯渊刘备战于阳平,为备所杀。(三国志武帝记)6.子路,人告之以有过喜。(孟子公孙丑上)三.将下两段文章译现代汉语:1.秦穆公使孟盟举兵袭郑,过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰:“师行数千里,数绝诸侯之地,其势必袭郑。凡袭国者,以为无备也。今示以知其情,必不敢进。”乃矫

12、郑伯之命,以十二牛劳之。三率相与谋曰:“凡袭人者,以为弗知。今已知之矣,守备必固,进必无功。”乃还师而反。(淮南子人间训)2.伯高死于卫,赴于孔子。孔子曰:“吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙;父之友,吾哭诸庙门之外;师,吾哭诸寝;朋友,吾哭诸寝门之外;所知,吾哭诸野。于野则已疏,于寝则已重。”(礼记檀弓上)练习五一.把下列各句译成现代汉语,并说明加点各词的用法,分析加横线部分的句法:1.元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。(公羊传隐公元年)2.长桑君亦知扁鹊非常人也。(史记扁鹊仓公列传)3.鲁、卫之政,兄弟也。(史记孔子世家)4.民死亡者,非其父兄,即其子弟。(左传襄公八年)5.舜之事父,小杖则

13、受,大杖则走,非不孝也。(后汉书崔駰列传)6.恃武者灭,恃文者亡,夫差、偃王是也。(曹操集孙子序)7.晋之分也,齐之夺也,皆以群臣之太富也。(韩非子爱臣)8.夫虞之有虢也,如车之有辅。(韩非子十过)9.屦之相似,天下之足同也。(孟子告子上)10.鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。(史记老子韩非列传)二.把下面两段文章译成现代汉语:1.有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也,无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。”(战国策秦二)2.先物行先理动之谓前识前识者,无缘而忘意度也。何以论之?詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外,弟子曰:“是黑牛也,而白题。”詹何曰:“然,是黑牛也,而白在其角。”使人视之,果黑牛也,而以布裹其角。(韩非子解老)三.把下面三段文章译成现代汉语:1.范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺已也,遽揜其耳。恶人闻之,可也;恶已自闻之,悖也。(吕氏春秋自知)2.有献不死之药于荆王者,谒者操以入,中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问

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