《2023年模板读《羊脂球》有感范文羊5篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年模板读《羊脂球》有感范文羊5篇（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年模板读羊脂球有感范文羊5篇 读书能让我的翱翔天际，读书，使人精神带上叶片，感情绽开花蕾。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读羊脂球有感范文，供大家参考。 读羊脂球有感1 “羊脂球”是一个妓女，因为肥胖得到这个外号。她虽然肥胖，但却是一个美丽的人。我很喜爱“羊脂球”，不是因为她美丽，而是她的和善和献身精神。 其中有这么一幕，一辆离开鲁昂的四轮马车上，十个人分吃着妓女打算的一篮食物。其实这没什么特殊的，让人好笑的是，原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎，纺织厂主的妻子甚至晕倒了，我的理解是她也许是装晕倒的，以此得到共享食物的邀请。当他们受
2、到邀请时却又因为面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。 后来一车人被耽搁在旅馆里，缘由是军官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不情愿把自己出卖给敌人的.军官。起初，“尊贵”的乘客们都“怜悯”羊脂球，但当他们发觉因为这件事会使他们恒久待在那个小旅馆时，他们丑恶的嘴脸最终暴露了。他们想尽方法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的最终达成时，“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的，这一群为了自己的利益不惜一切的“名贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视，甚至比之前更伤人。 作者运用前后比照的手法，在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕，然而，这一幕中，“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃，她委
3、屈、生气，却无法发泄，只能一个人静默抽泣。 书中还有两个人让我印象深刻，是两个修女。刚起先，我以为她们只是漠然的旁观者，读到后面才发觉，其实她们是“羊脂球”悲剧发生的干脆缘由，是她们灌输给“羊脂球”“只要最终目的是好的，用什么罪恶的方式来达成都会得到上帝的宽恕”的思想。更讽刺的是，两位修女骄傲地说曾经多次在战场上照看士兵，她们也刚要去照看士兵。看到这里，我就为之前她们那种好像与世无争的漠然的看法感到生气了，她们竟然是和那些“名贵”的人没有两样的！ 科尔尼德这个人物在接近尾声时才引起我的留意，他的一句“你们干的是无耻的勾当”让我特别佩服，最终还有个正直的人呀！我当时这么想的，可是，最终他并没有帮
4、助受辱的“羊脂球”甚至自己吃饱后在一边若无其事的吹着口哨、唱着歌，让我最终看清，面对现实的利益，那些人无一例外地只会为自己着想。 我不知道，是斗争扭曲了他们的人性，还是他们本性如此。然而作者淋漓尽致地描写人性丑恶的一面的同时也很好地衬托出人性中美妙的一面，不管在怎样恶劣的环境中，总会有 美妙人性的存在吧！ 读羊脂球有感2 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓-女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当
5、其次天早上驿车动身时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在须要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到须要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和和善，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来似乎是对方的地位提高了，
6、但事实上是他们自我的地位降低了。 应对自身利益，你会怎样选择。是向装束整齐的死神招手，还是向体无完肤的耶稣探头。或许有的人真的会走向耶稣，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要（丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只望见她是妓女的身份。他们忽然由哈巴狗变成了柴狼，舍命把羊脂球推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：上上下下都滴着肮脏的血。 读羊脂球有感3 “羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个
7、一个人的名字。这是一个特别的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，能够发觉很多的优点。然而最令我观赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。或许大家对这一老套的看法没什么看法，但我认为，这是值得一提得！ 在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个能够休息，能够吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就这样被熬煎死，她拿出为自我这几天的旅行而打算的食物，分给了大家，在生死关头救了多数人的名。 在这生于死的交接口，谁都期望得到一份爱来养活自我，羊脂球就是供应爱的人，要明白那时会有多少人感谢
8、她的救命之恩。 羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了，只要救活别人，再怎样样牺牲自我她都情愿，她给了自我素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出，什么仇人、生疏人，羊脂球都把他们看作自我的亲人，为他们作贡献，自我却什么也没吃。 当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却却不做到，他们假如真的能为什么奉献点什么，那就会带动全部人去帮忙别人，这样，生活才会更加完备。 就像船长哈尔威正是已舍己为人，助人为乐的精神赢得了人们的信任。 所以生活中不能缺少
9、八个字“助人为乐，舍己为人”，哪怕却少一个字，那世界就会不美满。 读羊脂球有感4 莫泊桑，十九世纪法国“短篇小说之王”，被誉为是一个“卓越超群、完备无缺的文学巨匠”。羊脂球不仅仅是他的处女作，更是他的成名作，代表作。 这本书中除了羊脂球外还有包括我们课本上学习过的我的叔叔于勒等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法斗争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。今日，就主要来讲讲关于羊脂球这篇文章。 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断
10、然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，他们“亲善可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜爱。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感谢。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车动身时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不谋而合地掉转头去，似乎没望见她一样。”名贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子高傲地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，犹如她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，剧烈的比较，把那些拥有名贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深
11、刻，把这些人名贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐共享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作显明比较。极具讽刺意味。这些是在时处的比照，另外也是对爱国方式的比较。细致想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友情和密切，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。 小说猛烈抨击了那些所谓的名贵的人士贪欲、勾心斗角和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被羞
12、辱被损害的小人物寄予深切怜悯。 读羊脂球有感5 这本书描绘了在十九世纪七十年头，一八七零年普法斗争期间，一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必需要在车上的一个外号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲了自我，羊脂球出于无奈而做出了让步。可当其次天早上驿车动身时那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，一个个疏远她，不屑与她讲话。她起先为了自我的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣，并内心深处受到剧烈的损害。 “羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么剧烈的爱国心，可是之后受观众鄙视，这多么不公允！还有那些和“羊脂球”同行的人，他们比那个德国士兵还要不知羞愧！但当我静下心来思索时，我发觉我错了，世界上不仅仅有这样的人，并且还有许多这样的人。 在这个世界上，全部的人为了获得利益能够不择手段。在有求于人时，让自我显得卑微；而当利用别人到达了自我的目的后，又让自我显得高人一筹。社会就是这样，社会，我想能够用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情才损害了这么多的人，然而我们最终都要步入其中。社会，何时才能变得和谐，团结友爱，相互帮忙呢？ 在这社会里，我们假如到达了这个效果，那么我们的生活必需变得更加绚烂多姿，五彩缤纷。
