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1、word初中文言文助读1. 王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。取之信然。2. 陆绩怀桔绩年六岁，于某某见袁术。术出桔，绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰陆郎作宾客而怀桔乎？绩跪答曰:欲归遗母，木犬奇之。3. 掩耳盗铃有得钟者，欲负而走，如此钟大不可负；以锤椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。4. 邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一如此愿其不孤，二如此羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻然曰：“欲书可耳！原曰：“无钱资。师曰：“童子
2、苟有志，吾徒相教，不求资也。5. 画龙点睛X僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。6. 蛇衔草昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔为名。抱朴子云，“蛇衔指蛇衔草能续己断之指如故，是也。7. 对牛弹琴昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 8. 李存审戒子存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。因授以所出镞，
3、命藏之，曰：“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也。9. 秦武王偏听扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。 10. 修改一法近闻吾乡朱梅崖先生，每一文就，必粘之于壁，逐日熟视，辄去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿示人。此皆后学者所法也。11. 杀驼破瓮昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为
4、世人所笑。12. 尹绰之爱简子有臣尹绰、赦厥，简子日：“厥唉我，谏我必不与众人中；绰也不爱我，谏我必于众人中。尹绰日：“厥也爱君之丑而不爱君之过；臣也爱之过而不爱君之丑。孔子日：“君子哉，尹绰！面訾z不誉也。13. 司马光救友光司马光生七岁，凛然(严肃庄重的样手)如成人，闻讲左氏春秋(又称春秋左氏传，相传是春秋时期左丘明撰)，爱之(指代左氏春秋)，退(回去)为家人讲，即了(懂得)其大指(同“旨，主要意思)。自是(从此)手不释(放下)书，至(甚至)不知饥渴寒暑。群儿戏于(在)庭院子，一儿登瓮，足(指失足)跌没(沉没)水中，众皆弃去(抛下那小孩逃去了)，光持(拿)石击瓮破之(指代瓮)，水迸(涌出)
5、，儿得活。14. 塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。15. 曹冲称象曹冲生五六岁，智意所与，有假如成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，如此校可知矣。太祖悦，即施行焉。16. 商鞅立木令既具,未布，恐民之不信，乃立三丈
6、之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！有一人徙之，辄予五十金。以明不欺。卒下令。17. 陶侃节约陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。18. 草书X丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自假如也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。19. 汉世老人汉世有人，年老无子，家富，性敛啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或
7、人从之求丐，不得已而入内取十钱。自堂而出，随步辄减。比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君 ，慎勿他说，复相效而来!老人俄笤，田宅没官，货财充于内帑矣。20. 自相矛盾人有鬻盾与矛者，誉其盾之坚，物莫能陷也。俄而又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。人应之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能应也。21. 大勇古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。22. 各人啖一口人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合，以示众。众莫能解。次至杨修，修便啖，曰：
8、“公教人啖一口也，复何疑？23. 观棋自羞予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 24. 猱兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休，成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所获腥，不敢私之，以献左右。虎曰：“忠哉猱也！爱我而忘其口腹。啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发，踪猱。猱如此已走避高木。虎跳踉大吼，乃死。25. 义犬救主华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾，每将自随。隆后至江边，被
9、一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪怪：对.感到不解，疑惑其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。26. 高风笃学高凤字文通,家以农亩为业。妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦.妻还怪问, 乃省。27. 齐人攫金昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？对曰：“取金之时，不见人，徒见金。28. 孟母戒子子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？对曰：“有所失，复得。其母引刀裂
10、其织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。 29. 诲学玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之某某，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物如此迁，不学，如此舍君子而为小人，可不念哉？30. 荆人袭宋荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。31. 小人康熙间有术人携一榼，榼藏小人长尺许。投一钱，如此启榼令出，唱曲而退。至掖，掖宰索榼入署，细审小人出处。初不敢言，固诘之，方自述其乡族。盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，四体暴缩，彼遂携之，以为戏具。宰怒，
11、杖杀术人。32. 蝙蝠凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？ 蝠曰：“我有足，属于兽，贺汝何用？一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“我有翼，属于禽，何以贺与？ 麟凤相会，语记蝙蝠之事，互相慨叹道：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何33. 鲁丹见某某君鲁丹三说某某之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去某某。其御曰：“反见，乃始善我，何故去之？鲁丹曰：“夫以人言善我，必以人言罪我。未出境，而公子恶之曰：“为赵来间某某。君因索而罪之。34. 人有亡鈇者人有亡铁者，意其邻之子：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语
12、，窃铁也；动作态度无为而不窃铁也。俄而掘其谷而得其铁，他日复见邻人之子，动作态度无似窃铁者。35. 天雨谷汉宣帝时,江淮比年旱,大饥，人相食，死者相望。天雨谷三日。寻魏地奏,亡谷二千顷，人皆异之。36. 鲁人锯竿鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？遂依而截之。37. 华佗治病有一郡守病，佗以为其人盛怒如此差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，嘱使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。38. 苛政猛于虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之
13、哭也，壹似重有忧者。而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。夫子问：“何为不去也？曰：“无苛政。夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。 39. 钱假如赓断鹅万历中，钱假如赓守临江，多异政。有乡人持鹅入市，寄店中他往。还索鹅，店主赖之云：“群鹅我鹅耳。乡人讼于郡。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。已退食，使人问鹅供状否？答曰：“未。少顷出，下堂视之，曰：“状已供矣。因指一鹅曰：“此乡人鹅。盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。店主伏罪。40. 兄弟争雁昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获如此烹。其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。竞斗而讼于社伯。社
14、伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，如此凌空远矣。41. 读书与作文读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，矣冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。42. 唐太宗纳谏贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：比有上书奏事，条数甚多。联总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副联怀也。43. 王冕僧寺夜读王冕者，某某人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生育书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，
15、执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬假如不见。某某韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。44. 神像某某王元章，国初名士。所居与一神庙切近，爨下缺薪，如此斫神像爨之。一邻家，事佛惟谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻人妻孥时病。一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为补之，神反不我佑，何也？巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？自是，其人不复补像，而庙遂废。 45. 陈蕃一室蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。46. 李勣煮粥英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！勣曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，勣亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？47. 锡饧不辨明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。见其迎求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。原礼心异之，叩其故。曰：“此古方尔。殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！48. 凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居
