社会学的想像力

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1、社会学的想像力社会学是从哲学中脱胎，从社会哲学中换骨而来的。在急剧的社会变迁中，在从农业社会向工业社会的转变中，在革命的洪流中，同意了哲学训练的学者们已经熟悉到，仅仅依托哲学的思维，很难对新显现的社会现象进行说明。也很难对新显现的社会问题提出解决之道，而必需面对现实社会，对社会本身进行研究，从社会中寻觅答案。从那个意义上来讲，社会学是工业社会的学问，是工业社会的经世致用之学。只是，若是说经济学通过新古典主义革命以后成立了相对统一的理论思路和研究范式的话，那么，和其他在工业社会的进展中显现的学科不同，社会学研究在更多方面表现的是米尔斯（）的“社会学想像力”，其特点是在发端之时就显现了多元的理论思

2、路和多元的研究范式：所有的乃至彼此对立的研究范式在过去的近200年里不仅能够和平相处，而且都取得了专门好的进展。在如此的意义上，社会学并非像某些学科如经济学那样收敛在一些所有人共识的概念体系和大体规律之下，更多的是一种让每一个人都发挥自己“社会学想像力”的、在一些大体概念和视角之下发散的学科，因此，社会学的研究功效没有单线条式的积存，有的是兼容并包的、乃至是彼此冲突的视角之间的讨论与对话。什么是社会学的想像力呢？米尔斯在社会学的想像力中指出，社会学的想像力是一种心智的品质，这种品质能够帮忙人们利用信息增进理性，从而使他们看清世事，即“个人只有通过置身于所处的时期当中，才能够明白得他们自己的经历

3、，并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机缘，才能明了他自己的生活机缘”。因此，具有社会学想像力的人能够看清更广漠的历史舞台,发觉现代社会的构架，通过这种想像力，个体性的焦虑不安就被表现为明确的社会性困扰，公众再不漠然，而是参与到如此的公共论题中吉登斯在谈到社会学的想像力的时候，曾经举了一个喝咖啡的例子。一个在人们日常生活中再一般只是的行为，社会学能够对它说什么呢？第一，咖啡并非只是一种让人神采飞扬的东西。作为日常社会活动的一部份，咖啡还具有象征价值。有时候，与喝咖啡相关的仪式比喝（消费活动）更为重要。举例来讲，早上喝咖啡在许多西方人的日常生活中标志着一天的开始。在白天

4、，人们常常是与其他人一路喝咖啡，现在，喝咖啡就更多地表现为一种社会仪式了。中国人的饮酒莫非不是如此吗？俗语说，酒逢知己千杯少，说的确实是饮酒与社会交往，而这些都为社会学提供了丰硕的研究对象。第二，咖啡含有咖啡因，而咖啡因是一种毒品，对大脑有刺激性作用，许多人喝咖啡确实是为了提神，熬过自己难熬的光阴。只是，人们并非把癖好喝咖啡的人看成是吸毒的人。可是，若是你只是要咖啡因（吸毒），情形就不同了，大多数社会并非允许人们吸毒。只是，也有社会允许消费大麻乃至可卡因，但却反对消费咖啡。什么缘故如此呢？这是社会学家有爱好探讨的问题。第三，喝一杯咖啡使一个人卷入到了全世界一系列复杂的社会与经济关系中。咖啡生产

5、地大多数是贫困国家，而消费地大多数在一些富裕国家。在国际贸易中，咖啡是仅次于石油的最有价值的商品，是许多国家最大的外汇来源。咖啡的生产、加工、运输和销售，为许多人提供了就业机遇，也为国家之间的交往提供了机遇。由于现代社会没有一个社会能够置身于桃花源中，研究这种全世界化的贸易，也是社会学的一项重要任务。第四，正因为如此，咖啡也变成了一种政治。由于咖啡的种植已经十分普及，已变得“品牌化”，而喝什么样的咖啡就变成了消费者对生活方式的选择，譬如纯天然的咖啡、无咖啡因的咖啡和“公平贸易”咖啡等等。能够到特色咖啡厅，也能够到“星巴克”连锁店。喝咖啡的人们可联合抗击来自某些国家的咖啡。关于如此的现象，社会学

6、家也有爱好，譬如全世界化让人们关注遥远的事物。如何产生对新事物的认知？第五，喝一杯咖啡的行动隐含了某种社会和经济进展史。与人们熟悉的茶、香蕉、马铃薯和白糖一样，咖啡成为一样消费品，也只是18世纪晚期以后的事。尽管咖啡源于中东，西方人对咖啡的消费是殖民扩张时期才开始的，那么西方人到底如何看待咖啡？过去和今天的观点有什么不同？咖啡与世界贸易的进展有着如何的关系？这也是社会学家感爱好的问题。总之，社会学的想像力使咱们看到，一些看起来是个体的情形，当把他放到必然的社会经济背景中去的时候，却成为社会的现象。在这一点上，米尔斯的“社会学想像力”与涂尔干的“社会事实”有异曲同工之妙。是不是自杀、如何自杀、何时自杀和在哪里自杀都是个体的情形，可是，把个体的自杀行为放到必然的社会经济背景中讨论，就具有了加倍普遍的意义，就变成了一个公共议题。