世说新语读书笔记

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1、世说新语读书笔记仔细品尝一部名著后,大家心中肯定有许多感想,何不写一篇读书笔记记录下呢?那么读书笔记究竟应当怎么写呢?以下是我为大家收集的世说新语读书笔记,仅供参考,欢迎大家阅读。世说新语读书笔记1世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的,全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的故事既有很强的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。古文,是中国传统文化中的一个宝库,而世说新语则是这个宝库中一颗绚丽漂亮的明珠。世说新语是一部反映魏晋时代文人风貌,体现时代特征的笔记小说,是我国

2、古代志人小说的带表作品。它深受广阔人民的宠爱,包括我也很喜爱。能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是刘义庆。世说新语通行本为六卷,三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门,许多吧!世说新语中所记载的人物言行,往往是一些零星片段,但词简意明,颇能表达人物的特性特点。淡淡的几笔,就能把人物描写的栩栩如生,真是妙不行言啊!世说新语的文字,一般都是很朴实的散文,有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色,因此一来使人们喜爱阅读,其中不少故事,了诗词中的常用典故!世说新语读书笔记2经智博老师举荐世说新语一书,连忙在网上下单买回,拿到书后迫不及待一阅,真是如老师所说,既能学习古文的运用,还能了解

3、到许多有意义的的故事,最关键是越看越能领悟到故事后面的寓意,对古人的才智佩服得心悦诚服。就拿我们熟识的故事管宁割席来说吧!管宁仅以这两件小事就断定华歆对财宝、官禄的憧憬之心,也未免有些武断。不过,他很有定力,而且他发觉了与华歆不志同道合,迟早会割席!我们也应当选择志同道合的挚友,选择学习专注、有修养的挚友,谨慎交友。但这个故事也启发了我做事不能过于武断,要多一点视察,不要轻易下结论,才可以做到。钟毓、钟会兄弟俩小时候趁父亲睡觉时去偷喝药酒。父亲当时已经睡醒暂且睡觉来视察他们。钟毓是先行礼才喝酒,钟会只顾喝酒,不行礼。过后不久,父亲分别问他们为什么行礼和为什么不行礼?钟毓说:“喝酒是要遵守礼仪的

4、,我不敢不行礼。”钟会说:“偷酒喝原来就不合乎礼仪,所以不行礼。”这故事也让我内心深处有所触动,这俩孩子为人诚恳忠厚,另外言语的表达也很重要。通过故事还知道了左传的注解原来不是一个人完成,郑玄注解了一部分,将交与见解和自己一样的服子慎,后来就有了春秋左氏传解谊。世说新语这本书里面还有许多许多有意义的故事,都是些名士贵族的所闻逸事,从中阐述出许多的道理,我会接着往后看,大家可以多去看看,帮助我们用更才智的方式跟孩子沟通,故事还可以讲给孩子们听。作者:李真莹世说新语读书笔记3郗愔信道甚精勤,常患腹内恶,诸医不行疗。闻于法开出名,往迎之。既来,便脉云:“君侯所患,正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。

5、一服,即大下,去数段许纸如拳大;剖看,乃先所服符也。读书笔记:郗愔再次登场,每次登场都是负面形象,这次因为痴迷天师道,吃符箓太多,导致肠胃不畅而得病,由此可见,当时一大批士大夫痴迷道教炼丹之术。魏晋南北朝的名士们主要做三件事:饮酒,服药,清谈。当时的人服用一种药石叫:五石散,也称寒食散。据劝服用后可以娇美姿容,延年益寿,其实却使人脾气急躁,过早衰亡。惋惜!可叹!可悲啊!世说新语读书笔记4有一本书被鲁迅先生称为“名士底教科书”,这本书便是世说新语。魏晋名士风采仪态特殊秀美。假如不是何平叔面色白晳,魏明帝又怎会“疑其傅粉”?假如嵇康不是潇洒大方,玉树临风,又怎会赢来众人纷纷感叹?假如潘岳没有奇妙的

6、仪态容貌,遇到他的妇人又怎会把他围住?假如王衍手里不常拿白玉柄麈尾,又怎会看出他的手和白玉的颜色没有区分?用厉害的侧面烘托来写魏晋名士的容貌,这或许就是这本书的厉害之处吧!魏晋名士又不缺潇洒豪放的情怀。在全部人物中,我最喜爱嵇康。简傲三中,对于钟会的到来,没有瞻前顾后,只有专注做自己的事。天生嵇康,豪放潇洒,更有一种不屈于权贵的骨气,雅量二中,嵇康即将被行刑,他的表情看法却没有改变,他明明低头认错就可以保住性命,可他没有,守住心灵,我喜爱他的骨气。从细微环节描写突出人物特点,这或许也是这本书的高妙之处吧!魏晋名士也少不了清谈,有一次卫阶与谢鲲清谈一夜后,原本虚弱的卫阶因此病情加重,为了清谈都顾

7、不得自己的身体,或许“清谈可以饱”是真的。因果关系连接自然,这或许也是这本书的超群之处吧!魏晋名士有时也会豪无节制,就如刘伶经常酗酒没有节制,脱掉衣服待在屋里,当有人责怪他时,刘伶却说:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”这样随性而不拘小节的风度,也让我们为之感叹。虽然寥寥几笔,却将人写得淋漓尽致,这或许也是这本书的好玩之处吧!鲁迅这样评价世说新语:“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇。”静下心来,渐渐地、细细的品尝这本看似简短却又有清楚脉络的书,品这本零散却又自由敏捷的书,品这本对人物刻画独具特色的书。思索之间,了解魏晋名士的那一种生活与情意。世说新语读书笔记5从世说新语?俭啬卷中

8、的四个故事说起。世说新语?俭啬卷中有九个晋人俭啬的故事,其中有四个是说王戎。一:王戎担当司徒时既贵且富,在京城的首善之地都数一数二。王戎亲自掌管田契,常常与夫人在烛下计算财产。“旧时王谢堂前燕”说的是琅琊王氏在东晋极盛之时。在西晋琅琊王氏并不是一流的门阀,河东裴氏、颖川荀氏的声望当时都比琅琊王氏要稍高一些。虽然,阀第的品评中,主要是看指祖先的仕宦状况和爵位凹凸。但财宝也是世家豪门间社交的一个重要方面。儒家伦理统治中国的期间,提倡“仁、义、忠、孝”,表面上很看不起钱,其实都是很虚伪的。自孔夫子起,儒生就是一个个官迷,而在中国古今历史上,权、钱始终是相通的。想作官和想发财就是一回事。以现在的观点来

9、看,擅长理财,天经地义是一个极大的优点。二:王戎家中有棵很好的李树,王戎卖李子时,怕别人得到种子,就事先把李子的果核钻破。这类似于现在的“技术产权”的爱护意识,何过之有啊?王戎是一位超前于时代意识的宏大理财家。中国古今一些学问分子的酸气要不得,思想中有仇富意识,卑视种种勤劳致富、合法谋利的行为。潜意识里,这是种忌妒,因为自身理财无能,不能合理合法的占有财宝,于是成天怨天尤人。三:王戎之女嫁给河东裴頠时,向王戎借了数万钱,很久没有归还。女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才兴奋起来。这是一种最合理的亲人之间的借贷关系。亲父子、亲兄弟明算帐,何错之有?有错也是欠债不还的裴頠的错。世说新语读书

10、笔记6王徽之居山阴,夜大雪,眼觉,开室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思招隐寺。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”世说新语任诞王徽之因兴而行,又因兴而返,不为目的所羁绊,好像那挥一挥衣袖不带走一片云彩的潇洒。徽之曰:“我本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”古人所说“不为外物所役”,王徽之做到了。目的是何物?是实质的,是人们所想达到无法理解了。的,可这个东西在王徽之眼里还不及那突发的诗兴来得重要。因兴而去,兴尽而归,这原来是一件很正常的事情,但这件事若是支配在赶了一夜路,已站在目的地门前的大前提下,这就让世俗里的

11、人古人尚不能解,那么放在现代呢?在“时间就是金钱”的时代里,成天忙着挣钱的人们是不会白费劲气做这件毫无实质收获的事。制定一个目标,为达到目标而努力,不达目的善不罢休,这就是现今以物质至上的观点。但我们换个角度看,效率、结果当然重要,可我们真正获得的东西是从过程中得来的。在这个过程中,我们有欢乐,有哭泣,有感动,有无奈,或许过程是漫长的,但我们乐在其中,品尝了苦尽甘来,比起最终那个干巴巴的目的,这个过程真的是浪漫得多。而相较于王徽之那个时代,现今社会要困难得多。金钱、权利、地位、荣誉,人们追求地更多,同时所羁绊的东西也会更多。人们被这些东西绑起来了,只能缩手缩脚的活于世中。再说说如我一样的学生吧

12、,对一个穷书生,一个身无长物的学生来说,学习本该是一件单纯的事情,可有哪个学生会为了学习而学习呢?种种外界因素让我们的身心乏累不堪,只为得到那一纸成果单,可真正学到的又有多少东西呢?学习变得不再单纯,剧烈的目的性,它早已变得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊,每个人都可以给它来上那么一下。中国的高考制度,在家长,老师,学校“同心协力”下,胜利的把学习死死世说新语读书笔记7世说新语是刘墉写的一本关于教化的秘籍,这本书他从孩子诞生前,父母该怎么确定教化的方法、规划孩子的将来,到孩子出事之后,如何跟孩子互动、开发孩子的潜能。在这本书里,他的一些独到的教化方法让我觉得受益匪浅。以下是书中的两个小故事跟大

13、家共享一下自己的感受。1、“虎姑婆”长什么样子?记得小时候,我就听过“虎姑婆”的故事,当小孩子不听话的时候,大人们总爱说“再不听话虎姑婆该来咬你手指了!”可是,你知道“虎姑婆”长什么样子吗?答案确定不是一样的。作者说“为什么一个虎姑婆可以让我们从小孩时代记忆一辈子,而且每个人心里的虎姑婆都不一样,啃手指的声音可似乎能在耳边响?答案很简洁:因为想象!”每个人的想象是不一样的,为什么都在呼吁我们要看书,因为在看书的过程中会对书中的人物、事物、事务进行充分的想象,使我们的想象力充分得到发挥。假如给我们一个虎姑婆的动画片,里面有个虎姑婆,还有虎姑婆啃手指的画面和声音,我们看过就知道:哦,原来虎姑婆那样

14、啊,啃手指的声音是那样啊。就用不着想象了。什么都是现成的,那我们的思维与想象岂不是会越来越懒,就跟机器一样时间长不用就会生锈了。所以,在想象力还没有生锈前,让我们多读读书吧!让它们快速的运转起来。2、人生光明面人的一生中会遇到很多的挫折,但是要看你用什么样的心态去面对挫折,书中就讲了这样一个故事:台北有一个由三位盲人组成的乐团,每个人都笑容满面。一个说他最幸运,因为他是后来才失明的,所以他看过世界时什么样子。另一个说他也幸运,因为虽然看不见东西,却能感觉光线,所以不算完全失明。第三个说他虽然从小就瞎了,可是也不错,因为反正不知道看得见是怎么样的,既然不曾拥有,也就不觉得失去了。说完,三个人就唱

15、起歌来。为什么他们会这样欢乐呢?因为他们由正面看事,即使一般人看来是负面的,他们也有正面思索。还有两位高龄逝世的老人,其中过的很富有的那位老太太,临终躺在病床上,对每个去探望的人怨,怨伤痛、怨丈夫早死。过得非常辛苦的老太太,却始终到死都感恩,说:“我真好命啊!丈夫早死,还能活到今日,而且儿孙都来看我,多好命啊!”为什么会有这样的反差呢?因为他们从小生活的环境不同,一个生活在总由负面看事的家庭,而另一个从小就长在宽容的环境。所以,身为人民老师的我们,假如对学生用正面的语气说话,教化他们从正面看事,譬如:孩子天凉没有关窗,不要说:“你想冻死啊?”或“为什么不把窗子关上?”而应当讲:“把窗子关上吧!免得着凉”。孩子爬到危急的地方,别喊:“你想摔死啊?”而说:“快点下来。”孩子考五非常,假如对他说:“你尽然有一半不会,没有前途了!”换成“你能考五非常,表示还会一半,再加一点力,多非常,就及格了,试试看,下次考好一点。”收到的效果会是一样的吗?让我们教学生从正面思索吧,总存感恩的心,总在悲观中带有希望,总在跌倒时,想想休息一下,能跑得更快、飞的更高。我想这样正面思索的人生看法不仅会影响孩子的一生,也会对我们的人生有所变更的!世说新语读书笔记8王

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